10/01/2025 जुम्मा खुतुबा ('सलात': अल्लाह तक पहुंचने का मार्ग')

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

10 January 2025

( 09 Rajab 1446 AH)

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: 'सलात': अल्लाह तक पहुंचने का मार्ग'

सभी धार्मिक प्रथाओं में, 'सलात'(प्रार्थना) सबसे गहरा अनुभव है, एक आस्तिक और उसके निर्माता के बीच संबंध स्थापित करने का एक अद्वितीय साधन है।

 

युगों-युगों से मानव जाति ने नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से अल्लाह तक पहुँचने का मार्ग पाया है। यह रास्ता हमेशा उन लोगों के लिए खुला है जो अल्लाह की तलाश करते हैं। इस्लाम को अल्लाह के पूर्ण धर्म के रूप में स्थापित करने से पहले, नमाज़ (प्रार्थना) विभिन्न रूपों में की जाती थी, लेकिन प्रत्येक नमाज़ (प्रार्थना) में जो बात सामान्य थी, वह थी अल्लाह के सामने झुकना और सजदा करना। उदाहरण के लिए, इस्लाम से पहले यहूदियों की मूल नमाज़ (प्रार्थना) लगभग वैसी ही थी जैसे आज मुसलमान नमाज़ (प्रार्थना) करते हैं। हालाँकि, जीवन और आस्था के रूप में इस्लाम की स्थापना के साथ, यहूदियों ने मुसलमानों से खुद को अलग करने के लिए प्रार्थना करने का अपना तरीका बदल दिया।

 

 

यह उदाहरण एक सच्चे आस्तिक के जीवन में नमाज़ (प्रार्थना) के वास्तविक मूल्य पर प्रकाश डालता है। जब एक मोमिन अपने निर्माता के सामने ईमानदारी और दिल की विनम्रता (खुशू) के साथ खड़ा होता है, झुकता है और सजदा करता है, तो उसकी नमाज (प्रार्थना) उसकी आत्मा, शरीर और मन को शांति और आराम पहुंचाती है। यह सलात (प्रार्थना) अशांत मन को सच्ची सांत्वना प्रदान करती है, तथा आस्तिक को दयनीय स्थिति से निकालकर शांति और असाधारण स्थिरता की ओर ले जाती है। नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से, व्यक्ति अल्लाह की नज़र में उच्च आध्यात्मिक स्तर प्राप्त कर सकता है, जो स्तर उन लोगों द्वारा अनुभव नहीं किया जाता है जिनके पास अपने निर्माता के साथ इस सच्चे संबंध की कमी होती है। इसलिए, एक आस्तिक जो अपनी नमाज़ (प्रार्थना) को परिपूर्ण करता है, वह अन्य मुसलमानों की तुलना में उच्च आध्यात्मिक स्थिति प्राप्त कर सकता है, जिन्होंने सलात (प्रार्थना) की वास्तविक क्षमता (true potential) को नहीं खोला है।

 

पवित्र कुरान में अल्लाह ने एक सच्चे आस्तिक के गुण के रूप में नमाज़ (प्रार्थना) का उल्लेख किया है। अल्लाह कहता है: "यह वह किताब है जिसमें कोई संदेह नहीं है, यह उन लोगों के लिए मार्गदर्शन है जो अल्लाह से डरते हैं, जो ग़ैब पर विश्वास करते हैं, नमाज़ का विधान (establish) करते हैं, और जो कुछ हमने उन्हें प्रदान किया है उसमें से ख़र्च करते हैं।" (अल-बक़रा, 2:3-4)

 

पूर्ण विश्वास के साथ की गई नमाज़ (प्रार्थना) अल्लाह अवश्य सुनता है और उसका उत्तर देता है। ये प्रार्थनाएँ आत्मा और हृदय को शुद्ध करती हैं। प्रतिदिन की प्रार्थनाएँ, विशेष रूप से मुसलमानों के लिए, विनम्रता और ईमानदारी के साथ करने से हम अपने आप को पापों से मुक्त कर सकते हैं और अपने हृदय को शुद्ध कर सकते हैं। पवित्र कुरान नमाज़ (प्रार्थना) के इस अनूठे पहलू पर प्रकाश डालता है: “जो किताब तुम्हारी ओर अवतरित हुई है, उसे पढ़ो और नमाज़ क़ायम करो। वास्तव में, नमाज़ अनैतिकता और गलत कामों से रोकती है, और अल्लाह का ज़िक्र इससे बड़ा है…” (अल-अंकबूत (Al-Ankabut), 29:46)

