21/11/2025 (जुम्मा खुतुबा - कुरान: चमत्कारों का भंडार)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

21 November 2025

30 Jamadi'ul Awwal 1447 AH 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया:  कुरान: चमत्कारों का भंडार

 

मुसलमान होने के नाते, हम मानते हैं कि पवित्र कुरान अल्लाह का हमेशा रहने वाला वचन है, जो पूरी इंसानियत के लिए मार्गदर्शन के तौर पर पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर भेजा गया था। यह मात्र निर्देशों की पुस्तक नहीं है; यह एक जीता-जागता चमत्कार है, जो अपने असली रूप में बचा हुआ है, जिसे लाखों लोग रोज़ पढ़ते हैं, और जो सदियों और संस्कृतियों के दिलों को प्रेरणा देता रहता है। इसकी शान सिर्फ़ इसके मतलब की गहराई में ही नहीं है, बल्कि इसकी भाषा की सुंदरता, इसकी आवाज़ की ताकत और इसके सिंबल (प्रतीक) की रिचनेस (richness of its symbolism) में भी है। पवित्र कुरान के पास जाना ईश्वरीय प्रकाश के पास जाना है; इसे पढ़ना एक ऐसे चमत्कार में हिस्सा लेना है जो समय और जगह से परे है।

 

हम पवित्र कुरान की ताकत के बारे में जानते हैं, खासकर दिलों को बदलने और उन्हें एक सच्चे बनाने वाले – अल्लाह – के प्रति विश्वास और समर्पण से भर देने में। कई मानने वाले, जो पैदाइशी मुसलमान हैं या इस्लाम में वापस आए हैं और जो अरबी नहीं बोलते, वे पवित्र कुरान को तेज़ी से ज़ोर से पढ़ने के आदी हैं, और जितना हो सके उतना पूरा करने के लिए उत्सुक रहते हैं। फिर भी, अगर बोलने की रफ़्तार थोड़ी भी धीमी कर दी जाए, तो सुनने वाले को शब्दों की ज़बरदस्त बोलने और सुनने की खूबसूरती महसूस होने लगेगी। पवित्र कुरान केवल जल्दी से पढ़ा जाने वाला पाठ नहीं है; यह एक दिव्य रचना है जिसकी लय और ताल आत्मा को ऊपर उठाती है और मानने वाले को बनाने वाले की महिमा की याद दिलाती है।

 

अल्लाह खुद हमें इस बारे में याद दिलाता है:

 

“और क़ुरान को खूब निखार कर पढ़ा कर।“ (अल-मुज़म्मिल 73: 5)

 

यह कमांड सिर्फ़ बोलने के बारे में नहीं है, बल्कि सोचने के बारे में भी है, जिससे शब्द दिल तक पहुँच सके।

 

चैप्टर 95 (अत-तिन 95: 2-4) पर गौर करें, जो कसमों की एक सीरीज़ के साथ शुरू होता है: “कसम है अंजीर की और ज़ैतून की। और सिनाई पर्वत की श्रंखला की। और इस शांतिपूर्ण नगर की।“ 

 

जब ये शब्द ज़ोर से बोले जाते हैं, तो इनकी रिदम और आवाज़ इतनी ज़बरदस्त होती है कि अरबी न जानने वाले लोग भी इसे पहचान लेते हैं। ध्वनियों का दोहराव और स्वर एक गंभीर माहौल बनाते हैं जो आत्मा को ऊंचा उठाता है – विश्वासियों के साथ-साथ उन सभी लोगों को भी जिनके लिए अल्लाह ने इसे ग्रहण करने के लिए दिल खोल दिया है। 'बाय' (‘By’) से शुरू होने वाली कसम सिर्फ़ नज़दीकी दिखाने का एक आम तरीका नहीं है; यह एक शानदार भाषाई तकनीक है जो 7वीं सदी के अरब के लोगों के लिए बहुत महत्व रखती थी। आज के समय में, ऐसी भाषाई टेक्निक को शायद पूरी तरह से समझा न जाए, फिर भी वे कुरान की वाक्पटुता (Qur’an’s eloquence) का केंद्र बनी हुई हैं। अंजीर और ज़ैतून सिर्फ़ सजावट नहीं हैं; वे आध्यात्मिक और ऐतिहासिक महत्व से भरपूर प्रतीक हैं।

 

यरूशलेम में ज़ैतून का पहाड़, जो अपने अंजीर के पेड़ों के लिए भी जाना जाता है, वह जगह है जहाँ हज़रत ईसा (अ.स.) ने दर्दनाक प्रार्थना में रात बिताई थी। हालाँकि, ईसाई मान्यताओं के उलट, इस्लामी मान्यता यह मानती है कि वह क्रॉस पर नहीं मरे थे, फिर भी उनकी तकलीफ़ और सूली पर चढ़ना उनके दुनियावी अनुभव का हिस्सा बना हुआ है। दूसरी ओर, माउंट सिनाई वह पवित्र जगह है जहाँ हज़रत मूसा (अ.स.) ने अल्लाह से मुलाक़ात की और तौरात (तोराह) हासिल की। ​​ये दो पहाड़, जो दो पहले के अब्राहमिक धर्मों से जुड़े हैं, पवित्र कुरान में एकेश्वरवाद की निरंतरता के गवाह के तौर पर बताए गए हैं। तीसरा तत्व, मक्का का सुरक्षित शहर, इस्लाम में कानून लाने वाले खुलासे की चेन के आखिर का प्रतीक है। सिर्फ़ तीन आयतों में, पवित्र कुरान समय के साथ ईश्वरीय मार्गदर्शन की एकता की पुष्टि करता है, जो पहले के पैगंबरों के विश्वास को पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.स) द्वारा लाए गए आखिरी कानून लाने वाले संदेश (पवित्र कुरान) से जोड़ता है।

 

कुछ लाइनों में मतलब की यह गहराई, पवित्र कुरान के चमत्कारी स्वभाव को दिखाती है। यह सिर्फ़ हिदायत की किताब ही नहीं है, बल्कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की नबी होने का सबूत भी है। पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने खुद कहा था: “तुम में सबसे अच्छे वे हैं जो कुरान सीखते हैं और उसे सिखाते हैं” (बुखारी)। यह हदीस मानने वालों को याद दिलाती है कि कुरान से जुड़ना सिर्फ़ पढ़ने के बारे में नहीं है, बल्कि इसे समझने, सिखाने और इसके बताए रास्ते पर चलने के बारे में है।

 

कुरान की शान का एक और उदाहरण चैप्टर 24 में मिलता है, जहाँ कहा गया है: “अल्लाह आकाशों और धरती का प्रकाश है। उसके प्रकाश का उदहारण एक ताक़ की भाँति है जिसमे एक दीपक हो। वह दीपक काँच की चिमनी में हो। वह काँच ऐसा हो मानो एक चमकता हुआ उज्जवल नक्षत्र है। वह (दीपक) ऐसे मंगलमय ज़ैतून के वृक्ष से प्रज्वलित किया गया हो जो न पूर्वी हो और न पश्चिमी। उस (वृक्ष) का तेल ऐसा है की संभव है की  वह स्वयं भड़क कर प्रज्वलित हो उठे चाहे उसे आग ने न भी छुआ हो। यह प्रकाश पर प्रकाश है।“ (अन-नूर 24: 36)

 

इस श्लोक का विशुद्ध विश्लेषणात्मक ढंग से विश्लेषण करने का इरादा नहीं है; इसका मकसद हैरानी और श्रद्धा जगाना है। यहाँ ज़ोर दिव्य प्रकाश पर है, ऐसा प्रकाश जो इंसानी समझ से परे है, और मानने वाले को आध्यात्मिक यात्रा के हिस्से के तौर पर समझ के अधूरेपन को स्वीकार करने के लिए बुलाया जाता है। हर एक मोमिन को यह याद रखना चाहिए कि अल्लाह हमेशा ज़िंदा रहता है, कभी नहीं मरता। उसका होना हर चीज़ में महसूस होता है। यह ब्रह्मांड, यह दुनिया और सभी प्राणी जिन्हें अल्लाह ने इसमें रहने के लिए बनाया है, और जो लोग मानव आंखों के लिए अदृश्य हैं, सब कुछ अल्लाह से आता है; अल्लाह ही इन सबका स्रोत है। कुरान इंसानों को नाफ़रमानी के रास्ते पर चलने से रोकने के लिए गाइडेंस है, और यह नाफ़रमानी शैतान और उसकी सेना करती है। अल्लाह ने इसी आयत में रोशनी और अंधेरे में फ़र्क बताया है। हालांकि सब कुछ उसी की तरफ से है, फिर भी, अपनी मर्ज़ी से एक साफ़ रास्ता बनता है जहाँ इंसान और जिन्न सही और गलत का फ़ैसला कर सकते हैं और रोशनी की तरफ़, सही रास्ते पर, अल्लाह की आज्ञा का पालन करने की तरफ़ आगे बढ़ सकते हैं, शैतान से दूर रहकर और खुदा की मेहरबानी की गर्मी को अपना सकते हैं। ऐसा बार-बार होता है जब भी बुरी ताकतें इंसान और जिन्न के दिमाग पर कब्ज़ा करने और उन्हें अपनी इच्छाओं का गुलाम बनाने के लिए निराशा का भंवर बनाने की कोशिश करती हैं।

इसलिए, इंसान और जिन्न को खुद को नुकसान पहुँचाने से रोकने के लिए, अल्लाह बार-बार पैगंबर और रसूल भेजता है (और वह भी सिर्फ़ इंसानों में से, ताकि जिन्न पर इंसानों की बेहतरी दिखाई जा सके) ताकि वे अपने अंदर के शैतानों के साथ-साथ बाहरी शैतानों से लड़ना सीख सकें और अपने दिलों और रूहों को इस्लाम के लिए जीत सकें। इसीलिए, अल्लाह अपने वजूद से, अपनी रोशनी की किरणें धरती पर भेजता है, ताकि रूहानी अंधेरे के समय में रास्ता दिखाया जा सके। पैगंबर, कानून मानने वाले और कानून न मानने वाले (law-bearing ones and non-law-bearing ones) हमेशा आते रहे हैं और अब, इस्लाम में अपने कानून पूरे करने के बाद, अल्लाह सिर्फ़ सुधार करने वाले पैगंबर भेजेगा जो धरती पर इस्लाम के सच्चे नुमाइंदे होंगे; ऐसी रोशनियाँ जो चमकती हुई, चाँद जैसी हों, ऐसी रोशनियाँ जो अपनी रोशनी शम्स-उद्दीन, इस्लाम के दीन के सूरज, यानी पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से लेती हों।

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के उदय के साथ, अल्लाह ने उन पर कुरान भेजा, जो हर समय के लिए इंसानों के लिए सही मार्गदर्शन है। यह कुरान न केवल मानव जाति के लिए है, बल्कि जिन्न दुनिया के लिए भी एक चेतावनी और अच्छी खबर के रूप में कार्य करता है। इसलिए कुरान एक ज़रूरी किताब है, जिसे बार-बार पढ़ने और सुनाने की ज़रूरत है, जल्दी-जल्दी, तोते की तरह नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, सोच-विचार और तारीफ़ के साथ। हर आयत खूबसूरती से लिखी गई है, और हर बार पढ़ना एक सच्चे बनाने वाले – अल्लाह से जुड़ने का मौका है। कुरान के चमत्कार इसकी सामग्री तक सीमित नहीं हैं; वे उसके रूप, उसकी आवाज़ और दिल पर उसके असर तक फैले हुए हैं। पढ़ते समय रुकना, मतलब पर सोचना, और उसकी बात करने की कला पर हैरान होना, कुरान के साथ वैसे ही जुड़ना है जैसा उसे जुड़ना चाहिए था, यानी आदर, विनम्रता और प्यार के साथ।

 

“निःसंदेह यह क़ुरान उस मार्ग की ओर हिदायत देता है जो सबसे अधिक दृढ रहने वाला है। और उन मोमिनों को जो नेक काम करते हैं शुभ-समाचार देता है की उनके लिए बहुत बड़ा प्रतिफल (निश्चित) है।“ (बनी इस्राइल 17:10).

 

पवित्र कुरान पढ़ना अल्लाह के साथ बातचीत करना है, एक ऐसी बातचीत जो समय और जगह से परे है।

 

इस तरह पवित्र कुरान अल्लाह की रोशनियों में से एक रोशनी है जो मानने वाले का रास्ता रोशन करती है। यह मुश्किल समय में आराम का ज़रिया है, उलझन के पलों में गाइड है, और अल्लाह की रहमत और समझदारी की हमेशा रहने वाली सच्चाई की याद दिलाता है। इसकी आयतों में कई मतलब हैं, इसकी आवाज़ मन को ऊपर उठाती है, और इसका संदेश मानने वाले को नेकी की ओर ले जाता है। इसकी खूबसूरती को समझना अल्लाह की रहमत और समझदारी की निशानियों को पहचानना है। पवित्र कुरान सिर्फ़ पढ़ने के लिए एक किताब नहीं है; यह जीने के लिए एक रोशनी है, संजोने के लिए एक चमत्कार है, और इस्लाम की हमेशा रहने वाली सच्चाई का सबूत है।

 

आखिर में, कुरान एक चमत्कार है जो हर बार पढ़ने पर अपनी खूबसूरती और राज़ के साथ सामने आता रहता है। इसकी शान दिल से बात करने, रूह को प्रेरणा देने और इंसानियत को सच की तरफ ले जाने की इसकी काबिलियत में है। पवित्र कुरान से जुड़ना अल्लाह से जुड़ना है, एक ऐसे चमत्कार में हिस्सा लेना है जो समय और जगह से परे है। मानने वाला, चाहे वह इस्लाम में पैदा हुआ हो, या (गुमराह होने के बाद) इस्लाम में वापस आया हो, उसे धीमा होने, सोचने और शब्दों को दिल में उतरने देने के लिए बुलाया जाता है। और ऐसे समय में जब कुरान की गलत समझ अल्लाह के पवित्र शब्दों के सही मतलब से ज़्यादा हो जाती है, तो अल्लाह अपने सुधारकों, अपने खास शिक्षकों को भेजता है जो रूहिल कुद्दूस (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ आते हैं ताकि कुरान के बारे में गलत धारणाओं को मिटा सकें और लोगों के दिलों-दिमाग में इसकी आयतों का सही मतलब डाल सकें।

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “कुरान एक सिफ़ारिश करने वाला है, और एक सच्चा सिफ़ारिश करने वाला है। जो कोई इसे अपने सामने रखेगा, यह उसे जन्नत की ओर ले जाएगा; जो कोई इसे अपने पीछे रखेगा, यह उसे जहन्नम की ओर ले जाएगा” (इब्न हिब्बान)।

 

क्योंकि दुनिया एक सीखने की जगह है, और लोग ज़िंदगी और ईमान के स्टूडेंट हैं, इसलिए, एक ऐसे टीचर की भी ज़रूरत है जिसे सिर्फ़ अल्लाह ने अपॉइंट किया हो और जो दुनिया के इस्लामी स्टूडेंट और बाकी दुनिया की आबादी – जो ईमान में कमज़ोर और मज़बूत भी हैं – को अपने ईमान में बैलेंस बनाने और सही और गलत के बीच, इंसानी मन (नफ़्स) के मतलब और रूह-इल-कुद्दुस (पवित्र आत्मा) के ज़रिए ईश्वर की भेजी हुई मतलब के बीच साफ़ फ़र्क जानने में मदद करे।

 

ये टीचर या टीचर क़यामत के दिन तक आते रहेंगे और सिखाते रहेंगे कि कुरान सिर्फ़ रास्ता दिखाने वाली किताब नहीं है; यह एक जीता-जागता चमत्कार है, इस्लाम की हमेशा रहने वाली सच्चाई का सबूत है, और एक रोशनी है जो अल्लाह के तय दिन तक चमकती रहेगी, जब जिन लोगों को इसका पालन करने का हुक्म दिया गया था, उन्हें हिसाब के लिए अल्लाह के पास लौटा दिया जाएगा।

 

अल्लाह की मर्ज़ी से, इस धरती पर हमारे दिन और रात हमारे बीच कुरान की ज़िंदा मौजूदगी और अमल देखें। याद रखें कि पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कुरान की जीती-जागती मिसाल थे। अल्लाह हम सभी को, उनके सच्चे और विनम्र अनुयायियों और चाहने वालों को, उनके रास्ते पर चलने और कुरान की मिसाल बनने में मदद करे, जो हमारे समय और आने वाले समय में इंसानों की राह दिखाने के लिए कुरान की जीती-जागती मिसाल बने। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

कुरान: चमत्कारों का भंडार

कुरान: चमत्कारों का भंडार

 

मुसलमान होने के नाते, हम मानते हैं कि पवित्र कुरान अल्लाह का हमेशा रहने वाला वचन है, जो पूरी इंसानियत के लिए मार्गदर्शन के तौर पर पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर भेजा गया था। यह मात्र निर्देशों की पुस्तक नहीं है; यह एक जीता-जागता चमत्कार है, जो अपने असली रूप में बचा हुआ है, जिसे लाखों लोग रोज़ पढ़ते हैं, और जो सदियों और संस्कृतियों के दिलों को प्रेरणा देता रहता है। इसकी शान सिर्फ़ इसके मतलब की गहराई में ही नहीं है, बल्कि इसकी भाषा की सुंदरता, इसकी आवाज़ की ताकत और इसके सिंबल (प्रतीक) की रिचनेस (richness of its symbolism) में भी है। पवित्र कुरान के पास जाना ईश्वरीय प्रकाश के पास जाना है; इसे पढ़ना एक ऐसे चमत्कार में हिस्सा लेना है जो समय और जगह से परे है।

 

हम पवित्र कुरान की ताकत के बारे में जानते हैं, खासकर दिलों को बदलने और उन्हें एक सच्चे बनाने वाले – अल्लाह – के प्रति विश्वास और समर्पण से भर देने में। कई मानने वाले, जो पैदाइशी मुसलमान हैं या इस्लाम में वापस आए हैं और जो अरबी नहीं बोलते, वे पवित्र कुरान को तेज़ी से ज़ोर से पढ़ने के आदी हैं, और जितना हो सके उतना पूरा करने के लिए उत्सुक रहते हैं। फिर भी, अगर बोलने की रफ़्तार थोड़ी भी धीमी कर दी जाए, तो सुनने वाले को शब्दों की ज़बरदस्त बोलने और सुनने की खूबसूरती महसूस होने लगेगी। पवित्र कुरान केवल जल्दी से पढ़ा जाने वाला पाठ नहीं है; यह एक दिव्य रचना है जिसकी लय और ताल आत्मा को ऊपर उठाती है और मानने वाले को बनाने वाले की महिमा की याद दिलाती है।

 

अल्लाह खुद हमें इस बारे में याद दिलाता है:

 

“और क़ुरान को खूब निखार कर पढ़ा कर।“ (अल-मुज़म्मिल 73: 5)

 

यह कमांड सिर्फ़ बोलने के बारे में नहीं है, बल्कि सोचने के बारे में भी है, जिससे शब्द दिल तक पहुँच सके।

 

चैप्टर 95 (अत-तिन 95: 2-4) पर गौर करें, जो कसमों की एक सीरीज़ के साथ शुरू होता है: “कसम है अंजीर की और ज़ैतून की। और सिनाई पर्वत की श्रंखला की। और इस शांतिपूर्ण नगर की।“ 

 

जब ये शब्द ज़ोर से बोले जाते हैं, तो इनकी रिदम और आवाज़ इतनी ज़बरदस्त होती है कि अरबी न जानने वाले लोग भी इसे पहचान लेते हैं। ध्वनियों का दोहराव और स्वर एक गंभीर माहौल बनाते हैं जो आत्मा को ऊंचा उठाता है – विश्वासियों के साथ-साथ उन सभी लोगों को भी जिनके लिए अल्लाह ने इसे ग्रहण करने के लिए दिल खोल दिया है। 'बाय' (‘By’) से शुरू होने वाली कसम सिर्फ़ नज़दीकी दिखाने का एक आम तरीका नहीं है; यह एक शानदार भाषाई तकनीक है जो 7वीं सदी के अरब के लोगों के लिए बहुत महत्व रखती थी। आज के समय में, ऐसी भाषाई टेक्निक को शायद पूरी तरह से समझा न जाए, फिर भी वे कुरान की वाक्पटुता (Qur’an’s eloquence) का केंद्र बनी हुई हैं। अंजीर और ज़ैतून सिर्फ़ सजावट नहीं हैं; वे आध्यात्मिक और ऐतिहासिक महत्व से भरपूर प्रतीक हैं।

 

यरूशलेम में ज़ैतून का पहाड़, जो अपने अंजीर के पेड़ों के लिए भी जाना जाता है, वह जगह है जहाँ हज़रत ईसा (अ.स.) ने दर्दनाक प्रार्थना में रात बिताई थी। हालाँकि, ईसाई मान्यताओं के उलट, इस्लामी मान्यता यह मानती है कि वह क्रॉस पर नहीं मरे थे, फिर भी उनकी तकलीफ़ और सूली पर चढ़ना उनके दुनियावी अनुभव का हिस्सा बना हुआ है। दूसरी ओर, माउंट सिनाई वह पवित्र जगह है जहाँ हज़रत मूसा (अ.स.) ने अल्लाह से मुलाक़ात की और तौरात (तोराह) हासिल की। ​​ये दो पहाड़, जो दो पहले के अब्राहमिक धर्मों से जुड़े हैं, पवित्र कुरान में एकेश्वरवाद की निरंतरता के गवाह के तौर पर बताए गए हैं। तीसरा तत्व, मक्का का सुरक्षित शहर, इस्लाम में कानून लाने वाले खुलासे की चेन के आखिर का प्रतीक है। सिर्फ़ तीन आयतों में, पवित्र कुरान समय के साथ ईश्वरीय मार्गदर्शन की एकता की पुष्टि करता है, जो पहले के पैगंबरों के विश्वास को पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.स) द्वारा लाए गए आखिरी कानून लाने वाले संदेश (पवित्र कुरान) से जोड़ता है।

 

कुछ लाइनों में मतलब की यह गहराई, पवित्र कुरान के चमत्कारी स्वभाव को दिखाती है। यह सिर्फ़ हिदायत की किताब ही नहीं है, बल्कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की नबी होने का सबूत भी है। पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने खुद कहा था: “तुम में सबसे अच्छे वे हैं जो कुरान सीखते हैं और उसे सिखाते हैं” (बुखारी)। यह हदीस मानने वालों को याद दिलाती है कि कुरान से जुड़ना सिर्फ़ पढ़ने के बारे में नहीं है, बल्कि इसे समझने, सिखाने और इसके बताए रास्ते पर चलने के बारे में है।

 

कुरान की शान का एक और उदाहरण चैप्टर 24 में मिलता है, जहाँ कहा गया है: “अल्लाह आकाशों और धरती का प्रकाश है। उसके प्रकाश का उदहारण एक ताक़ की भाँति है जिसमे एक दीपक हो। वह दीपक काँच की चिमनी में हो। वह काँच ऐसा हो मानो एक चमकता हुआ उज्जवल नक्षत्र है। वह (दीपक) ऐसे मंगलमय ज़ैतून के वृक्ष से प्रज्वलित किया गया हो जो न पूर्वी हो और न पश्चिमी। उस (वृक्ष) का तेल ऐसा है की संभव है की  वह स्वयं भड़क कर प्रज्वलित हो उठे चाहे उसे आग ने न भी छुआ हो। यह प्रकाश पर प्रकाश है।“ (अन-नूर 24: 36)

 

इस श्लोक का विशुद्ध विश्लेषणात्मक ढंग से विश्लेषण करने का इरादा नहीं है; इसका मकसद हैरानी और श्रद्धा जगाना है। यहाँ ज़ोर दिव्य प्रकाश पर है, ऐसा प्रकाश जो इंसानी समझ से परे है, और मानने वाले को आध्यात्मिक यात्रा के हिस्से के तौर पर समझ के अधूरेपन को स्वीकार करने के लिए बुलाया जाता है। हर एक मोमिन को यह याद रखना चाहिए कि अल्लाह हमेशा ज़िंदा रहता है, कभी नहीं मरता। उसका होना हर चीज़ में महसूस होता है। यह ब्रह्मांड, यह दुनिया और सभी प्राणी जिन्हें अल्लाह ने इसमें रहने के लिए बनाया है, और जो लोग मानव आंखों के लिए अदृश्य हैं, सब कुछ अल्लाह से आता है; अल्लाह ही इन सबका स्रोत है। कुरान इंसानों को नाफ़रमानी के रास्ते पर चलने से रोकने के लिए गाइडेंस है, और यह नाफ़रमानी शैतान और उसकी सेना करती है। अल्लाह ने इसी आयत में रोशनी और अंधेरे में फ़र्क बताया है। हालांकि सब कुछ उसी की तरफ से है, फिर भी, अपनी मर्ज़ी से एक साफ़ रास्ता बनता है जहाँ इंसान और जिन्न सही और गलत का फ़ैसला कर सकते हैं और रोशनी की तरफ़, सही रास्ते पर, अल्लाह की आज्ञा का पालन करने की तरफ़ आगे बढ़ सकते हैं, शैतान से दूर रहकर और खुदा की मेहरबानी की गर्मी को अपना सकते हैं। ऐसा बार-बार होता है जब भी बुरी ताकतें इंसान और जिन्न के दिमाग पर कब्ज़ा करने और उन्हें अपनी इच्छाओं का गुलाम बनाने के लिए निराशा का भंवर बनाने की कोशिश करती हैं।

इसलिए, इंसान और जिन्न को खुद को नुकसान पहुँचाने से रोकने के लिए, अल्लाह बार-बार पैगंबर और रसूल भेजता है (और वह भी सिर्फ़ इंसानों में से, ताकि जिन्न पर इंसानों की बेहतरी दिखाई जा सके) ताकि वे अपने अंदर के शैतानों के साथ-साथ बाहरी शैतानों से लड़ना सीख सकें और अपने दिलों और रूहों को इस्लाम के लिए जीत सकें। इसीलिए, अल्लाह अपने वजूद से, अपनी रोशनी की किरणें धरती पर भेजता है, ताकि रूहानी अंधेरे के समय में रास्ता दिखाया जा सके। पैगंबर, कानून मानने वाले और कानून न मानने वाले (law-bearing ones and non-law-bearing ones) हमेशा आते रहे हैं और अब, इस्लाम में अपने कानून पूरे करने के बाद, अल्लाह सिर्फ़ सुधार करने वाले पैगंबर भेजेगा जो धरती पर इस्लाम के सच्चे नुमाइंदे होंगे; ऐसी रोशनियाँ जो चमकती हुई, चाँद जैसी हों, ऐसी रोशनियाँ जो अपनी रोशनी शम्स-उद्दीन, इस्लाम के दीन के सूरज, यानी पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से लेती हों।

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के उदय के साथ, अल्लाह ने उन पर कुरान भेजा, जो हर समय के लिए इंसानों के लिए सही मार्गदर्शन है। यह कुरान न केवल मानव जाति के लिए है, बल्कि जिन्न दुनिया के लिए भी एक चेतावनी और अच्छी खबर के रूप में कार्य करता है। इसलिए कुरान एक ज़रूरी किताब है, जिसे बार-बार पढ़ने और सुनाने की ज़रूरत है, जल्दी-जल्दी, तोते की तरह नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, सोच-विचार और तारीफ़ के साथ। हर आयत खूबसूरती से लिखी गई है, और हर बार पढ़ना एक सच्चे बनाने वाले – अल्लाह से जुड़ने का मौका है। कुरान के चमत्कार इसकी सामग्री तक सीमित नहीं हैं; वे उसके रूप, उसकी आवाज़ और दिल पर उसके असर तक फैले हुए हैं। पढ़ते समय रुकना, मतलब पर सोचना, और उसकी बात करने की कला पर हैरान होना, कुरान के साथ वैसे ही जुड़ना है जैसा उसे जुड़ना चाहिए था, यानी आदर, विनम्रता और प्यार के साथ।

 

“निःसंदेह यह क़ुरान उस मार्ग की ओर हिदायत देता है जो सबसे अधिक दृढ रहने वाला है। और उन मोमिनों को जो नेक काम करते हैं शुभ-समाचार देता है की उनके लिए बहुत बड़ा प्रतिफल (निश्चित) है।“ (बनी इस्राइल 17:10).

 

पवित्र कुरान पढ़ना अल्लाह के साथ बातचीत करना है, एक ऐसी बातचीत जो समय और जगह से परे है।

 

इस तरह पवित्र कुरान अल्लाह की रोशनियों में से एक रोशनी है जो मानने वाले का रास्ता रोशन करती है। यह मुश्किल समय में आराम का ज़रिया है, उलझन के पलों में गाइड है, और अल्लाह की रहमत और समझदारी की हमेशा रहने वाली सच्चाई की याद दिलाता है। इसकी आयतों में कई मतलब हैं, इसकी आवाज़ मन को ऊपर उठाती है, और इसका संदेश मानने वाले को नेकी की ओर ले जाता है। इसकी खूबसूरती को समझना अल्लाह की रहमत और समझदारी की निशानियों को पहचानना है। पवित्र कुरान सिर्फ़ पढ़ने के लिए एक किताब नहीं है; यह जीने के लिए एक रोशनी है, संजोने के लिए एक चमत्कार है, और इस्लाम की हमेशा रहने वाली सच्चाई का सबूत है।

 

आखिर में, कुरान एक चमत्कार है जो हर बार पढ़ने पर अपनी खूबसूरती और राज़ के साथ सामने आता रहता है। इसकी शान दिल से बात करने, रूह को प्रेरणा देने और इंसानियत को सच की तरफ ले जाने की इसकी काबिलियत में है। पवित्र कुरान से जुड़ना अल्लाह से जुड़ना है, एक ऐसे चमत्कार में हिस्सा लेना है जो समय और जगह से परे है। मानने वाला, चाहे वह इस्लाम में पैदा हुआ हो, या (गुमराह होने के बाद) इस्लाम में वापस आया हो, उसे धीमा होने, सोचने और शब्दों को दिल में उतरने देने के लिए बुलाया जाता है। और ऐसे समय में जब कुरान की गलत समझ अल्लाह के पवित्र शब्दों के सही मतलब से ज़्यादा हो जाती है, तो अल्लाह अपने सुधारकों, अपने खास शिक्षकों को भेजता है जो रूहिल कुद्दूस (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ आते हैं ताकि कुरान के बारे में गलत धारणाओं को मिटा सकें और लोगों के दिलों-दिमाग में इसकी आयतों का सही मतलब डाल सकें।

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “कुरान एक सिफ़ारिश करने वाला है, और एक सच्चा सिफ़ारिश करने वाला है। जो कोई इसे अपने सामने रखेगा, यह उसे जन्नत की ओर ले जाएगा; जो कोई इसे अपने पीछे रखेगा, यह उसे जहन्नम की ओर ले जाएगा” (इब्न हिब्बान)।

 

क्योंकि दुनिया एक सीखने की जगह है, और लोग ज़िंदगी और ईमान के स्टूडेंट हैं, इसलिए, एक ऐसे टीचर की भी ज़रूरत है जिसे सिर्फ़ अल्लाह ने अपॉइंट किया हो और जो दुनिया के इस्लामी स्टूडेंट और बाकी दुनिया की आबादी – जो ईमान में कमज़ोर और मज़बूत भी हैं – को अपने ईमान में बैलेंस बनाने और सही और गलत के बीच, इंसानी मन (नफ़्स) के मतलब और रूह-इल-कुद्दुस (पवित्र आत्मा) के ज़रिए ईश्वर की भेजी हुई मतलब के बीच साफ़ फ़र्क जानने में मदद करे।

 

ये टीचर या टीचर क़यामत के दिन तक आते रहेंगे और सिखाते रहेंगे कि कुरान सिर्फ़ रास्ता दिखाने वाली किताब नहीं है; यह एक जीता-जागता चमत्कार है, इस्लाम की हमेशा रहने वाली सच्चाई का सबूत है, और एक रोशनी है जो अल्लाह के तय दिन तक चमकती रहेगी, जब जिन लोगों को इसका पालन करने का हुक्म दिया गया था, उन्हें हिसाब के लिए अल्लाह के पास लौटा दिया जाएगा।

 

अल्लाह की मर्ज़ी से, इस धरती पर हमारे दिन और रात हमारे बीच कुरान की ज़िंदा मौजूदगी और अमल देखें। याद रखें कि पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कुरान की जीती-जागती मिसाल थे। अल्लाह हम सभी को, उनके सच्चे और विनम्र अनुयायियों और चाहने वालों को, उनके रास्ते पर चलने और कुरान की मिसाल बनने में मदद करे, जो हमारे समय और आने वाले समय में इंसानों की राह दिखाने के लिए कुरान की जीती-जागती मिसाल बने। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

 

---शुक्रवार 21 नवंबर 2025~ 30 जमादिउल अव्वल 1447 AH का खुत्बा, इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहीउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) मॉरिशस द्वारा दिया गया।

14/11/2025 (जुम्मा खुतुबा - इस्लाम में प्रार्थना {बीच की नमाज़ और आम तौर पर ज़रूरी नमाज़ों का महत्व})

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

14 November 2025

23 Jamadi'ul Awwal 1447 AH 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया:  इस्लाम में प्रार्थना

 

बीच की नमाज़ और आम तौर पर ज़रूरी नमाज़ों का महत्व

 

हाफिज़ू ‘अलस-सलवाती वस-सलातिल-वुस्ता; व कू-मू लिल्लाहि क़ानितीन। "अपनी प्रार्थनाओं की रक्षा करें, विशेषकर मध्य प्रार्थना की, और भक्ति के साथ अल्लाह के सामने खड़े हों।" (अल-बकरा 2:239)

 

यह पवित्र आयत एक ज़रूरी याद दिलाती है कि एक सच्चे मुसलमान को अपनी नमाज़ को कभी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। उसे अल्लाह के सामने पूरी सावधानी, इज़्ज़त, लगन और पूरी तरह से समर्पण के साथ नमाज़ पढ़नी चाहिए। जब ​​हम हाफ़िज़ू शब्द की उत्पत्ति और उसके गहरे अर्थ को देखते हैं, तो हमें उसमें असाधारण गहराई मिलती है। अरबी में, हाफ़िज़ू शब्द हिफ़्ज़ या हा-फ़ा-ज़ा से आया है, जिसका मतलब है रक्षा करना, बचाना, सुरक्षित रखना। लेकिन यह सिर्फ़ बाहरी सुरक्षा तक सीमित नहीं है; इसमें अंदरूनी चौकसी शामिल है, एक ऐसा अनुशासन जो उन ताकतों का विरोध करता है जो एक मुसलमान को उसके फ़र्ज़ से भटकाने की कोशिश करती हैं।

 

अपने गहरे अर्थ में, खासकर इस कुरान की आयत में, हाफ़िज़ू अल्लाह का एक हुक्म है, जो मानने वालों को नमाज़ अदा करने में निरंतरता और वफ़ादारी बनाए रखने और अपनी नमाज़ को नज़रअंदाज़ करने के खिलाफ लगातार संघर्ष करने का निर्देश देता है। नमाज़ की रक्षा करना एक मानने वाले की पूरी ज़िंदगी पर एक आध्यात्मिक छाता लगाने जैसा है; यह आशीर्वाद का स्रोत और बुराई के खिलाफ़ बचाव बन जाता है।

 

कुरान में अल्लाह कहता है: “वास्तव में, प्रार्थना अश्लीलता और गलत कामों से रोकती है।” (अल-अंकबूत 29:46)

 

और यह भी: "सब्र और नमाज़ के ज़रिए मदद मांगो।" (अल-बकरा 2: 46)

 

इससे पता चलता है कि सलात का आयाम विशाल है; यह केवल एक रस्म नहीं है, बल्कि एक जीवित शक्ति है जो एक आस्तिक की रक्षा करती है और उसे सुधारती है।

 

बीच की नमाज़ (सलातुल-वुस्ता) के बारे में विद्वानों की राय अलग-अलग है। कुछ कहते हैं कि यह अस्र की नमाज़ है, क्योंकि यह ज़ुहर और मग़रिब के बीच आती है; दूसरे कहते हैं कि यह तहज्जुद है, क्योंकि इसके लिए नींद और ईमानदारी की कुर्बानी देनी पड़ती है। कुछ लोग तो यह भी कहते हैं कि बीच की प्रार्थना संदर्भ, स्थान और व्यक्तिगत कठिनाई पर निर्भर करती है - उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति सुबह उठने के लिए संघर्ष करता है, उसके लिए फज्र उसकी बीच की प्रार्थना बन जाती है। फिर भी सबसे ज़्यादा मानी जाने वाली बात यह है कि इसका मतलब अस्र की नमाज़ है। हालाँकि तहज्जुद का ज़िक्र कुरान में है और अल्लाह के करीब जाने वालों के लिए यह बहुत ज़रूरी है, लेकिन यह फ़र्ज़ नमाज़ों में शामिल नहीं है। अल्लाह ने पाँच रोज़ाना की नमाज़ें तय की हैं, और अस्र की नमाज़ बीच वाली है, जिसे अक्सर पढ़ना सबसे मुश्किल होता है।

 

पैगंबर मुहम्मद (स अ व स) ने फ़रमाया: "जो कोई अस्र की नमाज़ की हिफ़ाज़त करेगा, अल्लाह उसके ईमान की हिफ़ाज़त करेगा।" (बुखारी, मुस्लिम)

 

यह असर की नमाज़ न छोड़ने की अहमियत दिखाता है, क्योंकि इसे तय समय पर पढ़ना अक्सर सबसे मुश्किल होता है। खंदक की लड़ाई में, सहाबी मदीना की हिफ़ाज़त करने में इतने मशगूल थे कि वे असर की नमाज़ लगभग छोड़ ही चुके थे; इससे पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) दुखी हुए। यह घटना दिखाती है कि युद्ध में भी, नमाज़ ईमान वालों की पहली प्राथमिकता रहती है। शरीयत कुछ खास हालात में नमाज़ों को मिलाने या देर से पढ़ने की इजाज़त देती है, लेकिन कभी भी अपनी मर्ज़ी या इच्छा के अनुसार नहीं। सबसे बड़ी सत्ता अल्लाह की है, इंसान के अहंकार की नहीं।

 

नमाज़ ज़मीर को जगाती है। जब कोई इंसान अल्लाह के सामने खड़ा होता है, तो उसे अपनी कमियों और कमजोरियों का एहसास होता है, और वह अपनी नैतिक छवि देखता है। नमाज़ एक रूहानी आईना बन जाती है, जो दिखाती है कि क्या अच्छा है और किस चीज़ को सुधारने की ज़रूरत है। पैगंबर (स अ व स) ने फरमाया: "नमाज़ नूर है।" (मुस्लिम)

 

दूसरे शब्दों में, नमाज़ ज़मीर को रोशन करती है और नेकी की तरफ़ रास्ता दिखाती है। लेकिन नमाज़ को ज़िंदा रखने के लिए कोशिश ज़रूरी है, बल्कि बहुत ज़रूरी है। हालाँकि शुरू में यह मुश्किल या बिना मज़ा आए लग सकता है, लेकिन एक मोमिन को सब्र रखना चाहिए। जो नमाज़ इसलिए छोड़ देता है क्योंकि उसे कोई खुशी नहीं मिलती, वह खुद को अल्लाह की रोशनी से महरूम कर लेता है। जो सब्र रखता है, वह आखिरकार नमाज़ की मिठास चखता है। बहुत से लोग फ़ज्र की नमाज़ छोड़ देते हैं क्योंकि वे रात भर दूसरी चीज़ों में लगे रहते हैं, लेकिन फ़ज्र की नमाज़ को पहली अहमियत देनी चाहिए, क्योंकि यह मोमिन को पूरे दिन हिफ़ाज़त देती है।

 

कुरान में अल्लाह कहता है: “सूरज डूबने से लेकर रात के अंधेरे तक नमाज़ कायम करो, और सुबह के समय कुरान भी पढ़ो, क्योंकि सुबह की तिलावत देखी जाती है।” (बनी इसराइल 17:79)

 

यह फज्र की अनोखी अहमियत दिखाता है, जिसमें नमाज़ और उसके बाद कुरान पढ़ना दोनों शामिल हैं।

 

नमाज़ का सामूहिक पहलू बहुत ज़रूरी है। सामूहिक नमाज़ सामाजिक रिश्तों को मज़बूत करती है, समुदाय (उम्माह) की रक्षा करती है, और एकता पैदा करती है। हर इंसान को न सिर्फ़ अपनी नमाज़ का ध्यान रखना चाहिए, बल्कि दूसरों को भी अल्लाह के प्रति इस फ़र्ज़ को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। माता-पिता की एक खास ज़िम्मेदारी होती है: उन्हें अपने बच्चों में प्यार से और कभी-कभी सख्ती से नमाज़ के लिए प्यार पैदा करना चाहिए। पैगंबर (स अ व स) ने कहा: "अपने बच्चों को सात साल की उम्र में नमाज़ पढ़ने का हुक्म दो, और अगर वे दस साल की उम्र में नमाज़ नहीं पढ़ते हैं तो उन्हें अनुशासित करो (शाब्दिक रूप से: मारो)।" (अबू दाऊद)

 

इससे पता चलता है कि बचपन से ही अनुशासन सिखाना चाहिए ताकि प्रार्थना जीवन का एक ज़रूरी हिस्सा बन जाए।

 

नमाज़ एक सच्चे मोमिन के लिए ज़िंदगी का ज़रिया है। इसके बिना, एक इंसान रूहानी तौर पर मुर्दा है, भले ही वह बाहर से ज़िंदा दिखे। नमाज़ एक ऐसी नाभि नाल है जो इंसान को अल्लाह से जोड़ती है। इस रिश्ते के बिना, खूबसूरती, खुशी, नैतिकता और सुकून सब खाली हैं। अल्लाह फरमाता है: “और जो कोई मेरी याद से मुंह मोड़ेगा, उसकी ज़िंदगी ज़रूर मुश्किलों भरी होगी।” (ता-हा 20: 125)

 

इस तरह, सलात आध्यात्मिक शक्ति का स्रोत है। जो लोग मुहम्मद (स अ व स) की उम्मत की भलाई की परवाह करते हैं, उन्हें दूसरों को रहमा (दया और करुणा) के साथ सलाह देनी चाहिए। पैगंबर रहमा का सबसे अच्छा उदाहरण थे। जब ताइफ़ में उनके साथ बुरा बर्ताव किया गया, तो उन्होंने बदला नहीं लिया, बल्कि कहा: "हे अल्लाह! मेरे लोगों को रास्ता दिखा, क्योंकि वे नहीं जानते।"

 

इससे पता चलता है कि सलाह धीरे से देनी चाहिए, भले ही उसे मना कर दिया जाए। रहम दिली अच्छी सलाह की कुंजी है।

 

सब्र भी बहुत ज़रूरी है। अल्लाह कहता है: "सब्र और नमाज़ के ज़रिए मदद माँगो।" (अल-बकरा 2:46)

 

सब्र से दुआएं कुबूल होती हैं। जब कोई खुद को बेबस महसूस करता है, तो उसे इस भावना को सब्र में बदलना चाहिए। पैगंबर ने अपनी पूरी ज़िंदगी में यह दिखाया। जो लोग नमाज़ को नज़रअंदाज़ करते हैं, वे अपने घरों को अंधेरे वाली जगहों में बदल देते हैं, जहाँ अल्लाह की याद नहीं होती, जो दुनियादारी से भरे होते हैं, और जहाँ शांति और सुकून नहीं होता। अल्लाह कहता है: "क्या यह अल्लाह की याद से नहीं है कि दिलों को सुकून मिलता है?" (अर-राद 13: 29)

 

यह दिखाता है कि अल्लाह को याद करना अंदरूनी शांति का स्रोत है।

 

इसलिए, सलात की सुरक्षा दूसरों तक भी पहुंचनी चाहिए। एक इंसान को अपने पड़ोसी और अपने सामाजिक माहौल की हिफ़ाज़त करनी चाहिए। माता-पिता को यह पक्का करना चाहिए कि उनके बच्चों में नमाज़ का प्यार पैदा हो। कुछ लोग, देखने में भले ही अच्छे लगें, अगर वे नमाज़ नहीं पढ़ते, तो वे मुर्दे के समान हैं, क्योंकि अल्लाह से उनका रिश्ता टूट जाता है। नमाज़ वह बंधन है जो उन्हें अल्लाह से जोड़ता है; इसके बिना ज़िंदगी बिखर जाती है। इसलिए, मेरा संदेश है: अपनी नमाज़ की हिफ़ाज़त करो। जो अपनी नमाज़ की हिफ़ाज़त करता है, वह अपने ईमान की हिफ़ाज़त करता है; जो अपने ईमान की हिफ़ाज़त करता है, वह अपनी हमेशा की ज़िंदगी की हिफ़ाज़त करता है। पैगंबर (स अ व स) ने फ़रमाया: "एक आदमी और कुफ़्र के बीच नमाज़ छोड़ना है।" (मुस्लिम)

 

नमाज़ आध्यात्मिक जीवन का मुख्य स्तंभ है; इसके बिना सब कुछ बिखर जाता है।

 

इस विषय पर हर समय सलाह देना ज़रूरी है। आप देखेंगे कि मेरे कई उपदेश नमाज़ के महत्व पर रहे हैं, क्योंकि यह इस्लाम और ईमान (विश्वास) का एक बुनियादी स्तंभ है। नमाज़ के बिना – बिना किसी मोमिन के दुआ के ज़रिए अल्लाह से अपना रिश्ता बनाए – वह कभी सच्चा मोमिन नहीं बन सकता। इसलिए, नमाज़ कभी नहीं छोड़नी चाहिए, भले ही नतीजे तुरंत दिखाई न दें। शुरुआत अभी से होनी चाहिए। अपने बच्चों, उनके भविष्य और उनके ईमान की उपेक्षा न करें। उन्हें अल्लाह के रास्ते से भटकने न दें। उन्हें सिखाएं कि बेकार की बातों पर समय बर्बाद करने के बजाय अल्लाह को प्राथमिकता दें, जिनसे न तो इस दुनिया में और न ही आखिरत में कोई फायदा होता है।

 

अल्लाह इस काम में हम सबकी मदद करे। अगर हम इस संघर्ष में लगे रहेंगे, तो तरक्की ज़रूर होगी, और जमात और पूरी उम्मत (समुदाय) दोनों मज़बूत होंगे। नमाज़ एक मुसलमान के लिए अनुशासन, सुरक्षा, ज़िंदगी का ज़रिया और ज़मीर को जगाने वाली चीज़ है। इस रास्ते पर कोशिश करनी चाहिए, और भाइयों और बहनों को भी एक साथ मिलकर नमाज़ पढ़ने की अहमियत पता होनी चाहिए। अच्छी तरह याद रखें: जो कोई अपनी नमाज़ पढ़ता है और दूसरों को भी इसकी मिठास चखने में मदद करता है, वह रहमत का काम करता है। जो अपनी नमाज़ की हिफ़ाज़त करता है, अल्लाह उसकी हिफ़ाज़त करता है; जो अपनी नमाज़ को नज़रअंदाज़ करता है, वह खुद को अल्लाह की रोशनी से महरूम कर लेता है। इसीलिए अल्लाह कुरान में कहता है (जैसा कि मैंने अपने खुतबे की शुरुआत में कहा था):

 

"अपनी नमाज़ों की हिफ़ाज़त करो, खासकर बीच वाली नमाज़ की, और अल्लाह के सामने पूरी लगन से खड़े हो।" (अल-बकरा 2: 239)

 

यह आयत दुआ की रोशनी में जीने के लिए एक हमेशा की पुकार है – सिर्फ़ सलातुल-अस्र ही नहीं, बल्कि अल्लाह ने मोमिनों के लिए जितनी भी फ़र्ज़ नमाज़ें तय की हैं, वे सभी, क्योंकि वे निजात (मुक्ति) और पाकीज़गी (शुद्धि) का रास्ता हैं।

 

अल्लाह हम पर रहम करे, हमें उसके साथ सबसे इज़्ज़तदार और सही तरीके से अपना रिश्ता बनाने की तौफ़ीक़ दे, हमारी दुआएँ कुबूल करे, उन्हें हमारे लिए पाक करे, हमें अंदर और बाहर से बदल दे, और हम पर अपनी रज़ामंदी अता करे। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु