आस्था (Faith), शांति, ख़ुशी

आस्था (Faith), शांति, ख़ुशी

दुनिया भर में कई तरह के संकटों के कारण चारों ओर अशांति फैल रही है, मानवता गंभीर खतरे में है। एकतरफा कामों में उलझा हुआ इंसान पागलपन की हद तक खुद को खोने की कगार पर है। मानवीय रिश्तों के हर स्तर पर संघर्ष और अराजकता (Conflicts) उसे घेरे हुए है: न तो वैश्विक व्यवस्था (global order ) में और न ही उसके राष्ट्रीय जीवन में, सद्भाव और शांति है। चाहे वह अंतर-सामुदायिक (inter- community ) संबंध हों या परिवार के अंतरंग स्थान (intimate space) में, न तो शांति है और न ही कोई खुशी। इसलिए, आंतरिक और बाहरी शांति का सवाल हमारे समय में मानवता के लिए एक जरूरी चिंता का विषय है।

 

दिसंबर 2024 के अंतिम सप्ताह में, जमात उल सहिह अल इस्लाम-भारत ने केरल और तमिलनाडु में अपने वार्षिक सम्मेलन आयोजित किए। इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहयिउद्दीन अल खलीफतुल्लाह अल महदी मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) मॉरीशस ने 29 दिसंबर 2024 को भारत में अपने शिष्यों और अनुयायियों की सभाओं को संबोधित किया। इस विशेष प्रवचन में, हज़रत साहब (अ त ब अ) ने खुद को संबोधित किया कि कैसे इस्लामी मूल्य मानवीय रिश्तों के सभी क्षेत्रों में शांति और खुशी को बढ़ावा देते हैं।

 

भाषण का मूल पाठ नीचे पढ़ें:

 

जमात उल सहिह अल इस्लाम तमिलनाडु, केरल - भारत और दुनिया भर के मेरे प्रिय शिष्यों,

 

अस्सलामुअलैकुम व रहमतुल्लाहि व बरकातुहु।

 

ज्ञान और सीख से भरपूर आपके जलसा सालाना के समापन सत्र में, आज मैं एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न लेकर आया हूँ, ऐसा प्रश्न जो आप सभी को अपने कामों में सतर्क और मेहनती बनाए रखेगा: क्या इस्लाम, जमात उल सहीह अल इस्लाम दुनिया के असंख्य संघर्षों और जटिल मुद्दों को हल करके एक शांतिपूर्ण विश्व बनाने में सक्षम है?

 

इसके लिए हमें "शांति" की सही परिभाषा जाननी चाहिए। पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स) के आगमन और अंततः इस युग में इस विनम्र आत्मा के साथ, यह प्रश्न आप में से हर एक को रुकने और विचार करने के लिए मजबूर करना चाहिए कि आज अल्लाह और इस युग के खलीफतुल्लाह अल-महदी के अनुयायियों और विश्वासियों के रूप में आपके कंधों पर जो भारी काम और जिम्मेदारियाँ रखी गई हैं, उन्हें कैसे उठाना है और लोगों को शांति के लिए बुलाना है, जो मूल रूप से इस्लाम का अर्थ है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर "अस-सलाम" (शांति अथवा शांति का स्रोत) की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है।

 

इसलिए, पृथ्वी पर जीवन के संदर्भ में, "शांति" का व्यापक रूप से अर्थ न केवल राष्ट्रों के बीच शांति है, जो महत्वपूर्ण है, बल्कि आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और व्यक्तिगत क्षेत्रों में शांति भी है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि सिर्फ इसलिए कि कोई देश युद्ध में नहीं है, इसका मतलब यह नहीं है कि वह शांति में है। पश्चिमी समाज पर विचार करें जिसने समय के साथ नई मान्यताओं और मांगों को पेश किया है, जैसे कि मांग पर गर्भपात (abortion) । हाल के वर्षों में, तलाक की दरों, नाजायज बच्चों के जन्म, अपराध, हत्या, आत्महत्या, शराब और जुए 

में नाटकीय वृद्धि हुई है।

 

यहां तक ​​कि मॉरीशस, जो कि एक छोटा सा द्वीप है और जिसकी आबादी दस लाख से ज़्यादा है, भी कई तरह के अपराधों से पीड़ित है: हत्याएं, आत्महत्याएं, भ्रष्टाचार और नशीली दवाओं की तस्करी और खपत में वृद्धि। शराब की लत सहित इन सामाजिक मुद्दों की दरें लगातार बढ़ रही हैं। इस प्रकार, शांति राष्ट्रों के बीच शांति से कहीं ज़्यादा है। सच्ची शांति में मन की शांति, व्यक्तियों के बीच शांति और समुदायों और जातियों के बीच शांति शामिल है।

 

हालाँकि अल्लाह ने मानवता को शानदार दिमाग दिया है, लेकिन यह बुद्धि अकेले शांति नहीं ला सकती। विज्ञान, उद्योग, प्रौद्योगिकी और राजनीति के नेता सच्ची खुशी प्रदान करने में विफल रहे हैं। मानवता के पास अपने भविष्य को आकार देने की शक्ति है, या तो महान ऊंचाइयों तक पहुँचना या सबसे निचले स्तर पर गिरना। यह हमारी पसंद है कि हम किस रास्ते पर चलें।

 

'अल्लाह की ओर से तुम्हारे पास एक प्रकाश और एक स्पष्ट किताब आई है। इसके द्वारा अल्लाह उन लोगों को शांति के मार्ग पर मार्गदर्शन करता है जो उसकी प्रसन्नता चाहते हैं, अपनी इच्छा से उन्हें अंधकार से निकालकर प्रकाश की ओर ले जाता है, और उन्हें सीधे मार्ग पर ले जाता है।' (अल-माइदा, 5: 16-17)

 

स्पष्ट है कि सच्ची शांति और खुशी केवल अल्लाह और इस्लाम में विश्वास के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है।

 

आइए देखें कि इस्लाम शांति कैसे प्राप्त करना चाहता है। सामाजिक संघर्ष का एक महत्वपूर्ण स्रोत, जो बहुत पीड़ा और अशांति का कारण बनता है, सर्वहारा वर्ग {proletariat} (यानी श्रमिक वर्ग या आम लोग) और पूंजीपतियों (यानी धनी लोगों) के बीच टकराव है। इस्लाम का उद्देश्य अपनी आय पुनर्वितरण प्रणाली (redistribution system)  के माध्यम से इस कलह को खत्म करना है, जो ज़कात (यानी शुद्धिकरण कर {tax} ), भिक्षा या दान, विरासत कानून (inheritance laws) और ब्याज (interest) पर इसके रुख में स्पष्ट है।

 

ज़कात समाज के सभी सदस्यों के लिए अनिवार्य है, जिसका उद्देश्य न केवल गरीबों का समर्थन करना और आर्थिक कल्याण को बढ़ावा देना है, बल्कि अमीरों पर कर (tax) लगाना, शुद्धिकरण करना और धन संचय को रोकना भी है। ब्याज पर उधार देना प्रतिबंधित है क्योंकि यह व्यक्तियों का शोषण करता है और केवल खुद को बढ़ाता है।

 

'ऐ ईमान वालों! ब्याज न लो, उसे कई गुना बढ़ाओ और अल्लाह का डर रखो, ताकि तुम सफल हो सको।' (अली इमरान, 3: 131)

 

इस्लाम में, मालिकों को अपने कर्मचारियों की कीमत पर अधिकतम लाभ कमाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बल्कि उन्हें उनके श्रम के लिए उचित मजदूरी देनी चाहिए। पूंजी मालिकों और श्रमिक वर्ग के बीच धन की असमानता अल्लाह की कृपा या नाराजगी को नहीं दर्शाती है। प्रत्येक व्यक्ति का परीक्षण किया जाता है, उनके धन के बजाय उनके सम्मानजनक आचरण के आधार पर उनका मूल्यांकन किया जाता है।

 

अगर यह भावना आधुनिक सोच में व्याप्त हो जाए, तो वर्ग संघर्ष और आबादी के एक छोटे से हिस्से में धन का संकेन्द्रण समाप्त हो जाएगा। इसके बजाय, शांति और खुशी कायम होगी, जिसमें अमीर और गरीब एक दूसरे का शोषण करने के बजाय मदद करना चाहेंगे।

 

 

आज की दुनिया एक नैतिक संकट का सामना कर रही है, जिससे समाज के नैतिक ताने-बाने को खतरा पैदा करने वाली नाखुशी और बेचैनी बढ़ रही है। फिर भी पवित्र कुरान की शिक्षाओं के माध्यम से शांति प्राप्त की जा सकती है, जो बताती है कि समाज कैसे शांतिपूर्ण स्थिति में लौट सकता है। पवित्र कुरान में अल्लाह कहता है: 'अगर वे शांति की ओर झुकते हैं, तो आप भी उसकी ओर झुकें और अल्लाह पर भरोसा रखें...' (अल-अनफाल, 8: 61)

 

 

इस नैतिक संकट का एक लक्षण 'पीढ़ी का अंतर' है, जिसमें युवा लोगों की जीवनशैली, मूल्य और विश्वास पुरानी पीढ़ी से बहुत अलग होते हैं। माता-पिता से सीखने के लिए सम्मान की कमी और अनिच्छा कई देशों में आम है। बच्चे अक्सर अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान अपने माता-पिता के व्यवहार का अनुकरण करते हैं, लेकिन मुझे कहना होगा कि कई माता-पिता भी हैं जो झूठ बोलने, धोखा देने, व्यभिचार करने और शराब की लत के माध्यम से एक खराब उदाहरण पेश करते हैं; ये कुछ मुद्दे हैं। हम युवाओं से आदर्श सामाजिक व्यवहार का अभ्यास करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं जब उनके बड़े रोजाना इसका खंडन करते हैं?

 

समाज के नैतिक पतन के अन्य उदाहरणों में युवाओं का अनैतिक व्यवहार शामिल है, जहाँ वे आकस्मिक यौन संबंधों में संलग्न होते हैं। पुरानी पीढ़ियों में व्यभिचार, मीडिया में नग्नता, और व्यापक रूप से झूठ बोलना, धोखा देना और चुगली करना भी शामिल है।

 

बहुत कम लोग किसी खास लक्ष्य की ओर काम करते हैं, उनमें नैतिक या आध्यात्मिक सिद्धांतों की कमी होती है। हालाँकि, इस्लाम को स्वीकार करने से सभी रिश्ते बेचैनी के बजाय प्यार में निहित हो जाते हैं। पवित्र कुरान एक व्यापक नैतिक संहिता (comprehensive moral) प्रदान करता है, जिसका पालन करने पर, अल्लाह की नज़र में एक अधिक पूर्ण जीवन

और खुशी मिलती है, जो सच्ची शांति है।

 

 

मैं प्रार्थना करता हूँ कि मेरे सभी सच्चे और ईमानदार शिष्य इस सच्ची शांति को प्राप्त करें और दूसरों को भी इस शांति के लिए आमंत्रित करें। शांति आपके जीवन में व्याप्त होनी चाहिए ताकि इस्लाम की जड़ें आपके और दूसरों के दिलों में घुसपैठ (infiltrate) कर सकें। इंशा-अल्लाह, आमीन।'

 

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