 

प्रार्थना (सलात) वास्तव में दिल और आत्मा की शुद्धता के लिए अल्लाह की ओर से एक दिव्य नुस्खा और गारंटी है। प्रार्थना के माध्यम से हम अल्लाह के साथ जीवंत (living communion) संवाद स्थापित कर सकते हैं।

 

याद रखें, नमाज़ (प्रार्थना) अल्लाह के साथ संबंध का उच्चतम स्तर है। यदि कोई नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से अल्लाह के साथ एक ठोस संबंध स्थापित नहीं करता है, तो उसकी बाकी इबादत (इबादत) में सही अर्थ या सार की कमी होगी और इस प्रकार वह आस्तिक को अल्लाह तक पहुंचने का गुप्त कोड प्रदान नहीं करेगा। एक आस्तिक के लिए सबसे पहले नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से अल्लाह के साथ अपने संबंध को मजबूत करना महत्वपूर्ण है, और फिर पूजा के अन्य सभी कार्य, जैसे दुआ (आह्वान), ज़िक्र (अल्लाह का स्मरण), तिलावत-ए-कुरान (कुरान का पाठ), आदि,अल्लाह तक पहुँचने का रास्ता खुल जायेगा। लेकिन अनिवार्य नमाज़ (प्रार्थना) करना आवश्यक है, क्योंकि वे अल्लाह द्वारा हम पर रखी गई एक ज़िम्मेदारी और अमानत हैं, जो चाहता है कि उसके सेवक उसे पाएँ, उसे जानें और उसके साथ जुड़े रहें।

 

इबादत के कार्यों में, जकात (शुद्धि कर) और अन्य सदाकत (अल्लाह के लिए धर्मार्थ कार्य या दान या गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करना) का वितरण (distribution) भी होता है।

 

कुरान में अल्लाह कहता है: "वास्तव में, जो लोग अल्लाह की किताब का पाठ करते हैं और नमाज़ का विधान (establish) करते हैं और जो कुछ हमने उन्हें प्रदान किया है, उसमें से गुप्त और खुले तौर पर खर्च करते हैं, वे ऐसे लेन-देन की आशा कर सकते हैं जो कभी ख़त्म नहीं होगा - ताकि वह उन्हें उनका पूरा-पूरा प्रतिफल प्रदान करे और अपने अनुग्रह में उनकी वृद्धि करे। निस्संदेह, वह क्षमाशील, कृतज्ञतापूर्ण है। (फ़ातिर, 35:30-31)

 

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स) के अनुसार, नमाज़ (प्रार्थना) एक आस्तिक का मेराज (आरोहण) है। यह उत्थान (ascension) सच्चे विश्वासियों को अल्लाह तक पहुंचने का अवसर देता है, जहां वह उनके लिए अपने मार्ग को खोल देता है। इन ईमान वालों को एक विशेष अनुग्रह (favour) प्राप्त होता है, क्योंकि अल्लाह उनके लिए अदृश्य (ग़ैब) का रास्ता खोल देता है। वे पाते हैं कि स्वर्ग के द्वार उनके लिए खुले हैं। यह अल्लाह की इबादत का सर्वोच्च रूप है।

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने भी कहा: “प्रार्थना (सलात) एक आस्तिक को उसके निर्माता के करीब लाती है।”

 

याद रखें कि पूरी ईमानदारी से की गई कोई भी नमाज़ (प्रार्थना) या दुआ (आह्वान) [Invocation] अनुत्तरित (unanswered) नहीं रहती। कमजोरियों से भरे मनुष्य के रूप में हमारी सीमित तर्कशक्ति (reasoning) और अदूरदर्शिता (short-sightedness) के कारण, कुछ लोगों को कभी-कभी अपनी प्रार्थनाओं पर संदेह हो सकता है (उनमें बहुत अनिश्चितता (uncertainty) हो सकती है); उनमें आवश्यक आत्मविश्वास की कमी हो सकती है। वे नहीं जानते कि भविष्य में उनका क्या होगा। वे अनिश्चितता (uncertainty) में रहते हैं, और अनिश्चितता निश्चितता (यकीन) [certainty] के विपरीत है। अनिश्चितता यकीन (निश्चितता) को मार देती है, और इस तरह एक आस्तिक अपनी नमाज़ (प्रार्थना) और दुआओं (आह्वान) के आशीर्वाद से वंचित (deprived) हो जाता है।

 

 

अल्लाह पर यक़ीन (निश्चितता/पूर्ण भरोसा) रखना बहुत ज़रूरी है, यह निश्चितता कि अल्लाह आपकी दुआओं का जवाब देगा, आपके आध्यात्मिक दर्जे को ऊंचा करेगा और आपको अपने करीब लाएगा। याद रखो कि अल्लाह का सच्चा बन्दा केवल अल्लाह को ही चाहता है। वह समझता है कि यह संसार अस्थायी (temporary) है। इस धरती पर वह जो कुछ भी प्यार करता है, वह अंततः नष्ट हो जाएगा, सिवाय अल्लाह के, सिवाय उसके धन्य अस्तित्व के।  यह आस्तिक अल्लाह को पाने के लिए प्रतिस्पर्धा करता है, अन्य लोगों को नहीं, भौतिक वस्तुओं को नहीं जो एक दिन नष्ट हो जाएंगी, न ही सीमित सुख-सुविधाओं को पाने के लिए। अल्लाह का सच्चा प्रेमी अल्लाह को खोजता है, और जब अल्लाह कहता है: "मैं तुम्हारे साथ हूँ। यह मैं ही हूं जो तुम्हारे साथ खड़ा रहूंगा," तो इस आस्तिक, अल्लाह के इस सेवक को कभी निराश नहीं होना चाहिए।

 

 

मैं आपको बता दूं कि सबसे बड़ा पद अल्लाह का पैगम्बर या संदेशवाहक बनना नहीं है, हालांकि यह सबसे बड़ा सम्मान और आध्यात्मिक उन्नति है जो अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को प्रदान करता है। यहां, नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से अल्लाह के प्रति समर्पण करने के आदेश के साथ, अल्लाह मानवता का मार्गदर्शन करता है, विशेष रूप से उन लोगों को जो बुद्धि से संपन्न हैं, कि जिस मेराज (आरोहण) की वे आशा करते हैं और जिसके लिए प्रयास करते हैं, वह उन्हें अल्लाह तक ले जाएगा, लेकिन यह नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से ही है। नमाज़ (प्रार्थना) आत्मा का अल्लाह से संबंध है। सलात (प्रार्थना) आत्मा को अल्लाह से जोड़ना है।

यह सिर्फ शारीरिक क्रियाएं नहीं बल्कि आत्मा का अपने सृष्टिकर्ता के साथ संबंध है। यह एक आध्यात्मिक अवस्था (spiritual state) है, एक आध्यात्मिक मिलन स्थल (spiritual rendezvous) है जहाँ अल्लाह अपने बन्दों को अपने साथ जुड़ने की अनुमति देता है। बहुत कम लोग नमाज, दुआ और ज़िकरुल्लाह के माध्यम से अल्लाह से सही मायने में जुड़ने में सफल होते हैं। जिस क्षण तुम अल्लाह को याद करते हो, अल्लाह तुम्हें याद करता है। जब आप अल्लाह को जीवित रखते हैं, अपने अस्तित्व के हर क्षण में उपस्थित रखते हैं, तो अल्लाह भी स्वतः ही आपको अपने करीब रखता है। यदि आप अपने आप को दूर करते हैं, तो वह खुद को दूर करता है। परन्तु वह उन लोगों से स्वयं को दूर नहीं करता जिन्हें उसने अपना प्रेम और सामीप्य प्राप्त करने के लिए नियुक्त किया है। लेकिन वह खुद को उन लोगों से दूर नहीं करता है जिन्हें उसने अपना प्यार और निकटता (proximity) प्राप्त करने का आदेश दिया है। वह अपने ऐसे बंदों को अपने करीब रखने का प्रयास करता है और उनकी ज़बान को अल्लाह (ज़िक्रल्लाह) की याद में डुबोए रखता है।

 

जैसा कि मैं कह रहा था, पैगम्बर और संदेशवाहक की स्थिति (status) का अर्थ यह नहीं है कि उससे परे (beyond that) कोई उच्च आध्यात्मिक पद (higher spiritual rank) नहीं है। हदीस पर गौर करें जहां हज़रत मूसा (अ.स.) का मानना ​​था कि चूंकि वह अल्लाह के पैगम्बर और संदेशवाहक थे, इसलिए वह अपने समय की समस्त मानवता में सबसे अधिक ज्ञानी थे। लेकिन अल्लाह ने उन्हें डांटा और उन्हें संकेत दिया कि उसके एक सेवक के पास उनसे अधिक ज्ञान है, एक सेवक और पैगंबर जिसे अल्लाह ने प्यार किया और अपने ज्ञान से समृद्ध किया।

 

अतः, यद्यपि लोग अल-खिद्र को एक नबी के रूप में नहीं जानते, फिर भी वह अल्लाह के नबी थे, और यद्यपि वह मूसा (अ.स.) के विपरीत कोई नया कानून नहीं लाए, परन्तु अल्लाह ने दिखा दिया कि पद, प्रतिष्ठा और सम्मान कोई और नहीं बल्कि वह (अल्लाह) देता है। इसके बाद, हज़रत मूसा (अ.स.) के बाद, अल्लाह ने अपने सभी नबियों और दूतों में सबसे महान, हज़रत मुहम्मद  (स अ व स) को सम्मानित करने से पहले दाऊद (अ.स.), सुलेमान (अ.स.), ईसा (अ.स.) आदि जैसे अन्य नबियों को सम्मानित किया। आश्चर्य की बात है और यह साबित करता है कि कुरान क़यामत के दिन तक पूरी मानवता के लिए एक मार्गदर्शक बना रहेगा, वह यह है कि उसने अपने सभी पैगम्बरों और दूतों का नाम लेकर उल्लेख किया है, जबकि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) के लिए वह कहता है: “हे रसूल अल्लाह!”

 

यहाँ हम देखते हैं कि किस प्रकार अल्लाह कुरान को जीवित रखना चाहता है तथा हज़रत मुहम्मद (स अ व स) को उनके विभिन्न रूपों के माध्यम से जीवित रखना चाहता है, जो प्रलय के दिन तक, और अधिक सटीक रूप से कहें तो अन्तिम समय तक प्रकट होंगे। उम्माह को इस आशीर्वाद की कुंजी (key) नमाज़ (प्रार्थना) के माध्यम से ही प्राप्त हुई है। जब संसार अंधकार में घिरा होता है, तो वह अपने सेवकों में से किसी एक को पैगम्बर और संदेशवाहक की भूमिका निभाने के लिए तैयार करता है। यह व्यक्ति न केवल एक पैगम्बर है, बल्कि एक संदेशवाहक भी है, और यद्यपि ऐसे पैगम्बरों और संदेशवाहकों के माध्यम से कोई नया कानून नहीं उतारा जाता है, लेकिन उन्हें स्वयं कुरान के दोबारा उन पर उतरने का आशीर्वाद प्राप्त होता है और जहां न केवल कुरान उतारा जाता है, बल्कि उनके समय के लिए उसकी व्याख्या भी की जाती है।

 

इस प्रकार, इस युग में रहने वाले लोग भाग्यशाली हैं जिन्होंने इस धरती पर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) का एक नया अवतार देखा है और उन पर (अर्थात, आज आपके सामने खड़े इस विनम्र सेवक पर) ईमान लाया है और उनकी आज्ञा के तहत अल्लाह के मार्ग का समर्थन कर रहे हैं। धन्य (Blessed) हैं वे लोग जो अपनी नमाज़ (प्रार्थना) को इस स्तर तक बढ़ाते हैं कि अल्लाह उनसे प्रसन्न होता है और उन्हें अपने खलीफतुल्लाह (अल्लाह के खलीफा), नबीउल्लाह (अल्लाह के पैगंबर) और इस युग के रसूलल्लाह (अल्लाह के दूत) पर विश्वास प्रदान करता है। लेकिन हज़रत मूसा (अ.स.) के विपरीत, जो मानते थे कि पैगम्बर और संदेशवाहक होने का मतलब सभी ज्ञान का अधिकारी होना है, मैं यह दावा नहीं करता। नहीं! अल्लाह अपना ज्ञान जिसे चाहता है प्रदान करता है। मैं आज न केवल इसलिए खुश हूं क्योंकि उसने मुझे अपने प्रिय के रूप में पाला है, बल्कि इसलिए भी कि वह उन लोगों के दिलों को प्रेरित कर रहा है जिन्हें वह प्यार करता है ताकि वे उसकी सच्चाई और इस युग के अपने खलीफा (खलीफतुल्लाह) अल-महदी की सच्चाई को पहचानें।

 

अल्लाह को धन्यवाद, जिसने अपने साथ हमारे संबंध के माध्यम से हमें, जमात उल सहिह अल इस्लाम में अपने विश्वासी सेवकों को, बाकी मानवता की तुलना में उच्च दर्जा दिया है। मेरी प्रार्थना है कि अल्लाह अन्य लोगों के दिलों को सच्चाई के इस प्रकाश को पहचानने और इस्लाम की अंतिम जीत के लिए हमारे साथ जुड़ने के लिए प्रेरित करे। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु