13/03/2026 (जुम्मा खुतुबा - लैलतुल कद्र की दुआएं)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

13 March 2026

23 Ramadan 1447 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: लैलतुल कद्र की दुआएं

 

जैसा कि अल्लाह और उनके प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें सिखाया है, 'लैलतुल कद्र' (शब-ए-कद्र) बरकतों से भरी वह रात है जो हज़ारों महीनों की इबादत के बराबर है। अगर अल्लाह किसी को लंबी उम्र दे, तो यह समय लगभग 83 साल की ज़िंदगी के बराबर होता है। इसलिए, अगर कोई मुसलमान इस मुबारक रात का सवाब (पुण्य) पा लेता है, तो उसे हज़ारों महीनों की इबादत के बराबर सवाब मिलता है। लेकिन इस एहसान के लायक बनने के लिए, व्यक्ति में अनुशासन, ईमानदारी और अच्छी नैतिकता होनी चाहिए। अल्लाह कुरान में फरमाता है:

 

 

"और जब मेरे भक्त तुझ से मेरे बारे में प्रश्न करें तो निश्चित रूप से मैं (उनके) निकट हूँ | जब दुआ करने वाला मुझे पुकारता है तो मैं उसकी दुआ का उत्तर देता हूँ अतः चाहिए की  वे मेरी बात को स्वीकार करें और मुझ पर ईमान लाएं ताकि वे हिदायत पाएं |" (अल-बकरा 2:187)

 

 

यह आयत दिखाती है कि अल्लाह उसके कितने करीब है जो उसे और उसकी मदद को जीवन की हर स्थिति में याद करता है। अल्लाह को यह पसंद है कि उसके बंदे उसे पुकारें और अपनी ज़रूरत की हर चीज़ उससे मांगें। यहाँ, इस आयत में, वह अपने ईमान वाले बंदों को सीधे जवाब देता है। इस तरह, अल्लाह को यह पसंद है कि उसके ईमान वाले बंदे सिर्फ़ उसी को पुकारें, उसी से मदद मांगें, और खासकर तब जब वे उसका शुक्रिया अदा करें। अल्लाह शुक्रगुज़ार लोगों को पसंद करता है। इसलिए, किसी व्यक्ति की दुआएँ सच्ची होनी चाहिए, और ये दुआएँ अल्लाह पर पूरे यकीन और भरोसे के साथ की जानी चाहिए कि वह उनकी दुआओं का जवाब ज़रूर देगा।

 

पैगंबर मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "दुआ (प्रार्थना) ही इबादत का सार है" (तिर्मिज़ी)। दुआ अकेले या समूह में, और चुपचाप या ज़ोर से भी की जा सकती है। जब मैं ज़ोर से कहता हूँ, तो मेरा मतलब इतनी तेज़ आवाज़ से नहीं है जिससे दूसरों को परेशानी हो, बल्कि मध्यम आवाज़ से है। एक हदीस में हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "अपनी दुआओं में मध्यम मार्ग अपनाओ; क्योंकि तुम उसे नहीं पुकार रहे हो जो बहरा या अनुपस्थित है, बल्कि उसे पुकार रहे हो जो पास है और सुनता है।" (बुखारी)

 

इससे पता चलता है कि ज़ोर से दुआ पढ़ने का काम सम्मान के साथ, बिना किसी अति के, बल्कि ईमानदारी और संयम के साथ किया जाना चाहिए। ज़ोर से दुआ पढ़ने के कई फ़ायदे हैं (खासकर जमात के साथ), क्योंकि इससे लोगों को दुआएँ सीखने में मदद मिलती है, भाईचारे का रिश्ता मज़बूत होता है और ईश्वरीय आशीर्वाद मिलता है।

 

उदाहरण के लिए, खाना खाने से पहले हमें कहना चाहिए: बिस्मिल्लाह, या बिस्मिल्लाह व अला बरकतिल्लाह। और अगर कोई खाना शुरू करने से पहले ‘बिस्मिल्लाह’ कहना भूल जाता है, तो जब उसे अपनी इस भूल का एहसास हो, तो उसे कहना चाहिए: बिस्मिल्लाह अव्वलहु व आख़िरहु (अल्लाह के नाम से, शुरू में और आखिर में)। हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने बताया कि जब तक कोई व्यक्ति “बिस्मिल्लाह” कहना भूलता है, शैतान उसके साथ खाना खाता है, लेकिन जैसे ही उसे अल्लाह याद आता है और वह “शुरू में और आखिर में” कहता है, शैतान खाया हुआ सारा खाना उल्टी कर देता है (अबू दाऊद, अन-नसाई)। इससे महफ़िलों में ज़ोर से “बिस्मिल्लाह” कहने का महत्व पता चलता है, क्योंकि यह एक याद दिलाने वाले और यहाँ तक कि दावत (इस्लाम का संदेश पहुँचाने) के एक तरीके के तौर पर भी काम करता है।

 

 

एक और उदाहरण: अल्लाह और उनके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें सिखाया है कि सलाम का जवाब उतने ही अच्छे या उससे बेहतर सलाम से दें। अगर कोई मुसलमान अपने भाई या बहन को ज़ोर से सलाम करता है, तो दूसरे के लिए ज़रूरी है कि वह भी ज़ोर से जवाब दे, ताकि सलाम सुनाई दे। सलाम का मकसद मुसलमानों के बीच अल्लाह की नेमत के तौर पर इसे खुलेआम फैलाना है, जिससे दोस्ती और इस्लामी भाईचारा बढ़े। इसी तरह, अगर कोई छींकता है और ज़ोर से "अल्हम्दुलिल्लाह" कहता है, तो उसे सुनने वाले दूसरे मुसलमान के लिए जवाब देना ज़रूरी हो जाता है:"यरहमुकल्लाह" (अल्लाह आप पर रहम करे)।

