यह ब्लॉग खोजें

गुरुवार, 30 जुलाई 2026

ईद-उल-अज़हा का खुतबा 2025 उम्मत के लिए ज़रूरी सलाह

ईद-उल-अज़हा का खुतबा 2025

उम्मत के लिए ज़रूरी सलाह

 

 

आज हम सभी अपनी ईदगाह या मस्जिदों में सलात-उल-ईद (ईद-उल-अज़हा) अदा कर रहे हैं और ईद का खुतबा सुन रहे हैं। साथ ही, हम उन लोगों का इंतज़ार कर रहे हैं जो आज कुर्बानी करने की हैसियत रखते हैं, क्योंकि अल्लाह ने उन ईमान वालों को कुर्बानी करने का हुक्म दिया है जिनके पास साधन हैं और जिन पर कोई कर्ज़ नहीं है, ताकि वे अल्लाह की रज़ा हासिल कर सके। हाँ, बेशक, आज मुस्लिम समुदाय के लिए सबसे बड़ी ईद है; लेकिन खुशी के इस पल और ईद के जश्न के बीच, मुस्लिम उम्मत [उम्मत--मुहम्मदिया (स अ व स)] के बंटवारे का दुख भी हैएक ऐसा बंटवारा जो हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (स अ व स) के जीवित रहते समय नहीं था। बेशक, उन्हें भी अपने ही साथियों, खासकर मुनाफिकों (पाखंडियों) के साथ-साथ इस्लाम के उन दुश्मनों से मुश्किल आज़माइशों का सामना करना पड़ा जो अपने फायदे के लिए लगातार इस्लाम को खत्म करने की कोशिश कर रहे थे। फिर भी, पैगंबर (स अ व स) ने इस्लाम की जीत के लिए एक अटूट सच सिखाया: अल्लाह के रास्ते पर चलने वाले उनके अनुयायियों की एकता और उनके निर्देशों का सख्ती से पालन करना।

 

हमारे पूर्वजों हज़रत इब्राहिम (..), इस्माइल (..) और मुहम्मद (...) की कुर्बानी को याद करते हुए, आज हमें उन निर्देशों को बिल्कुल नहीं भूलना चाहिए।

 

दुनिया भर में मुस्लिम समुदाय राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक या आध्यात्मिकहर तरह की बड़ी मुश्किलों से गुज़र रहा है। ये परेशानियाँ अक्सर आपसी मतभेदों, झगड़ों, नाइंसाफ़ी और ज़ुल्म का नतीजा होती हैं। फिर भी, इस्लाम इस दुनिया में ठोस कामों और एक गहरे आध्यात्मिक नज़रिए के ज़रिए इन मुश्किलों का समाधान देता है।

 

पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) की मौत के बाद से ही मुस्लिम समुदाय को कई बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ा है। पाखंडियों और काफ़िरों ने कई बार मुसलमानों की एकता को तोड़ने की कोशिश की, लेकिन सही रास्ते पर चलने वाले खलीफ़ाओं के शासन में इस्लाम दुनिया पर अपनी छाप छोड़ने में कामयाब रहा। लेकिन सदियों के दौरान, और खासकर ऑटोमन साम्राज्य के पतन और पश्चिमी उपनिवेशवाद के उदय के बाद से, इस्लाम को कई तरह से कुचला गया है। मुसलमानों की तकलीफ़ों के कारणों में ये शामिल हैं:

 

1. आपसी बंटवारा: मुस्लिम देशों के बंटवारे ने हमारी एकता और ताकत को कमज़ोर कर दिया है। इस्लाम के दुश्मन इस्लाम से लड़ने के लिए ठीक इसी रणनीति का इस्तेमाल करते हैं। हाँ, हम एक खामोश जंग की बात कर रहे हैं, एक ऐसी सोची-समझी लड़ाई की, जिसका मकसद इस्लाम और मुसलमानों को एक ऐसी सरकार के कंट्रोल में लाना है जिसमें ज़्यादातर ईसाई और 
यहूदी हों।

 

2. टकराव और ज़ुल्म: कई मुस्लिम देशों को युद्ध और अन्याय का सामना करना पड़ रहा है। इसका एक साफ़ उदाहरण फ़िलिस्तीन, सीरिया, लेबनान, बर्मा और भारत जैसे देशों में मुसलमानों को खत्म करने की कोशिशें हैं। इस रणनीति का मकसद या तो मुसलमानों को उनके सच्चे धर्म को छोड़ने और इस्लाम के बजाय कोई दूसरा धर्म अपनाने के लिए मजबूर करना है, या फिर उन्हें अपने देश से बाहर किसी दूसरी जगह मरने के लिए छोड़ देना हैमानो उन्हें उनकी अपनी ज़मीन से ज़बरदस्ती देश-निकाला, दिया जा रहा हो।

 

3. इस्लामी मूल्यों का खोना: पवित्र कुरान और हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) की सुन्नत की शिक्षाओं से दूर होने के कारण मुस्लिम समाज में गिरावट आई है। यह एक मज़बूत रणनीति है जिसका इस्तेमाल पश्चिमी देश दुनिया भर के मुसलमानों को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए करते हैं; वे मुसलमानों को अपनी जीवन-शैली पूरी तरह अपनाने के लिए कहते हैं जो इस्लाम के खिलाफ है। चाहे वह शालीन कपड़े पहनने (यानी ऐसे कपड़े पहनना जो शालीन हों और शरीर को न दिखाएं) के महत्व को खोना हो, या फिर आधुनिक फैशन ट्रेंड्स और सोशल नेटवर्क पर मौजूद अनहेल्दी कंटेंट को अपनाने की चाहत और जुनून होइन सभी चीज़ों ने दुनिया भर में मुस्लिम युवाओं के पतन में योगदान दिया है। तुर्की और सऊदी अरब जैसे देश भी इस जाल में फंस गए हैं।

 

अपने देशों में ज़्यादा पर्यटकों को आकर्षित करने की रणनीति के तहत, ये तथाकथित मुस्लिम देश पश्चिमी अश्लीलता की ओर बढ़ने लगे हैं। नतीजा यह हुआ है कि वहाँ के मुसलमान भी गैर-मुसलमानों जैसी भाषा और पहनावे के कारण पश्चिमी लोगों जैसे हो गए हैं। इसलिए, अब हम यह पहचान नहीं पाते कि कौन सचमुच मुसलमान है और कौन नहीं! सऊदी अरब, दुनिया भर से आने वाले तीर्थयात्रियों (हाजियों) को सुविधाएँ देने के बावजूद, गैर-मुसलमानों के मनोरंजन के लिए कैसीनो और अश्लील क्लब बना चुका है। दुर्भाग्य से, इसका असर मुस्लिम युवाओं पर भी पड़ता है और वे पश्चिमी तौर-तरीकों से प्रभावित होने लगते हैं। और ठीक यही बात हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कही थी: "तुम (मुसलमान) निस्संदेह अपने से पहले वालों का कदम-दर-कदम अनुसरण करोगे; यहाँ तक कि अगर वे किसी छिपकली के बिल में भी घुसेंगे, तो तुम भी उनके पीछे-पीछे जाओगे।" साथियों (सहाबा) ने पूछा: "क्या वे यहूदी और ईसाई होंगे?" और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने जवाब दिया: "और कौन हो सकता है?" (बुखारीअबू दाऊद)

 

 

यह हदीस दूसरी अज्ञानी कौमों के तौर-तरीकों की आँख बंद करके नकल करने के खिलाफ चेतावनी देती है। और हम अपनी ज़िंदगी में हर दिन इस हदीस को सच होते हुए देख रहे हैं; हम देखते हैं कि कैसे मुस्लिम उम्मत ने अपनी एकता खो दी है और कैसे मुसलमान पश्चिम और उसकी बेहूदगियों के पीछे ऐसे भाग रहे हैं, जैसे कोई प्यासा इंसान रेगिस्तान में मरीचिका (mirage) में साफ पानी की तलाश कर रहा हो!

 

इस प्रकार, जब अल्लाह अपने चुने हुए को पवित्र आत्मा (रूहिल कुद्दुस) के साथ भेजता है, तो उसका मिशन उसकी एकता (तौहीद) का संदेश देना और शुद्ध आत्माओं को उसकी विशेष पूजा में वापस लाना है। वह उम्माह की ज़िम्मेदारी अपने कंधों पर रखता है, भले ही उम्माह के सदस्य उसे अस्वीकार कर दें, जैसे उससे पहले के पैगम्बरों को अपने ही लोगों से अस्वीकृति का सामना करना पड़ा था। लेकिन पिछले पैगम्बरों के विपरीत, एक पैगम्बर जो पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (...) का अनुयायी (पैगंबर-अनुयायी) है, उसे केवल मुसलमानों की चिंता नहीं होगी! वह अल्लाह द्वारा पूरी मानवता के लिए भेजा गया है। और उनका मिशन अधिक से अधिक आत्माओं को मोक्ष की ओर, इस्लाम की ओर - अल्लाह के प्रति पूर्ण समर्पण की ओर लाना है।

 

 

और हज़रत इब्राहिम (..) ने हमें यही बात गहराई से सिखाई है: अल्लाह से अपना रिश्ता न तोड़ें। और वह रिश्ता इस्लाम है, क्योंकि असल में इस्लाम तब से है जब अल्लाह ने अपनी इबादत के लिए सबसे पहली मखलूक (जीव) बनाई थी। भले ही दुनिया और कायनात का इतिहास अरबों साल पुराना हो, लेकिन हमारा वजूदयानी हम इंसान, उस समझदार आदम की औलाद जिन्हें अल्लाह ने बनाया और जिनमें अल्लाह की रूह फूँकी गई – [इस तरह इंसान की पैदाइशबहुत हाल की बात है।

 

इसलिए, अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को भेजता हैयहाँ तक कि पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) के आने के बाद भीताकि इंसानों, और खासकर मुसलमानों की ज़मीर को जगाया जा सके; वे मुसलमान जो खुद को मुसलमान तो कहते हैं, लेकिन अपने पूर्वजों इब्राहीम (..) और मुहम्मद (...) के बताए रास्ते पर नहीं चलते।

 

इसलिए, इस सदी में, हमारे समय में, अल्लाह ने मुझे अपना प्रतिनिधि (खलीफ़ा) – यानी 'खलीफ़तुल्लाह' – बनाकर भेजा है ताकि इन तकलीफ़ों को दूर किया जा सके। और इस आध्यात्मिक सूनेपन का सबसे बड़ा समाधान ये हैं:

 

1. अल्लाह की ओर लौटना: चाहे प्रार्थना (सलात) हो, दुआएँ हों या ध्यान (ज़िक्र-उल्लाह), दिल बंटा हुआ नहीं होना चाहिए। दिल को सिर्फ़ अल्लाह पर ही टिकाए रखना चाहिए। एक ईमान वाले को सिर्फ़ एक ही ईश्वर, यानी अल्लाह की इबादत करनी चाहिए, जो पूरी कायनात का रचयिता हैवह सत्ता जो हमेशा कायम रहती है, भले ही एक दिन सब कुछ खत्म हो जाए।

 

 

2. उम्माह (मुस्लिम समुदाय) की एकता को मज़बूत करना: इस्लाम एकता और भाईचारे पर ज़ोर देता है। पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) ने कहा: "ईमान वाले एक शरीर की तरह हैं; अगर एक हिस्से (शरीर के एक सदस्य) को तकलीफ़ होती है, तो पूरे शरीर को वह दर्द महसूस होता है।" (मुस्लिम)

 

यही बात मुस्लिम समुदाय को एक एकजुट समुदाय बनाती है, जहाँ एक व्यक्ति दूसरे ईमान वालों का दर्द महसूस करता हैवे लोग जिनके दिलों में अल्लाह है और जो सिर्फ़ उसी पर भरोसा करते हैं।

 

3. शिक्षा और ज्ञान: समुदाय की तरक्की के लिए इस्लामी और वैज्ञानिक ज्ञान का प्रसार ज़रूरी है। इसलिए, हमें मानवता तक क़ुरआन और सुन्नत का ज्ञान पहुँचाना चाहिए ताकि वे जान सकें कि सच्चा धर्म इस्लाम ही है, क्योंकि इस्लाम दुनिया की शुरुआत से ही सभी पैगंबरों की जीवन-पद्धति रही है और क़यामत के दिन तक यह हमेशा मान्य रहेगा। इसका मतलब है कि मेरे बाद भी अल्लाह के चुने हुए लोग आएँगे, लेकिन वे मुझमें से ही होंगे (वे मेरा ही हिस्सा होंगे)

 

4. न्याय और निष्पक्षता: पवित्र क़ुरान मुसलमानों को न्याय स्थापित करने का आदेश देता है: "हे ईमान वालों! अल्लाह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर दृढ़ रहो और निष्पक्षता (न्याय) के साथ गवाही दो।" (अन-निसा 4: 135)

 

अगर हर मुसलमान न्याय और बराबरी की अहमियत को समझता, तो हर कोई दुनिया में सच्चाई और न्याय फैलाने के लिए मज़बूती से खड़ा होता। कोई ज़ालिम अपराध करने से पहले दस या सौ बार सोचता। हालाँकि कुछ मुस्लिम देशों में सख़्त नियम लागू किए गए हैं, जिनसे चोरी या बलात्कार जैसे गंभीर अपराध रुके हैं, फिर भी मुस्लिम देशों के सामने दूसरे ख़तरे भी हैं; जैसे कि वे पश्चिमी देशों के दबाव में आकर अपने ही मुस्लिम भाइयों पर ज़ुल्म करने लगते हैं। लेकिन यह सब बंद होना चाहिए। सच्चे मुसलमानों को एक-दूसरे की मदद करनी चाहिएनिजी फ़ायदे के लिए नहीं, बल्कि पूरी 'उम्माह' (मुस्लिम समुदाय) की भलाई के लिए।

 

5. आपसी मदद और एकजुटता: ज़कात और दान-पुण्य के कामों से असमानता कम होती है और सबसे ज़्यादा ज़रूरतमंद लोगों की मदद होती है। इसलिए, नेक नीयत वाले मुसलमानों को ईमानदारी और अल्लाह के डर के साथ ज़कात और दूसरे दान का वितरण करना चाहिए। इसे बर्बाद न करें। इस्लाम की तरक्की के लिए खर्च करें और मुश्किल में फंसे लोगों की मदद करें।

 

हज़रत इब्राहिम (..) और इस्माइल (..) की कुर्बानी की कहानी अल्लाह के प्रति समर्पण और पूरी निष्ठा का एक उदाहरण है। इब्राहिम (..) को अपने बेटे इस्माइल (..) की कुर्बानी देने का ईश्वरीय आदेश मिला, और (अपने बच्चे से बिछड़ने के) दुख के बावजूद, उन्होंने पूरे विश्वास के साथ इसे स्वीकार किया। अल्लाह के सच्चे सेवक के तौर पर इस्माइल (..) ने भी जवाब दिया: "हे मेरे पिता, आपको जो आदेश मिला है, उसका पालन करें। अगर अल्लाह ने चाहा, तो आप मुझे धैर्य रखने वालों में पाएंगे।" (अस -स्वाफ्फत  37: 103) जब अल्लाह ने उनकी सच्चाई देखी, तो उन्होंने हज़रत इब्राहिम (..) को अपने बेटे की कुर्बानी देने से रोक दिया और उन्हें इस्माइल (..) की जगह एक मेढ़े की कुर्बानी देने का आदेश दिया।

 

 

इस प्रकार, इस्लाम सिखाता है कि अल्लाह के साथ गहरे जुड़ाव से दुख पर काबू पाया जा सकता है:

 

6. धैर्य और प्रार्थना: धैर्य और प्रार्थना के ज़रिए मदद मांगो। बेशक, प्रार्थना एक भारी ज़िम्मेदारी है, सिवाय उन लोगों के जो विनम्र हैं।(अल-बक़रा 2:46)

 

 

7. तौबा और दिल की शुद्धि: ज़िक्र और अल्लाह की किताब यानी पवित्र क़ुरान को पढ़कर अल्लाह के करीब आएं, क्योंकि इससे ईमान मज़बूत होता है और दिल को सुकून मिलता है।

 

8. अल्लाह पर उम्मीद और भरोसा: अल्लाह ने कहा है: अल्लाह की रहमत से निराश न हों। बेशक, अल्लाह सभी गुनाहों को माफ़ कर देता है।(अज़-ज़ुमर 39: 54)

 

पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) ने इस्लाम का संदेश फैलाने के लिए कई मुश्किलों का सामना किया। मक्का में उन्हें सताया गया, उन्होंने भूख और गरीबी झेली, लेकिन उन्होंने हमेशा सब्र और दया दिखाई। और उन्हीं की वजह से हज को हमेशा के लिए फिर से शुरू किया गया, जिसमें उन्होंने अपने शारीरिक और आध्यात्मिक पूर्वजों, हज़रत इब्राहिम (..) और हज़रत इस्माइल (..) की बेहतरीन मिसाल का पालन किया। धरती पर अपनी ज़िंदगी के दौरान उन्होंने जो निजी कुर्बानी दी, वह पूरी उम्मत के लिए एक मिसाल है जो कयामत के दिन तक कायम रहेगी। उन्होंने अपने दुश्मनों को माफ कर दिया। मक्का की जीत के दौरान, उन्होंने (...) ऐलान किया: "जाओ! तुम आज़ाद हो।" (इब्न हिशाम द्वारा बताई गई हदीस)

 

वे सादगी से रहते थे। वे चटाई पर सोते थे और जो कुछ भी उनके पास था, उसे गरीबों के साथ बांटते थे। और वे उम्माह (मुस्लिम समुदाय) के लिए बहुत शिद्दत से दुआ करते थे। वे मुसलमानों की भलाई के लिए दुआ करने में लंबा समय बिताते थे।

 

इसलिए, हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (...) के बेहतरीन उदाहरण का पालन करें, जिन्होंने खुद अल्लाह के करीबी दोस्त (खलील-उल्लाह) हज़रत इब्राहिम (..) और उनके बेटे, अल्लाह की राह में कुर्बानी देने वाले (ज़बीह-उल्लाह) हज़रत इस्माइल (..) के उदाहरण का पालन किया था। एकता, न्याय और ईमान के ज़रिए मुस्लिम उम्मत की तकलीफ़ों को दूर किया जा सकता है। पैगंबरों के उदाहरण का पालन करके और पवित्र क़ुरान व सुन्नत की शिक्षाओं को अपनाकर, मुसलमान अपनी ताकत और सम्मान फिर से हासिल कर सकते हैं। इंशा-अल्लाहआमीन।

 

तो, आखिर में मैं आप सभी को एक बार फिर ईद मुबारक कहता हूँ!

 

 

--- ईद-उल-अधा उपदेश 10 धुल हिज्जा 1446 AH ~ 08 जून 2025 को मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहिउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) द्वारा दिया गया।

मंगलवार, 28 जुलाई 2026

27/02/2026 (जुम्मा खुतुबा- रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

27 February 2026

09 Ramadan 1447 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ

 

आम तौर पर रोज़ा रखने के कई फ़ायदे हैं। इससे न सिर्फ़ शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक और छिपे हुए फ़ायदे भी मिलते हैं। रमज़ान वह महीना है जिसमें आत्मा के भीतर छिपे सच को ज़ाहिर होने का मौका मिलता है। यह एक ऐसा मौका है जो अल्लाह अपने हर ईमान वाले बंदे को देता है ताकि वे खुद को बदल सके, सुधार सके, अपनी पिछली गलतियों और गुनाहों पर सोच-विचार कर सके और अल्लाह से माफ़ी की उम्मीद में तौबा (पश्चाताप) करते हुए उसके करीब आ सके। रमज़ान के पवित्र महीने में अल्लाह जिसे भी माफ़ करता है, उसे एक नई शुरुआत और दुनिया में खुद को साबित करने का एक नया मौका

मिलता है।

 

रोज़े के फ़ायदे बहुत हैं, लेकिन रमज़ान का रोज़ा और भी अहम है, क्योंकि इसमें अल्लाह की बात मानने और यह समझने की बात है कि यह महीना, जैसा कि अल्लाह ने बताया है, बरकतों से भरा हुआ है। इसलिए, जो कोई रमज़ान का रोज़ा रखता है, उसे अपनी आत्मा की सच्चाई का एहसास होता है: वे सभी गुनाह या गलतियाँ जिन्हें वे कभी छोटा और मामूली समझते थे, उन्हें अपनी ही नज़रों में बहुत बड़ी लगने लगती है, और उन्हें सच में एहसास होता है कि वे कितने गलत थे और वे अल्लाह से माफ़ी माँगते हैं। और अल्लाह उसे पसंद करता है जो खुद के बारे में, अपनी गलतियों और गुनाहों के बारे में जागरूक होता है और उसकी तरफ़ मुड़ता है। यही वजह है कि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने अपनी पत्नी हज़रत आयशा (रज़ि.) को अक्सर यह दुआ पढ़ने के लिए सिखाया: अल्लाहुम्म इन्नकअफ़ुव्वुन, तुहिब्बुल्-‘अफ़्वा, फ़ाफ़ुअन्नीऐ अल्लाह, तू माफ़ करने वाला है, तुझे माफ़ करना पसंद है, इसलिए मुझे माफ़ कर दे।

 

सच तो यह है कि माफ़ी के मामले में, अल्लाह के गुण "अफ़ुव्वु" (Affuwwu) का मतलब है कि अल्लाह गुनाहों को मिटा देता है; यानी, वह न सिर्फ़ माफ़ करता है, बल्कि जब वह माफ़ करता है तो उस बंदे के सभी गुनाहों को मिटा देता है जो इस गुण के ज़रिए उससे माफ़ी मांगता है। इस तरह अल्लाह न सिर्फ़ उनकी गलतियों और गुनाहों को नज़रअंदाज़ करता है, बल्कि उन्हें उनके कर्मों की किताब से मिटा भी देता है, मानो उन्होंने कभी ऐसा गुनाह किया ही न हो। हम अल्लाह से यही मांगते हैं: ऐ अल्लाह, तू गुनाहों को मिटाता है, तुझे गुनाहों को मिटाना पसंद है, इसलिए मेरे गुनाहों को मिटा दे।

 

इसलिए, रमज़ान इंसान की ज़मीर को जगाने आता है। यह उस व्यक्ति को, जो ईमान का दावा करता है, यह देखने पर मजबूर करता है कि क्या सच में उसके अंदर ईमान है, और क्या एक सच्चा मुसलमान होने का उसका दावा सही है या नहीं। रमज़ान, और खासकर रमज़ान का रोज़ा, एक आईने की तरह होता है जो ईमान वाले को अपने ही दिल में झाँकने पर मजबूर करता है। असल में, रमज़ान वह पल होता है जब इंसान अपनी ज़मीर, अपनी अंदरूनी कमज़ोरी, अल्लाह के बजाय दूसरों पर अपनी निर्भरता और अपने भ्रमों का सामना करता है; और इस तरह रमज़ान का रोज़ा उसे सच्चाई का सामना करने और उन सभी झूठे देवताओं को मिटाने के लिए मजबूर करता है जिन्हें उसने अपने दिल में बसा रखा था और जिन्होंने उसके ईमान को मैला कर दिया था। तब वह, इस्लाम के बारे में नए-नए जागरूक हुए बच्चे की तरह, यह पहचानता है कि अल्लाह के बिना न तो उसे कोई सही दिशा मिल सकती है और न ही कोई स्थिरता।

 

रमज़ान मन की शांति और खामोशी का हुनर ​​भी सिखाता है। जब भूख और प्यास ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को दूर कर देती है, तो इंसान को अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनने का मौका मिलता है। उस खामोशी में उन्हें पता चलता है कि उनकी कई इच्छाएँ असल में ज़रूरी नहीं थीं; उनकी कई बातें फालतू थीं; और उनके कई काम समझदारी से नहीं, बल्कि भावनाओं में बहकर किए गए थे। पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा है: "रोज़ा सब्र का आधा हिस्सा है।" (तिर्मिज़ी)

 

 

यह हदीस बताती है कि रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ का नाम नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा अनुशासन है जो खामोशी में दिल को संवारता है। खामोशी में ही इंसान की ज़मीर (अंतरात्मा) जागती है और उसे यह सोचने-समझने की क्षमता मिलती है कि जो काम वह कर रहा है या कर चुका है, वह सही है या गलत। इस तरह, रमज़ान ईमान वाले में ऐसी जागरूकता लाता है जिससे उसे अपने सभी कामों पर गहराई से सोचने की क्षमता मिलती है; वह अपनी पिछली गलतियों के लिए तौबा (पश्चाताप) करता है और सब्र (धैर्य)

को अपनाता है ताकि उसे अल्लाह की रज़ा और खुशी हासिल हो सके।

 

रमज़ान हमें समय की अहमियत भी सिखाता है। दिन का हर मिनट एक अलग मायने रखता है; हर घंटा हमें याद दिलाता है कि ज़िंदगी सीमित है और हर पल को ईमानदारी से जीना चाहिए। अल्लाह ने क़ुरान में कहा है: "और हमने रात और दिन को दो निशानियाँ बनाया है" (बनी इसराईल 17:13)

 

रमज़ान में दिन और रात का यह बदलाव एक खास गहराई ले लेता है; दिन अनुशासन पर केंद्रित होता है और रात ध्यान-चिंतन पर। जो आस्तिक इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक ऐसे याद दिलाने वाले मौके के तौर पर देखता है कि इंसानी ज़िंदगी कोशिश और आराम, अनुशासन और चिंतनखासकर अल्लाह का चिंतनऔर भूख व रूहानी संतुष्टि के बीच का एक बदलाव है।

 

 

रमज़ान आज़ादी के बारे में एक गहरी सच्चाई भी सिखाता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि आज़ादी का मतलब हर इच्छा को पूरा करना है; लेकिन रमज़ान दिखाता है कि असली आज़ादी खुद को 'ना' कहने की क्षमता है। जब कोई आस्तिक भूख के बावजूद खाने-पीने से इनकार करता है, तो उसे पता चलता है कि वह अपने शरीर का गुलाम नहीं है; उसे पता चलता है कि उसके अंदर एक ऐसी ताकत है जो उसकी शारीरिक ज़रूरतों से कहीं ज़्यादा है। पैगंबर  (स अ व स) ने कहा: "असली ताकतवर इंसान वह नहीं है जो दूसरों पर जीत हासिल करता है, बल्कि वह है जो गुस्से में खुद पर काबू रखता है" (बुखारी, मुस्लिम)रमज़ान यही सच्चाई सिखाता है: कि खुद पर काबू रखना ही असली ताकत है, और आज़ादी का मतलब

इच्छाओं पर काबू पाना है, न कि आँख बंद करके उनके पीछे चलना।

 

 

रमज़ान हमें गोपनीयता (secrecy) का महत्व भी सिखाता है। जब कोई मुसलमान रोज़ा रखता है, तो किसी को असल में पता नहीं होता कि वह सच्चे मन से ऐसा कर रहा है या नहीं; हो सकता है कि अगर वह सच्चा न हो, तो छिपकर कुछ खा-पी ले। लेकिन रोज़ा रखने वाला सच्चा व्यक्ति अल्लाह के प्रति असाधारण निष्ठा दिखाता है; उसका रोज़ा एक ऐसा राज़ बन जाता है जो केवल उसके रचयिता और उसके बीच होता है। यह राज़जिसमें रोज़ा रखने वाले को पूरी तरह एहसास होता है कि उसका रब उसे देख रहा हैएक बुनियादी सच्चाई सिखाता है: आस्था कोई दिखावा या ढोंग नहीं है; यह इंसान की आत्मा और उसके रचयिता के बीच का एक गहरा रिश्ता है। अल्लाह हमें क़ुरान में बताता हैं: "अल्लाह जानता है

कि तुम्हारे दिलों में क्या छिपा है।" (अल-इमरान 3:30)

 

इसलिए, रमज़ान हमें याद दिलाता है कि ईमानदारी दिखावे में नहीं, बल्कि दिल के गहरे भाव में होती है; यह सिखाता है कि सच्ची धर्मपरायणता का प्रदर्शन नहीं किया जाता, बल्कि इसे इंसान की आंतरिक शांतियानी हमारी आत्मा और अंतरात्मामें जिया जाता है।

 

रमज़ान में भूख एक भाषा बन जाती है। यह बिना शब्दों के बात करती है। यह हमें याद दिलाती है कि शरीर नश्वर है और आत्मा अमर है। यह हमें याद दिलाती है कि भौतिक सुख क्षणिक है, लेकिन

आध्यात्मिक संतुष्टि स्थायी है।

 

 

अब्दुल्ला इब्न उमर (रज़ि.) की एक हदीस में, हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "कुछ लोग ऐसे भी हैं जो रोज़ा तो रखते हैं, लेकिन उन्हें अपने रोज़े से भूख और प्यास के अलावा कुछ नहीं मिलता" (तबरानी)। यह हदीस मानने वालों को चेतावनी देती है कि अगर रोज़ा सिर्फ़ शारीरिक रह जाए और उसमें आध्यात्मिक पहलू न हो, तो उसका कोई महत्व नहीं है; लेकिन अगर भूख और प्यास एक ऐसी भाषा बन जाएं जो सब्र, ईमानदारी और परहेज़गारी सिखाती है, तो इसका गहरा अर्थ होता है। इस तरह, रमज़ान सिखाता है कि भूख कोई कमज़ोरी नहीं, बल्कि एक संदेश है; यह किसी चीज़ की कमी नहीं, बल्कि एक ऐसी अनुभूति है जिससे रोज़ा रखने वाले की आत्मा भी पूरी तरह पवित्र हो जाती है, ठीक वैसे ही जैसे इंसान का शरीर

पवित्र होता है।

 

रमज़ान हमें संतुलन के बारे में भी एक सच्चाई सिखाता है। यह लोगों को ज़िंदगी जीने से नहीं रोकता; बल्कि यह उनसेखासकर सच्चे ईमान वालों सेअपनी ज़िंदगी को अनुशासित करने के लिए कहता है। सुबह से शाम तक उनके लिए परहेज़ (रोज़ा) ज़रूरी है, लेकिन रात उनके लिए एक रियायत है; उन्हें खाने-पीने और इबादत करनेजैसे नमाज़ पढ़ना, क़ुरान पढ़ना और अल्लाह को याद करनाकी इजाज़त होती है। जब मैं खाने-पीने की बात करता हूँ, तो मेरा मतलब उन देशों के लोगों जैसा नहीं है जो सहरी और फ़ज्र की नमाज़ के लिए उठने की अहमियत नहीं समझते; जहाँ कुछ लोग देर रात तक जागते हैं और आधी रात के बाद बड़ी दावतें करते हैं जिसे वे सहरी कहते हैं, और दावत के बाद वे गहरी नींद सो जाते हैं, फ़ज्र की नमाज़ के लिए नहीं उठते और दोपहर तक सोते रहते हैं। इसे हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की सुन्नत का पालन करना नहीं कहा जाता। इसे ईश्वरीय आदेशों का पालन करना भी नहीं कहा जाता; हदीस ऐसे लोगों के बारे में है जो खाते-पीते तो हैं लेकिन उन्हें अपने रोज़े का सवाब (पुण्य) नहीं मिलता। उनका रोज़ा ईश्वरीय बरकतों से खाली होता है।

 

इसलिए, अच्छी तरह याद रखें कि रमज़ान हर सच्चे ईमान वाले के लिए एक छिपी हुई पाठशाला है। यह मन की शांति, समय की अहमियत और सच्ची आज़ादी सिखाता है, और एक खास पल को सामने लाता हैरोज़ा रखने वाले और उनके बनाने वाले (रब) के बीच दिल का एक राज़। यह दिखाता है कि बाहरी अनुशासन असल में अंदरूनी बदलाव का एक दरवाज़ा है। जो ईमान वाला इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक छिपे हुए खज़ाने और एक पवित्र पल के तौर पर देखता है, जो ज़िंदगी के उन पहलुओं को उजागर करता है जो अक्सर दिखाई नहीं देते। उनके लिए, रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ या संयम नहीं है; यह एक खुलास, एक रोशनी है जो उनकी रूह को रोशन करती है और उनकी पूरी ज़िंदगी को बदल देती है।

 

 

इंशा-अल्लाह, अल्लाह आप सभी को इस उपदेश की गहराई को समझने और अपने और अपने रचयिता के बीच एक गहरा और मज़बूत रिश्ता कायम करने की तौफ़ीक़ दे। अल्लाह आपके रोज़ों को अपने करीब आने का ज़रिया बनाए और याद व ईमान की खामोशी के साथ-साथ सच्ची दुआओं के ज़रिए आपके रिश्ते को और मज़बूत करे, जो अल्लाह के साथ आपके जुड़ाव को पक्का करती है। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ


रमज़ान का छिपा हुआ अर्थ

 

आम तौर पर रोज़ा रखने के कई फ़ायदे हैं। इससे न सिर्फ़ शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक और छिपे हुए फ़ायदे भी मिलते हैं। रमज़ान वह महीना है जिसमें आत्मा के भीतर छिपे सच को ज़ाहिर होने का मौका मिलता है। यह एक ऐसा मौका है जो अल्लाह अपने हर ईमान वाले बंदे को देता है ताकि वे खुद को बदल सके, सुधार सके, अपनी पिछली गलतियों और गुनाहों पर सोच-विचार कर सके और अल्लाह से माफ़ी की उम्मीद में तौबा (पश्चाताप) करते हुए उसके करीब आ सके। रमज़ान के पवित्र महीने में अल्लाह जिसे भी माफ़ करता है, उसे एक नई शुरुआत और दुनिया में खुद को साबित करने का एक नया मौका

मिलता है।

 

रोज़े के फ़ायदे बहुत हैं, लेकिन रमज़ान का रोज़ा और भी अहम है, क्योंकि इसमें अल्लाह की बात मानने और यह समझने की बात है कि यह महीना, जैसा कि अल्लाह ने बताया है, बरकतों से भरा हुआ है। इसलिए, जो कोई रमज़ान का रोज़ा रखता है, उसे अपनी आत्मा की सच्चाई का एहसास होता है: वे सभी गुनाह या गलतियाँ जिन्हें वे कभी छोटा और मामूली समझते थे, उन्हें अपनी ही नज़रों में बहुत बड़ी लगने लगती है, और उन्हें सच में एहसास होता है कि वे कितने गलत थे और वे अल्लाह से माफ़ी माँगते हैं। और अल्लाह उसे पसंद करता है जो खुद के बारे में, अपनी गलतियों और गुनाहों के बारे में जागरूक होता है और उसकी तरफ़ मुड़ता है। यही वजह है कि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने अपनी पत्नी हज़रत आयशा (रज़ि.) को अक्सर यह दुआ पढ़ने के लिए सिखाया: अल्लाहुम्म इन्नकअफ़ुव्वुन, तुहिब्बुल्-‘अफ़्वा, फ़ाफ़ुअन्नीऐ अल्लाह, तू माफ़ करने वाला है, तुझे माफ़ करना पसंद है, इसलिए मुझे माफ़ कर दे।

 

सच तो यह है कि माफ़ी के मामले में, अल्लाह के गुण "अफ़ुव्वु" (Affuwwu) का मतलब है कि अल्लाह गुनाहों को मिटा देता है; यानी, वह न सिर्फ़ माफ़ करता है, बल्कि जब वह माफ़ करता है तो उस बंदे के सभी गुनाहों को मिटा देता है जो इस गुण के ज़रिए उससे माफ़ी मांगता है। इस तरह अल्लाह न सिर्फ़ उनकी गलतियों और गुनाहों को नज़रअंदाज़ करता है, बल्कि उन्हें उनके कर्मों की किताब से मिटा भी देता है, मानो उन्होंने कभी ऐसा गुनाह किया ही न हो। हम अल्लाह से यही मांगते हैं: ऐ अल्लाह, तू गुनाहों को मिटाता है, तुझे गुनाहों को मिटाना पसंद है, इसलिए मेरे गुनाहों को मिटा दे।

 

इसलिए, रमज़ान इंसान की ज़मीर को जगाने आता है। यह उस व्यक्ति को, जो ईमान का दावा करता है, यह देखने पर मजबूर करता है कि क्या सच में उसके अंदर ईमान है, और क्या एक सच्चा मुसलमान होने का उसका दावा सही है या नहीं। रमज़ान, और खासकर रमज़ान का रोज़ा, एक आईने की तरह होता है जो ईमान वाले को अपने ही दिल में झाँकने पर मजबूर करता है। असल में, रमज़ान वह पल होता है जब इंसान अपनी ज़मीर, अपनी अंदरूनी कमज़ोरी, अल्लाह के बजाय दूसरों पर अपनी निर्भरता और अपने भ्रमों का सामना करता है; और इस तरह रमज़ान का रोज़ा उसे सच्चाई का सामना करने और उन सभी झूठे देवताओं को मिटाने के लिए मजबूर करता है जिन्हें उसने अपने दिल में बसा रखा था और जिन्होंने उसके ईमान को मैला कर दिया था। तब वह, इस्लाम के बारे में नए-नए जागरूक हुए बच्चे की तरह, यह पहचानता है कि अल्लाह के बिना न तो उसे कोई सही दिशा मिल सकती है और न ही कोई स्थिरता।

 

रमज़ान मन की शांति और खामोशी का हुनर ​​भी सिखाता है। जब भूख और प्यास ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को दूर कर देती है, तो इंसान को अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनने का मौका मिलता है। उस खामोशी में उन्हें पता चलता है कि उनकी कई इच्छाएँ असल में ज़रूरी नहीं थीं; उनकी कई बातें फालतू थीं; और उनके कई काम समझदारी से नहीं, बल्कि भावनाओं में बहकर किए गए थे। पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा है: "रोज़ा सब्र का आधा हिस्सा है।" (तिर्मिज़ी)

 

 

यह हदीस बताती है कि रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ का नाम नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा अनुशासन है जो खामोशी में दिल को संवारता है। खामोशी में ही इंसान की ज़मीर (अंतरात्मा) जागती है और उसे यह सोचने-समझने की क्षमता मिलती है कि जो काम वह कर रहा है या कर चुका है, वह सही है या गलत। इस तरह, रमज़ान ईमान वाले में ऐसी जागरूकता लाता है जिससे उसे अपने सभी कामों पर गहराई से सोचने की क्षमता मिलती है; वह अपनी पिछली गलतियों के लिए तौबा (पश्चाताप) करता है और सब्र (धैर्य)

को अपनाता है ताकि उसे अल्लाह की रज़ा और खुशी हासिल हो सके।

 

रमज़ान हमें समय की अहमियत भी सिखाता है। दिन का हर मिनट एक अलग मायने रखता है; हर घंटा हमें याद दिलाता है कि ज़िंदगी सीमित है और हर पल को ईमानदारी से जीना चाहिए। अल्लाह ने क़ुरान में कहा है: "और हमने रात और दिन को दो निशानियाँ बनाया है" (बनी इसराईल 17:13)

 

रमज़ान में दिन और रात का यह बदलाव एक खास गहराई ले लेता है; दिन अनुशासन पर केंद्रित होता है और रात ध्यान-चिंतन पर। जो आस्तिक इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक ऐसे याद दिलाने वाले मौके के तौर पर देखता है कि इंसानी ज़िंदगी कोशिश और आराम, अनुशासन और चिंतनखासकर अल्लाह का चिंतनऔर भूख व रूहानी संतुष्टि के बीच का एक बदलाव है।

 

 

रमज़ान आज़ादी के बारे में एक गहरी सच्चाई भी सिखाता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि आज़ादी का मतलब हर इच्छा को पूरा करना है; लेकिन रमज़ान दिखाता है कि असली आज़ादी खुद को 'ना' कहने की क्षमता है। जब कोई आस्तिक भूख के बावजूद खाने-पीने से इनकार करता है, तो उसे पता चलता है कि वह अपने शरीर का गुलाम नहीं है; उसे पता चलता है कि उसके अंदर एक ऐसी ताकत है जो उसकी शारीरिक ज़रूरतों से कहीं ज़्यादा है। पैगंबर  (स अ व स) ने कहा: "असली ताकतवर इंसान वह नहीं है जो दूसरों पर जीत हासिल करता है, बल्कि वह है जो गुस्से में खुद पर काबू रखता है" (बुखारी, मुस्लिम)रमज़ान यही सच्चाई सिखाता है: कि खुद पर काबू रखना ही असली ताकत है, और आज़ादी का मतलब

इच्छाओं पर काबू पाना है, न कि आँख बंद करके उनके पीछे चलना।

 

 

रमज़ान हमें गोपनीयता (secrecy) का महत्व भी सिखाता है। जब कोई मुसलमान रोज़ा रखता है, तो किसी को असल में पता नहीं होता कि वह सच्चे मन से ऐसा कर रहा है या नहीं; हो सकता है कि अगर वह सच्चा न हो, तो छिपकर कुछ खा-पी ले। लेकिन रोज़ा रखने वाला सच्चा व्यक्ति अल्लाह के प्रति असाधारण निष्ठा दिखाता है; उसका रोज़ा एक ऐसा राज़ बन जाता है जो केवल उसके रचयिता और उसके बीच होता है। यह राज़जिसमें रोज़ा रखने वाले को पूरी तरह एहसास होता है कि उसका रब उसे देख रहा हैएक बुनियादी सच्चाई सिखाता है: आस्था कोई दिखावा या ढोंग नहीं है; यह इंसान की आत्मा और उसके रचयिता के बीच का एक गहरा रिश्ता है। अल्लाह हमें क़ुरान में बताता हैं: "अल्लाह जानता है

कि तुम्हारे दिलों में क्या छिपा है।" (अल-इमरान 3:30)

 

इसलिए, रमज़ान हमें याद दिलाता है कि ईमानदारी दिखावे में नहीं, बल्कि दिल के गहरे भाव में होती है; यह सिखाता है कि सच्ची धर्मपरायणता का प्रदर्शन नहीं किया जाता, बल्कि इसे इंसान की आंतरिक शांतियानी हमारी आत्मा और अंतरात्मामें जिया जाता है।

 

रमज़ान में भूख एक भाषा बन जाती है। यह बिना शब्दों के बात करती है। यह हमें याद दिलाती है कि शरीर नश्वर है और आत्मा अमर है। यह हमें याद दिलाती है कि भौतिक सुख क्षणिक है, लेकिन

आध्यात्मिक संतुष्टि स्थायी है।

 

 

अब्दुल्ला इब्न उमर (रज़ि.) की एक हदीस में, हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने कहा: "कुछ लोग ऐसे भी हैं जो रोज़ा तो रखते हैं, लेकिन उन्हें अपने रोज़े से भूख और प्यास के अलावा कुछ नहीं मिलता" (तबरानी)। यह हदीस मानने वालों को चेतावनी देती है कि अगर रोज़ा सिर्फ़ शारीरिक रह जाए और उसमें आध्यात्मिक पहलू न हो, तो उसका कोई महत्व नहीं है; लेकिन अगर भूख और प्यास एक ऐसी भाषा बन जाएं जो सब्र, ईमानदारी और परहेज़गारी सिखाती है, तो इसका गहरा अर्थ होता है। इस तरह, रमज़ान सिखाता है कि भूख कोई कमज़ोरी नहीं, बल्कि एक संदेश है; यह किसी चीज़ की कमी नहीं, बल्कि एक ऐसी अनुभूति है जिससे रोज़ा रखने वाले की आत्मा भी पूरी तरह पवित्र हो जाती है, ठीक वैसे ही जैसे इंसान का शरीर

पवित्र होता है।

 

रमज़ान हमें संतुलन के बारे में भी एक सच्चाई सिखाता है। यह लोगों को ज़िंदगी जीने से नहीं रोकता; बल्कि यह उनसेखासकर सच्चे ईमान वालों सेअपनी ज़िंदगी को अनुशासित करने के लिए कहता है। सुबह से शाम तक उनके लिए परहेज़ (रोज़ा) ज़रूरी है, लेकिन रात उनके लिए एक रियायत है; उन्हें खाने-पीने और इबादत करनेजैसे नमाज़ पढ़ना, क़ुरान पढ़ना और अल्लाह को याद करनाकी इजाज़त होती है। जब मैं खाने-पीने की बात करता हूँ, तो मेरा मतलब उन देशों के लोगों जैसा नहीं है जो सहरी और फ़ज्र की नमाज़ के लिए उठने की अहमियत नहीं समझते; जहाँ कुछ लोग देर रात तक जागते हैं और आधी रात के बाद बड़ी दावतें करते हैं जिसे वे सहरी कहते हैं, और दावत के बाद वे गहरी नींद सो जाते हैं, फ़ज्र की नमाज़ के लिए नहीं उठते और दोपहर तक सोते रहते हैं। इसे हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की सुन्नत का पालन करना नहीं कहा जाता। इसे ईश्वरीय आदेशों का पालन करना भी नहीं कहा जाता; हदीस ऐसे लोगों के बारे में है जो खाते-पीते तो हैं लेकिन उन्हें अपने रोज़े का सवाब (पुण्य) नहीं मिलता। उनका रोज़ा ईश्वरीय बरकतों से खाली होता है।

 

इसलिए, अच्छी तरह याद रखें कि रमज़ान हर सच्चे ईमान वाले के लिए एक छिपी हुई पाठशाला है। यह मन की शांति, समय की अहमियत और सच्ची आज़ादी सिखाता है, और एक खास पल को सामने लाता हैरोज़ा रखने वाले और उनके बनाने वाले (रब) के बीच दिल का एक राज़। यह दिखाता है कि बाहरी अनुशासन असल में अंदरूनी बदलाव का एक दरवाज़ा है। जो ईमान वाला इस सच्चाई को समझता है, वह रमज़ान को एक छिपे हुए खज़ाने और एक पवित्र पल के तौर पर देखता है, जो ज़िंदगी के उन पहलुओं को उजागर करता है जो अक्सर दिखाई नहीं देते। उनके लिए, रमज़ान सिर्फ़ परहेज़ या संयम नहीं है; यह एक खुलास, एक रोशनी है जो उनकी रूह को रोशन करती है और उनकी पूरी ज़िंदगी को बदल देती है।

 

 

इंशा-अल्लाह, अल्लाह आप सभी को इस उपदेश की गहराई को समझने और अपने और अपने रचयिता के बीच एक गहरा और मज़बूत रिश्ता कायम करने की तौफ़ीक़ दे। अल्लाह आपके रोज़ों को अपने करीब आने का ज़रिया बनाए और याद व ईमान की खामोशी के साथ-साथ सच्ची दुआओं के ज़रिए आपके रिश्ते को और मज़बूत करे, जो अल्लाह के साथ आपके जुड़ाव को पक्का करती है। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

---27 फरवरी 2026~09 रमजान 1447 हिजरी का शुक्रवार का उपदेश मॉरीशस के इमाम-जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहिद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) द्वारा दिया गया।

 

नया वॉल्यूम जारी किया गया (New Volume Released)

ईद-उल-अज़हा का खुतबा 2025 उम्मत के लिए ज़रूरी सलाह

ईद - उल - अज़हा का खुतबा 2025 उम्मत के लिए ज़रूरी सलाह     आज हम सभी अपनी ईदगाह या मस्जिदों में सलात - उल - ईद ( ईद - उल - अज़हा )...