 

 

इस्लामी जीवन में, लोगों को सलाह दी जाती है कि वे अपनी प्रार्थनाएँ और दुआएँ मध्यम आवाज़ में करें, खासकर जब वे अल्लाह को याद कर रहे हों या उनकी तारीफ़ कर रहे हों। हज़रत अबू हुरैरा (रज़ि.) ने बताया कि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "अल्लाह के पास फ़रिश्तों के ऐसे समूह हैं जो ऐसी महफ़िलों या सभाओं की तलाश में रहते हैं जहाँ अल्लाह को याद किया जाता है; जब उन्हें ऐसी कोई महफ़िल मिलती है जहाँ अल्लाह को याद किया जा रहा हो, तो वे उसे अपने परों से घेर लेते हैं, यहाँ तक कि ज़मीन और आसमान के बीच की जगह भर जाती है।" (मुस्लिम)

 

 

यह हदीस सामूहिक दुआ और ज़िक्र के महत्व को साबित करती है और बताती है कि कैसे फ़रिश्ते अल्लाह को याद करने वाले मुसलमानों को घेरने के लिए नीचे आते हैं। इस्लामिक सभाओं में ज़ोर से दुआ पढ़ने के कई फ़ायदे हैं: इससे उन लोगों को दुआ सीखने में मदद मिलती है जिन्हें वे नहीं आतीं, इससे अंदरूनी विश्वास मज़बूत होता है, और यह हमें याद दिलाता है कि इस्लाम एक जीवंत गवाही है, कोई छिपी हुई प्रथा नहीं। पैगंबर (स अ व स) ने अपने साथियों को मस्जिद में, सफ़र के दौरान और यहाँ तक कि जंग में भी एक साथ दुआ पढ़ने और अल्लाह की बड़ाई करने की शिक्षा दी। रमज़ान में, ख़ासकर इसकी आख़िरी दस रातों में, सामूहिक रूप से दुआ पढ़ने का विशेष महत्व है, क्योंकि उस समय अल्लाह की रहमत बेहिसाब बरसती है। यह सलाह दी जाती है कि इमाम दुआ पढ़े और जमात (इकट्ठा हुए लोग) "आमीन" कहे। यह प्रथा मानने वालों के बीच एकता का एहसास कराती है।

 

कुरान में अल्लाह कहता है: "मुझे पुकारो; मैं तुम्हारी पुकार का जवाब दूँगा।" (अल-मुमिन 40: 61)। अल्लाह इस बात पर ज़ोर देते है कि सिर्फ़ उन्हीं को पुकारा जाए। वही हमारे लिए काफ़ी है। वह हालात और किस्मत बदल सकता है, माफ़ कर सकता है और मुश्किलें दूर कर सकता है। लेकिन इंसान का दिल साफ़ होना चाहिए और उसे इस बात पर कोई शक नहीं होना चाहिए कि अल्लाह उसकी पुकार का जवाब देगा। इस्लाम में ईमान, अनुशासन और दूसरों का सम्मान बहुत ज़रूरी है। ज़िक्र और दुआ करने वाले मुसलमान में ये गुण होना चाहिए। पैगंबर (स अ व स) ने कहा: "तुममें सबसे बेहतर वह है जिसका चरित्र सबसे अच्छा हो" (तिरमिज़ी)। हज़ारों महीनों की बरकत पाने के लिए, एक मोमिन को अपना चरित्र पवित्र बनाना होगा।

 

इसलिए, चाहे युवा हों या बुजुर्ग, सभी को दुआ और ज़िक्र के शिष्टाचार का पालन करना चाहिए। इन्हें विनम्रता के साथ पढ़ा जाना चाहिए, न कि अहंकार के साथ। बिना वजह चिल्लाने या दूसरों को परेशान करने से बचना चाहिए। सामूहिक रूप से पढ़ते समय संतुलन बनाए रखना चाहिए। दुआ अल्लाह के साथ एक संवाद है, और इसे सच्चाई, विनम्रता और सम्मान के साथ पढ़ा जाना चाहिए। पैगंबर (स अ व स) ने कहा: "जो अल्लाह को याद करता है और जो नहीं करता, वे जीवित और मृत के समान हैं।"

(बुखारी)

 

 

इससे पता चलता है कि दुआ और ज़िक्र दिल को ज़िंदा रखते हैं। अकेले में इंसान धीरे-धीरे दुआ कर सकता है, लेकिन जमात में आवाज़ को मध्यम रखना चाहिए और इमाम का अनुसरण करना चाहिए। खुदा के ज़ाहिर होने के इस दौर में वे लोग खुशनसीब हैं जिन्हें अपने बीच अल्लाह का पैगंबर मिला है। रूह-उल-कुद्दुस के ज़रिए भेजी गई हिदायत से फ़ायदा उठाएँ और हद से आगे न बढ़ें। दरमियानी रास्ते को अपनाएँ, सही और संतुलित तरीक़े से इबादत करें और किसी को परेशान न करें। सच तो यह है कि खुदा की हिदायत के तहत सामूहिक ज़िक्र और दुआएँ आम दुआओं से कहीं बेहतर है। इस दौर में आपके लिए यही 'लैलतुल-क़द्र' है। इसकी असल अहमियत को समझें, सीधे रास्ते पर चलें और खुदा की वही (दिव्य संदेश) के ज़रिए मिली हिदायत का पालन करें। अल्लाह की कृपा से, अपनी आयत के ज़रिए, वह अपने रसूल के ज़रिए मुस्लिम समुदाय में सच्ची रूहानी ज़िंदगी दिखा रहा है, यह विनम्र सेवक जो इस ज़माने में आपके बीच आया है।

 

इसलिए, अपनी आत्मा को सच्चे इस्लाम और सच्ची इबादत के लिए तैयार करें। आगे का समय मुश्किल होगा, लेकिन ईमान, नमाज़, दुआ और अल्लाह की याद (ज़िक्र-ए-इलाही) मुसलमानों को शैतान के जाल से बचाएगी। जीत तब मिलेगी जब मुसलमान एकजुट होंगे और एक आवाज़ में अल्लाह से मदद मांगेंगे।

 

 

हमें अपनी ज़िंदगी को उहुद की लड़ाई जैसा नहीं, बल्कि बद्र की लड़ाई जैसा बनाना चाहिए। अल्लाह और इस ज़माने में उनके विनम्र पैगंबर की बात मानना ​​बहुत ज़रूरी है। आध्यात्मिक और शारीरिक अनुशासन के बिना मुसलमानों को तकलीफ़ें उठानी पड़ती रहेंगी, क्योंकि महदी और मसीह के बारे में उनकी सोच अलग-अलग है। लेकिन महदी और मसीह कोई ऐसे खूनी रक्षक नहीं हैं जिनकी वे उम्मीद करते हैं। इस्लाम का मतलब है शांति और अल्लाह के सामने समर्पण। हथियारों का इस्तेमाल तभी किया जाता है जब उम्मत (मुस्लिम समुदाय) की सुरक्षा को खतरा हो। लेकिन मैं आपको बता दूँ: सबसे अच्छा हथियार दुआ है। जब आपकी रूह अल्लाह से भर जाएगी, तो वह ज़मीन पर न्याय कायम करने के लिए खुद को ऐसे तरीकों से ज़ाहिर करेगा जिनकी आपने उम्मीद भी नहीं की होगी। शैतान का राज़ कुछ समय के लिए ही है; यह ज़्यादा देर तक नहीं चल सकता। उसका समय तय है, क्योंकि अल्लाह ने फ़ैसला किया है: "मैं और मेरे पैगंबर ही जीतेंगे।" (अल-मुजादिला 58: 22) – इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

06/03/2026 {जुम्मा खुतुबा - लैलतुल कद्र (फ़रमान की रात)}

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

06 March 2026

16 Ramadan 1447 AH

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: लैलतुल कद्र  (फ़रमान की रात)

 

लैलतुल क़द्र, हुक्म की रात, एक आध्यात्मिक खजाना है जो अल्लाह ने मानवता को दिया है। कुरान में, अल्लाह कहता है: "हमने कुरान को हुक्म की रात में उतारा है" (अल-क़द्र 97: 2)। यह रहस्योद्घाटन एक प्रकाश की शुरुआत है; अर्थात्, ईश्वरीय मार्गदर्शन का प्रकाश, अल्लाह के दूत का प्रकाश, जो अंधेरे में चमकने के लिए आता है, और इस प्रकार यह एक निरंतर अनुस्मारक है कि जब तक मनुष्य पृथ्वी पर मौजूद है, ईश्वरीय मार्गदर्शन कभी समाप्त नहीं होगा। यह मार्गदर्शन केवल पिछली शताब्दियों तक ही सीमित नहीं है; यह एक ज्ञानवर्धक सिद्धांत है जो हर पीढ़ी को प्रभावित करता है, और विशेष रूप से हमारी पीढ़ी को जो अराजकता, युद्ध, आपदाओं और भ्रम के बीच जी रही है। लैलतुल क़द्र एक अनुस्मारक है कि जब लोग गलती में पड़ जाते हैं तो अल्लाह हमेशा अपना मार्गदर्शन भेजता है, और यह एक वादा है कि अंधेरे के

बावजूद सच्चाई की जीत होगी।

 

आज हमारा युग मुश्किलों से भरा हुआ है। तथाकथित शक्तियाँ साजिश कर रही हैं, लोगों की पीड़ा पर खुद को समृद्ध कर रही हैं; उनका मानना ​​है कि वे पृथ्वी पर शाश्वत हैं। लेकिन कुरान हमें याद दिलाता है: "हर आत्मा को मौत का स्वाद चखना होगा" (अल-इमरान 3: 186)। उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि उनकी संपत्ति और शक्ति ख़त्म हो जाएगी और उन्हें अपने अपराधों के लिए जवाब देना होगा। हदीस में, हमारे प्रिय पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व अ)  ने महदी और मसीहा के आने की घोषणा की, जो अन्याय और उत्पीड़न से भरे समय में प्रकट होंगे। और यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है, जैसा कि इब्न माजा में एक हदीस में कहा गया है, कि महदी और मसीहा एक ही व्यक्ति हैं, दो अलग-अलग व्यक्ति नहीं। यह सत्य हमारे युग को समझने की कुंजी है: अल्लाह का एक चुना हुआ व्यक्ति आया है, लेकिन अपनी ही व्याख्याओं में अंधे हुए लोग उसे नहीं पहचानते। वे उन स्पष्टीकरणों और आविष्कृत मान्यताओं का पालन करना पसंद करते हैं जो उन्हें विरासत में मिली हैं, बजाय उस जीवित सत्य के जिसे अल्लाह प्रकट कर रहा है।

 

लैलतुल क़द्र परिवर्तन का भी प्रतीक है। इस रात में - रमज़ान की आखिरी दस रातों में से एक अजीब रात और अल्लाह के दूत के जीवन की अवधि भी, जो इस लैलतुल क़द्र का प्रतिनिधित्व या उदाहरण है - स्वर्गदूत "हर आदेश" के साथ उतरते हैं (अल-क़द्र 97: 5)। इसका मतलब यह है कि मानवता की नियति अल्लाह की इच्छा से बदल सकती है। आज, संकटों के अँधेरे में, अल्लाह की ओर से एक विनम्र सेवक आया है - यह विनम्र सेवक जो आपके सामने मौजूद है और जो संदेश का प्रचार कर रहा है। अल्लाह ने मुझे लोगों को यह याद दिलाने के लिए अपने दूतों में से एक के रूप में भेजा है कि विश्वास मरा नहीं है। मैं प्रामाणिक इस्लाम (सहिह अल इस्लाम) की रोशनी बहाल करने आया हूं, जिसे साजिशकर्ता बुझाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन अल्लाह कहता है: "वे अपने मुंह से अल्लाह की रोशनी को बुझाना चाहते हैं, लेकिन अल्लाह अपनी रोशनी को परिपूर्ण करेगा, भले ही अविश्वासियों को यह नापसंद हो" (अस-सैफ 61: 8)। यह आयत इस बात का प्रमाण है कि काफिरों और शैतानों द्वारा रची गई सभी प्रकार की योजनाओं के बावजूद, चाहे कुछ भी हो जाए, सत्य की जीत होगी।

 

लेकिन लैलतुल क़द्र न केवल न्याय की याद दिलाता है; यह शांति और एकता का भी वादा है। एक हदीस में, पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: “जो कोई भी फ़ैसले की रात को विश्वास और उम्मीद के साथ बिताएगा, उसके सभी पिछले पाप माफ़ कर दिए जाएंगे” (बुखारी, मुस्लिम)। इसका मतलब यह है कि यह क्षमा की रात है, लेकिन साथ ही पुनरुद्धार, सुधार की भी रात है, जहां अल्लाह एक व्यक्ति को उसके पापों के बोझ से छुटकारा दिलाता है और उसे एक नई शुरुआत देता है जैसे कि वह नए सिरे से पैदा हो रहा हो, और उसके बुरे कर्मों का रिकॉर्ड शून्य हो जाता है। आज मानवता को इसी पुनरुत्थान की, इसी नवीनीकरण की आवश्यकता है। अल्लाह का एक दूत आपको - सभी लोगों को - याद दिलाने आया है कि पृथ्वी पर जीवन केवल एक परीक्षा है, और जल्द ही सभी को अल्लाह को जवाब देना होगा। यह केवल वे लोग हैं जो आध्यात्मिक रूप से अंधे हैं जो अल्लाह के इस दूत को नहीं पहचानते हैं, जिन्हें संदेह है और वे अल्लाह के चुने हुए लोगों के आने के बारे में भविष्यवाणियों के बारे में भ्रम में रहना पसंद करते हैं, खासकर इमाम महदी और मसीह के बारे में। फिर भी, अल्लाह का वादा

स्पष्ट है: सत्य की जीत होगी, और शांति बहाल होगी। इंशा अल्लाह।

 

लैलतुल क़द्र जिस भविष्य की घोषणा करता है वह न केवल असत्य पर सत्य की जीत है, बल्कि मुसलमानों की एकता और संपूर्ण मानवता के साथ आत्मीयता भी है। कुरान में अल्लाह हमें बताता है: "हमने तुम्हें राष्ट्रों और जनजातियों में बनाया है ताकि तुम एक दूसरे को पहचान सको" (अल-हुजुरात 49:14)। यह कविता याद दिलाती है कि विविधता कमजोरी नहीं, बल्कि ताकत है। हर युग में जब अल्लाह अपने मसीह और महदी को भेजता है, तो प्रत्येक दुनिया में विश्वासियों की एकता के लिए मिशन स्थापित करता है, उस नियत दिन तक - जो निश्चित रूप से पूरा होगा - जब वह वादा किया हुआ मुसलमानों की एकता को वास्तविकता बनाने के लिए प्रकट होगा, न केवल शब्दों में, बल्कि विश्वास और करुणा में। तब वे समझेंगे कि इस्लाम केवल एक पहचान नहीं है, बल्कि एक मिशन है: कि उन्हें मानवीय भावनाओं के साथ वास्तव में इंसान बनना चाहिए, दयालु होना चाहिए और सभी मानवता के कल्याण के लिए काम करना चाहिए।

 

मैं आपको याद दिलाता हूं कि अतीत में कई लोगों ने खुद को महदी घोषित किया है, लेकिन अल्लाह ने हमें, हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) और हजरत मिर्जा गुलाम अहमद (अ.स.) के अनुयायियों को बताया है कि महदियत अकेले एक व्यक्ति पर तय नहीं होती है। समय का अंत मानव गणना में एक बहुत लंबी अवधि है, और अल्लाह की गणना में एक बहुत छोटा क्षण है। हज़रत मुहम्मद (स अ व अ)  से लेकर पृथ्वी के विनाश तक, जिसे हम घंटा (अस-सा'ह) कहते हैं: समय का अंत, इसके भीतर नवीकरण की कई अवधियाँ हैं, और हमारे प्रिय पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) के भविष्यसूचक शब्द निश्चित रूप से हर धन्य युग में पूरे होते हैं जब अल्लाह अपने खलीफतुल्लाह अल-महदी और वादा किए गए मसीह में से एक को इस दुनिया में भेजता है।

 

अच्छी तरह याद रखें कि हर दिन लाखों लोग पैदा होते हैं और मर जाते हैं। कुछ को अल्लाह के चुने हुए व्यक्ति की खबर प्राप्त करने और उसके मिशन में शामिल होने का मौका दिया जाता है, जबकि कई अन्य को यह आशीर्वाद नहीं मिलता है। लेकिन जीवन के इतने सारे चक्रों में, क्या अल्लाह - हर सौ साल के बाद - जैसा कि उसने वादा किया है, इस्लाम को पुनर्जीवित करने के लिए अपने दूतों में से एक, इस्लाम के सुधारक को नहीं भेजेगा?

 

 

 

मैं आपको यह बता सकता हूँ - और अल्लाह ने इसे अपनी वही (ईश्वरीय संदेश) के ज़रिए सच भी ठहराया है - कि हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ.स.) के दुनिया में आने के साथ ही 'महदीयत' और 'मसीहाई' दौर का पहला चरण शुरू हो चुका है। और जब तक अल्लाह धरती पर इंसानों को पैदा करता रहेगा, तब तक हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) की झलक (प्रतिबिंब) के तौर पर कई और मसीह और महदी इस दुनिया में आते रहेंगे। और आपको यह याद रखना चाहिए कि अल्लाह का हर पैगंबर अपने से पहले आए पैगंबर की सच्चाई की पुष्टि करता है; इसी तरह, जैसे मैं हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) और हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ.स.) का अनुयायी हूँ, वैसे ही मेरे ज़रिए इस्लाम का उज्ज्वल भविष्य आगे बढ़ता रहेगा। मेरे बाद जो भी आएगा, वह मुझमें से ही होगा; वह एक ऐसी ज़ंजीर की कड़ी की तरह होगा जो दूसरी कड़ी से जुड़ी होती है, ताकि दुनिया के अंत तक अल्लाह की तौहीद (एकता) और हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) की पैगंबरी की रूहानी सुंदरता को ज़ाहिर किया जा सके। हम इस समय 'अस-साअह' (उस घड़ी/दौर) में जी रहे हैं, और यह दौर तब तक बहुत लंबा चलेगा जब तक अल्लाह यह न कह दे: 'अस्तित्व खत्म करो', और

सब कुछ नष्ट हो जाए और सब कुछ खत्म हो जाए।

 

भविष्य में, चाहे मेरे जीवनकाल में हो या मेरे बाद – अल्लाह ही बेहतर जानता है – मुसलमान सच्चाई पर एकजुट होंगे, न कि उन कठोर व्याख्याओं पर जो उनके पूर्वजों ने हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) की भविष्यवाणियों की की थीं। वे जानेंगे कि ये भविष्यवाणियाँ इस्लाम की जीत के लिए महत्वपूर्ण दृष्टांत हैं। वे समझेंगे कि कुरान और हदीस जीवंत स्रोत हैं, जिन्हें ईमानदारी और न्याय के साथ लागू किया जाना चाहिए। वे उन छोटी-छोटी बातों पर बंटना बंद कर देंगे जो हज़रत मुहम्मद (स अ व अ) के शरीर के एक सदस्य को उनके बाकी शरीर, यानी उनकी उम्मत से अलग करती हैं। वे, इंशा-अल्लाह, बुनियादी बातों पर एकजुट होंगे: अल्लाह में विश्वास, पवित्र पैगंबर (स अ व अ) के प्रति प्रेम और मानवता के प्रति करुणा। यह एकता केवल मुसलमानों तक ही सीमित नहीं रहेगी, बल्कि पूरी मानवता तक फैलेगी। क्योंकि वह 'चुना हुआ व्यक्ति' जिसे यह बदलाव लाने के लिए नियुक्त किया गया है – ठीक वैसे ही जैसे इस दौर में हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ.स.) और मैं – वह केवल एक समुदाय के लिए नहीं, बल्कि पूरी धरती पर न्याय और शांति बहाल करने के लिए आएगा। एक हदीस में, पवित्र पैगंबर (स अ व अ) ने कहा: "महदी मेरी ही वंश-परंपरा से होंगे; वह धरती को न्याय और निष्पक्षता से भर देंगे, ठीक वैसे ही जैसे यह ज़ुल्म और अन्याय से भरी हुई थी" (अबू दाऊद)। यह वादा एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण है: यह न्याय केवल एक लोगों तक सीमित नहीं है, बल्कि पूरी मानवता तक फैला हुआ है।

 

 

इसलिए, 'लैलतुल कद्र' इस बात का वादा है कि शांति आएगी, और यह शांति सिर्फ़ एक रात तक ही सीमित नहीं रहेगी। यह अल्लाह के चुने हुए पैगंबर की पूरी ज़िंदगी तक फैली होती है, और एक दिन – सिर्फ़ एक दिन नहीं – जब मुसलमानों की आँखों से अज्ञानता का पर्दा हटेगा, तो उन्हें एहसास होगा कि 'महदी' या 'मसीह' के बारे में उनकी समझ गलत थी, और सच उनके सामने था, उनके पास आया था, लेकिन उन्होंने उसे मानने से इनकार कर दिया था।

 

जब मुसलमान सच्चाई के लिए एकजुट होंगे और पूरी इंसानियत के प्रति दया दिखाएंगे, तब 'लैलतुल कद्र' का वादा सच हो जाएगा: धरती पर शांति बनी रहेगी, जब तक कि अल्लाह इस धरती को खत्म करके नई रचना शुरू न कर दे।

 

लैलतुल कद्र असल में इस बात की याद दिलाती है कि अल्लाह हमेशा मौजूद है और इतिहास में हमेशा सक्रिय रहता है। वह सिर्फ़ एक याद नहीं, बल्कि एक जीवित सच्चाई है। मुश्किलों और मुसीबतों के अंधेरे में, वह रोशनी (अन-नूर) है जो लगातार चमकती रहती है, उसकी रोशनी कम नहीं होती। युद्धों और आपदाओं की अफरातफरी में, वह हमारे लिए शांति का स्रोत (अस-सलाम) है। बुरे लोगों की साज़िशों के बीच, वह न्याय करने वाला (अल-अदल) है जो दुनिया में न्याय और सच्चाई को बहाल करता है। और अज्ञानता के अंधेरे में, अल्लाह वह सच्चाई है जो जल्द ही

सबके सामने ज़ाहिर होगी।

 

इसलिए, 'लैलतुल कद्र' इस बात का वादा है कि जब तक धरती पर इंसान और जिन्न मौजूद रहेंगे, अल्लाह का मार्गदर्शन कभी बंद नहीं होगा, और हर पीढ़ी को उससे मिलने वाले मार्गदर्शन और रोशनी का पल नसीब होगा। आज हमारी पीढ़ी इसी पल को जी रही है, और यह सब इस विनम्र सेवक के आगमन से हो रहा है, जो धरती पर सच्चाई और शांति को फिर से स्थापित

करने आया है।

 

इंशा-अल्लाह, अल्लाह अपनी रोशनी को मुकम्मल करता रहेगा और अपने सच के भविष्य को एकता, दया और न्याय से भर देगा। हम दुआ करते हैं कि मुसलमान एक शरीर की तरह एकजुट हों और बंटें नहीं (कोई भी उन्हें अपनी तरफ न खींचे, क्योंकि काफ़िर यही तो करने लगे हैं ताकि मुसलमान कभी एकजुट न हो सकें)। हमें यह भी दुआ करनी चाहिए कि इंसानियत आखिरकार यह समझे कि विविधता एक वरदान है, और हम सब मिलकर इंसानियत की भलाई के लिए काम कर सकें। यह भविष्य 'लैलतुल-क़द्र' (फ़ैसले की रात) का वादा है, जिसे अल्लाह ने एक कभी न खत्म होने वाले खजाने के तौर पर दिया है। यह वादा है कि अंधेरे के बावजूद रोशनी हमेशा चमकेगी, और साज़िशों के बावजूद सच की हमेशा जीत होगी। जब अल्लाह ही सच है, तो क्या यह मुमकिन है कि बनाने वाला अपनी बागी मखलूक (नाफ़रमान बंदों) से हार

जाए? कभी नहीं!

 

 

 

इसलिए, लैलतुल-क़द्र इस बात की याद दिलाती है कि शांति और एकता जल्द ही बहाल होगी, और पूरी इंसानियत – शैतान की बुराई से दूर – दया और न्याय से भरे भविष्य की ओर एक साथ बढ़ेगी। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

27/02/2026 (जुम्मा खुतुबा- रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

27 February 2026

09 Ramadan 1447 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ

 

आम तौर पर रोज़ा रखने के कई फ़ायदे हैं। इससे न सिर्फ़ शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक और छिपे हुए फ़ायदे भी मिलते हैं। रमज़ान वह महीना है जिसमें आत्मा के भीतर छिपे सच को ज़ाहिर होने का मौका मिलता है। यह एक ऐसा मौका है जो अल्लाह अपने हर ईमान वाले बंदे को देता है ताकि वे खुद को बदल सके, सुधार सके, अपनी पिछली गलतियों और गुनाहों पर सोच-विचार कर सके और अल्लाह से माफ़ी की उम्मीद में तौबा (पश्चाताप) करते हुए उसके करीब आ सके। रमज़ान के पवित्र महीने में अल्लाह जिसे भी माफ़ करता है, उसे एक नई शुरुआत और दुनिया में खुद को साबित करने का एक नया मौका

मिलता है।

 

रोज़े के फ़ायदे बहुत हैं, लेकिन रमज़ान का रोज़ा और भी अहम है, क्योंकि इसमें अल्लाह की बात मानने और यह समझने की बात है कि यह महीना, जैसा कि अल्लाह ने बताया है, बरकतों से भरा हुआ है। इसलिए, जो कोई रमज़ान का रोज़ा रखता है, उसे अपनी आत्मा की सच्चाई का एहसास होता है: वे सभी गुनाह या गलतियाँ जिन्हें वे कभी छोटा और मामूली समझते थे, उन्हें अपनी ही नज़रों में बहुत बड़ी लगने लगती है, और उन्हें सच में एहसास होता है कि वे कितने गलत थे और वे अल्लाह से माफ़ी माँगते हैं। और अल्लाह उसे पसंद करता है जो खुद के बारे में, अपनी गलतियों और गुनाहों के बारे में जागरूक होता है और उसकी तरफ़ मुड़ता है। यही वजह है कि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने अपनी पत्नी हज़रत आयशा (रज़ि.) को अक्सर यह दुआ पढ़ने के लिए सिखाया: अल्लाहुम्म इन्नक ‘अफ़ुव्वुन, तुहिब्बुल्-‘अफ़्वा, फ़ा‘फ़ु ‘अन्नी – ऐ अल्लाह, तू माफ़ करने वाला है, तुझे माफ़ करना पसंद है, इसलिए मुझे माफ़ कर दे।

 

सच तो यह है कि माफ़ी के मामले में, अल्लाह के गुण "अफ़ुव्वु" (Affuwwu) का मतलब है कि अल्लाह गुनाहों को मिटा देता है; यानी, वह न सिर्फ़ माफ़ करता है, बल्कि जब वह माफ़ करता है तो उस बंदे के सभी गुनाहों को मिटा देता है जो इस गुण के ज़रिए उससे माफ़ी मांगता है। इस तरह अल्लाह न सिर्फ़ उनकी गलतियों और गुनाहों को नज़रअंदाज़ करता है, बल्कि उन्हें उनके कर्मों की किताब से मिटा भी देता है, मानो उन्होंने कभी ऐसा गुनाह किया ही न हो। हम अल्लाह से यही मांगते हैं: ऐ अल्लाह, तू गुनाहों को मिटाता है, तुझे गुनाहों को मिटाना पसंद है, इसलिए मेरे गुनाहों को मिटा दे।

 

इसलिए, रमज़ान इंसान की ज़मीर को जगाने आता है। यह उस व्यक्ति को, जो ईमान का दावा करता है, यह देखने पर मजबूर करता है कि क्या सच में उसके अंदर ईमान है, और क्या एक सच्चा मुसलमान होने का उसका दावा सही है या नहीं। रमज़ान, और खासकर रमज़ान का रोज़ा, एक आईने की तरह होता है जो ईमान वाले को अपने ही दिल में झाँकने पर मजबूर करता है। असल में, रमज़ान वह पल होता है जब इंसान अपनी ज़मीर, अपनी अंदरूनी कमज़ोरी, अल्लाह के बजाय दूसरों पर अपनी निर्भरता और अपने भ्रमों का सामना करता है; और इस तरह रमज़ान का रोज़ा उसे सच्चाई का सामना करने और उन सभी झूठे देवताओं को मिटाने के लिए मजबूर करता है जिन्हें उसने अपने दिल में बसा रखा था और जिन्होंने उसके ईमान को मैला कर दिया था। तब वह, इस्लाम के बारे में नए-नए जागरूक हुए बच्चे की तरह, यह पहचानता है कि अल्लाह के बिना न तो उसे कोई सही दिशा मिल सकती है और न ही कोई स्थिरता।

 

रमज़ान मन की शांति और खामोशी का हुनर ​​भी सिखाता है। जब भूख और प्यास ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को दूर कर देती है, तो इंसान को अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनने का मौका मिलता है। उस खामोशी में उन्हें पता चलता है कि उनकी कई इच्छाएँ असल में ज़रूरी नहीं थीं; उनकी कई बातें फालतू थीं; और उनके कई काम समझदारी से नहीं, बल्कि भावनाओं में बहकर किए गए थे। पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा है: "रोज़ा सब्र का आधा हिस्सा है।" (तिर्मिज़ी)

 

 

यह हदीस बताती है कि रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ का नाम नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा अनुशासन है जो खामोशी में दिल को संवारता है। खामोशी में ही इंसान की ज़मीर (अंतरात्मा) जागती है और उसे यह सोचने-समझने की क्षमता मिलती है कि जो काम वह कर रहा है या कर चुका है, वह सही है या गलत। इस तरह, रमज़ान ईमान वाले में ऐसी जागरूकता लाता है जिससे उसे अपने सभी कामों पर गहराई से सोचने की क्षमता मिलती है; वह अपनी पिछली गलतियों के लिए तौबा (पश्चाताप) करता है और सब्र (धैर्य)

को अपनाता है ताकि उसे अल्लाह की रज़ा और खुशी हासिल हो सके।

 

रमज़ान हमें समय की अहमियत भी सिखाता है। दिन का हर मिनट एक अलग मायने रखता है; हर घंटा हमें याद दिलाता है कि ज़िंदगी सीमित है और हर पल को ईमानदारी से जीना चाहिए। अल्लाह ने क़ुरान में कहा है: "और हमने रात और दिन को दो निशानियाँ बनाया है" (बनी इसराईल 17:13)

 

रमज़ान में दिन और रात का यह बदलाव एक खास गहराई ले लेता है; दिन अनुशासन पर केंद्रित होता है और रात ध्यान-चिंतन पर। जो आस्तिक इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक ऐसे याद दिलाने वाले मौके के तौर पर देखता है कि इंसानी ज़िंदगी कोशिश और आराम, अनुशासन और चिंतन – खासकर अल्लाह का चिंतन – और भूख व रूहानी संतुष्टि के बीच का एक बदलाव है।

 

 

रमज़ान आज़ादी के बारे में एक गहरी सच्चाई भी सिखाता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि आज़ादी का मतलब हर इच्छा को पूरा करना है; लेकिन रमज़ान दिखाता है कि असली आज़ादी खुद को 'ना' कहने की क्षमता है। जब कोई आस्तिक भूख के बावजूद खाने-पीने से इनकार करता है, तो उसे पता चलता है कि वह अपने शरीर का गुलाम नहीं है; उसे पता चलता है कि उसके अंदर एक ऐसी ताकत है जो उसकी शारीरिक ज़रूरतों से कहीं ज़्यादा है। पैगंबर  (स अ व स) ने कहा: "असली ताकतवर इंसान वह नहीं है जो दूसरों पर जीत हासिल करता है, बल्कि वह है जो गुस्से में खुद पर काबू रखता है" (बुखारी, मुस्लिम)। रमज़ान यही सच्चाई सिखाता है: कि खुद पर काबू रखना ही असली ताकत है, और आज़ादी का मतलब

इच्छाओं पर काबू पाना है, न कि आँख बंद करके उनके पीछे चलना।

 

 

रमज़ान हमें गोपनीयता (secrecy) का महत्व भी सिखाता है। जब कोई मुसलमान रोज़ा रखता है, तो किसी को असल में पता नहीं होता कि वह सच्चे मन से ऐसा कर रहा है या नहीं; हो सकता है कि अगर वह सच्चा न हो, तो छिपकर कुछ खा-पी ले। लेकिन रोज़ा रखने वाला सच्चा व्यक्ति अल्लाह के प्रति असाधारण निष्ठा दिखाता है; उसका रोज़ा एक ऐसा राज़ बन जाता है जो केवल उसके रचयिता और उसके बीच होता है। यह राज़ – जिसमें रोज़ा रखने वाले को पूरी तरह एहसास होता है कि उसका रब उसे देख रहा है – एक बुनियादी सच्चाई सिखाता है: आस्था कोई दिखावा या ढोंग नहीं है; यह इंसान की आत्मा और उसके रचयिता के बीच का एक गहरा रिश्ता है। अल्लाह हमें क़ुरान में बताता हैं: "अल्लाह जानता है

कि तुम्हारे दिलों में क्या छिपा है।" (अल-इमरान 3:30)

 

इसलिए, रमज़ान हमें याद दिलाता है कि ईमानदारी दिखावे में नहीं, बल्कि दिल के गहरे भाव में होती है; यह सिखाता है कि सच्ची धर्मपरायणता का प्रदर्शन नहीं किया जाता, बल्कि इसे इंसान की आंतरिक शांति—यानी हमारी आत्मा और अंतरात्मा—में जिया जाता है।

 

रमज़ान में भूख एक भाषा बन जाती है। यह बिना शब्दों के बात करती है। यह हमें याद दिलाती है कि शरीर नश्वर है और आत्मा अमर है। यह हमें याद दिलाती है कि भौतिक सुख क्षणिक है, लेकिन

आध्यात्मिक संतुष्टि स्थायी है।

 

 

अब्दुल्ला इब्न उमर (रज़ि.) की एक हदीस में, हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "कुछ लोग ऐसे भी हैं जो रोज़ा तो रखते हैं, लेकिन उन्हें अपने रोज़े से भूख और प्यास के अलावा कुछ नहीं मिलता" (तबरानी)। यह हदीस मानने वालों को चेतावनी देती है कि अगर रोज़ा सिर्फ़ शारीरिक रह जाए और उसमें आध्यात्मिक पहलू न हो, तो उसका कोई महत्व नहीं है; लेकिन अगर भूख और प्यास एक ऐसी भाषा बन जाएं जो सब्र, ईमानदारी और परहेज़गारी सिखाती है, तो इसका गहरा अर्थ होता है। इस तरह, रमज़ान सिखाता है कि भूख कोई कमज़ोरी नहीं, बल्कि एक संदेश है; यह किसी चीज़ की कमी नहीं, बल्कि एक ऐसी अनुभूति है जिससे रोज़ा रखने वाले की आत्मा भी पूरी तरह पवित्र हो जाती है, ठीक वैसे ही जैसे इंसान का शरीर

पवित्र होता है।

 

रमज़ान हमें संतुलन के बारे में भी एक सच्चाई सिखाता है। यह लोगों को ज़िंदगी जीने से नहीं रोकता; बल्कि यह उनसे – खासकर सच्चे ईमान वालों से – अपनी ज़िंदगी को अनुशासित करने के लिए कहता है। सुबह से शाम तक उनके लिए परहेज़ (रोज़ा) ज़रूरी है, लेकिन रात उनके लिए एक रियायत है; उन्हें खाने-पीने और इबादत करने – जैसे नमाज़ पढ़ना, क़ुरान पढ़ना और अल्लाह को याद करना – की इजाज़त होती है। जब मैं खाने-पीने की बात करता हूँ, तो मेरा मतलब उन देशों के लोगों जैसा नहीं है जो सहरी और फ़ज्र की नमाज़ के लिए उठने की अहमियत नहीं समझते; जहाँ कुछ लोग देर रात तक जागते हैं और आधी रात के बाद बड़ी दावतें करते हैं जिसे वे सहरी कहते हैं, और दावत के बाद वे गहरी नींद सो जाते हैं, फ़ज्र की नमाज़ के लिए नहीं उठते और दोपहर तक सोते रहते हैं। इसे हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की सुन्नत का पालन करना नहीं कहा जाता। इसे ईश्वरीय आदेशों का पालन करना भी नहीं कहा जाता; हदीस ऐसे लोगों के बारे में है जो खाते-पीते तो हैं लेकिन उन्हें अपने रोज़े का सवाब (पुण्य) नहीं मिलता। उनका रोज़ा ईश्वरीय बरकतों से खाली होता है।

 

इसलिए, अच्छी तरह याद रखें कि रमज़ान हर सच्चे ईमान वाले के लिए एक छिपी हुई पाठशाला है। यह मन की शांति, समय की अहमियत और सच्ची आज़ादी सिखाता है, और एक खास पल को सामने लाता है—रोज़ा रखने वाले और उनके बनाने वाले (रब) के बीच दिल का एक राज़। यह दिखाता है कि बाहरी अनुशासन असल में अंदरूनी बदलाव का एक दरवाज़ा है। जो ईमान वाला इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक छिपे हुए खज़ाने और एक पवित्र पल के तौर पर देखता है, जो ज़िंदगी के उन पहलुओं को उजागर करता है जो अक्सर दिखाई नहीं देते। उनके लिए, रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ या संयम नहीं है; यह एक खुलास, एक रोशनी है जो उनकी रूह को रोशन करती है और उनकी पूरी ज़िंदगी को बदल देती है।

 

 

इंशा-अल्लाह, अल्लाह आप सभी को इस उपदेश की गहराई को समझने और अपने और अपने रचयिता के बीच एक गहरा और मज़बूत रिश्ता कायम करने की तौफ़ीक़ दे। अल्लाह आपके रोज़ों को अपने करीब आने का ज़रिया बनाए और याद व ईमान की खामोशी के साथ-साथ सच्ची दुआओं के ज़रिए आपके रिश्ते को और मज़बूत करे, जो अल्लाह के साथ आपके जुड़ाव को पक्का करती है। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु