26/11/2021 जुम्मा खुतुबा (अवज्ञा करने वालों पर दैवीय आपदा )

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

 

26 November 2021

21 Rabiul Akhir 1443 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: अवज्ञा करने वालों पर दैवीय आपदा (Divine Calamity To Those Who Disobey)

 

26 नवंबर 2021~20 रबीउल आखिर 1443 AH के अपने शुक्रवार के उपदेश में, मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम हज़रत खलीफतुल्लाह मुनीर ए. अज़ीम (अ त ब अ) ने हमारे समय के लिए एक आध्यात्मिक सबक के रूप में पैगंबर शुऐब (अ.स.) के जीवन और समय की व्याख्या की।

 

पवित्र कुरान इनका उदाहरण सुरक्षित रखता है- हज़रत शुऐब (अ.स.) ईश्वरीय सिद्धांतों और नैतिक संयम वाले व्यक्ति थे, तथा उनका समाज किसी भी कीमत पर धन की पूजा करने में विश्वास करता था। फिर भी, लोगों ने अनुचित तरीकों से जो भी अधिक मात्रा में इकट्ठा किया था, वह ईश्वरीय दंड के दिन उनके किसी काम का नहीं रहा। दूसरी ओर, जो लोग पैगंबरों का अक्षरशः (Prophets in letter and spirit) पालन करते हैं, वे हर युग में ईश्वरीय दया और कृपा के पात्र बनते हैं, इंशा अल्लाह, आमीन।

 

शुक्रवार का उपदेश नीचे पढ़ें:

 

पैगम्बर शुऐब और उनके लोगों की कहानी

 

शुऐब (अ.स.) उन पैगम्बरों में से एक थे जिन्हें अल्लाह (स.व.त) ने धरती पर मद्यन (Madyan) के लोगों के पास भेजा था। मद्यन (Madyan) के लोग अरब थे जो सीरिया के सुदूर छोर पर रहते थे। उन्हें असहाब-अल-ऐका ( Ashab-al-Aika) यानी जंगल के लोग के नाम से जाना जाता था। 

 

अल्लाह (स.व.त) ने जंगल के निवासियों को बहुत ज़्यादा दौलत दी थी। इन लोगों के पास ग़लत तराजू और नाप-तोल थे। उनकी व्यापारिक गतिविधियाँ बहुत ज़्यादा थीं। वे मूर्तियों की पूजा करते थे और पैगम्बरों पर धोखे का आरोप लगाते थे। अपने अविश्वास के अलावा, उन्होंने धोखाधड़ी की और वज़न और माप पर कंजूसी की। वे सभी कारवां को लूटने और उन्हें धमकाने के लिए उनके रास्ते में खड़े थे। इसी तरह, उन्होंने धरती पर भ्रष्टाचार बोया, जैसा कि अमीर और ताकतवर करते हैं, जिनकी कोई जवाबदेही नहीं है और उन्हें सजा का डर नहीं है।

 

इसलिए अल्लाह (स.व.त) ने उन्हें अपने आदेश की याद दिलाने के लिए रसूल शुऐब को उनके पास भेजा। शुऐब ने उनसे कहा: "अल्लाह से डरो! मैं तुम्हारे पास एक भरोसेमंद रसूल के रूप में आया हूँ। अल्लाह से डरो और मेरी आज्ञा मानो। मैं तुमसे कोई वेतन नहीं माँगता। मेरा वेतन अल्लाह, ब्रह्मांड के शासक द्वारा वहन (borne) किया जाता है।"

 

शुऐब (अ.स.) ने उन्हें आदेश दिया कि वे नाप पूरी करें और अपने साथियों के साथ धोखाधड़ी न करें। उन्होंने उन्हें आदेश दिया कि वे ठीक तराजू से तौलें और धरती पर उत्पात (havoc) मचाते हुए न चलें।

“विश्वासियों के किसी भी मार्ग पर घात (crooked by ambushing) लगाकर उसका मार्ग टेढ़ा न करो।”

जो लोग ईमान लाए, उन्हें उन्होंने धैर्य का उपदेश दिया। शुऐब (अ.स.) का संदेश बहुत स्पष्ट था। शुऐब (अ.स.) अपने लोगों को प्रेम, धन और संपत्ति के जाल से मुक्ति दिलाना चाहते थे; उनकी सलाह ईमानदार और वफादार थी। एक प्यारे पिता और बहुत बुद्धिमान शिक्षक की तरह; उन्होंने कहा: "ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो, उसके अलावा तुम्हारा कोई पूज्य नहीं है। तुम्हारे पास तुम्हारे रब का स्पष्ट प्रमाण आ गया है।

अतः नाप-तोल का सम्मान करो, लोगों के माल का मूल्य कम न करो और धरती में सुधार के पश्चात बिगाड़ न फैलाओ। यदि तुम ईमान वाले हो तो यह तुम्हारे लिए अधिक अच्छा है। जो लोग उस पर ईमान लाए हैं, उन्हें डराने-धमकाने और अल्लाह के मार्ग से हटाने तथा उसे टेढ़ा करने की कोशिश न करो। याद करो कि जब तुम संख्या में कम थे तो अल्लाह ने तुम्हें बहुत अधिक संख्या में बढ़ाया, फिर देखो कि बिगाड़ करने वालों का कैसा परिणाम हुआ।

 

मदयन के सबसे होशियार लोगों ने शुऐब (अ.स.) की पुकार की व्याख्या पर ध्यानपूर्वक विचार किया। सुनने वालों की संख्या कम थी। अधिकांश लोगों ने शुऐब (अ.स.) की बात पर बिना सोचे-समझे जवाब दिया। वे कहते हैं, "ऐ शुऐब! क्या आपकी नमाज़ यह माँग करती है कि हम उन चीज़ों को छोड़ दें जिनकी हमारे पूर्वज पूजा करते थे?"

 

वे शुऐब (अ.स.) के भाषण पर हंसे। वे अधिक धन कमाना चाहते थे और उन्होंने यह काम धोखाधड़ी से किया।

"ऐ मेरी क़ौम के लोगों! अगर मैं अपने रब की ओर से स्पष्ट प्रमाण पर आधारित हूँ और उसने मुझे एक अच्छा उपहार दिया है, तो तुम क्या कहते हो? और फिर, मैं वह नहीं करना चाहता जिससे मैं तुम्हें मना करता हूँ [यानी कि मुझसे पहले दूसरे नबियों ने भी अपने लोगों को यही उपदेश दिया था], लेकिन मैं बस जहाँ तक हो सकता है सुधार करने की कोशिश कर रहा हूँ। अगर मैं सही रास्ते पर चल रहा हूँ, तो यह केवल अल्लाह की कृपा से है। यह वह है जिसके सामने मैंने आत्मसमर्पण किया है

और यह वह है कि मैं हमेशा उसके पास लौटता हूँ।"

 

"अल्लाह से डरो! मैं तुम्हारे पास एक भरोसेमंद रसूल बनकर आया हूँ। अल्लाह से डरो और मेरी आज्ञा मानो। मैं तुमसे कोई मज़दूरी नहीं माँगता, मेरी मज़दूरी अल्लाह, ब्रह्मांड के शासक द्वारा देय (payable) है।"

 

उन्होंने शुऐब (अ.स.) के भाषणों का मज़ाक उड़ाया। उन्होंने शुऐब (अ.स.) को झूठा कहा। व्यंग्यात्मक लहजे में उन्होंने शुऐब (अ.स.) से कहा: "आप हमें उस धर्म का पालन करने से क्यों रोकते हैं जिसके हम आदी हैं और एक ऐसा कानून जो हमें विरासत में मिला है, जबकि आप इतने बुद्धिमान, अंतर्दृष्टिपूर्ण और शांत हैं?" हालाँकि, शुऐब (अ.स.) बहुत स्नेही बने रहे। उन्होंने धैर्यपूर्वक (patiently) अपनी पुकार को समझाना जारी रखा।

 

वे कठोर नहीं थे और गुस्सा नहीं करते थे। उन्होंने उन्हें समझाया कि उनके आह्वान और सलाह से उन्हें क्या लाभ हुआ। उनकी नैतिकता वास्तव में भ्रष्ट थी और उनके कार्य अन्यायपूर्ण थे, सिवाय उन लोगों के जिन्हें अल्लाह (स.व.त) ने भविष्यवाणी और दिव्य प्रकाश लाने के माध्यम से अनुग्रह (favor) प्रदान किया था। शुएब (अ.स.) ने समझाया कि वे ईर्ष्या से प्रेरित नहीं थे, अल्लाह (स.व.त) ने उन्हें ईमानदारी से अर्जित वैध अच्छाई प्रदान करके समृद्ध किया था, जिसने उन्हें दिल और वाणी के माध्यम से खुशी, शांति, आराम और अल्लाह के प्रति कृतज्ञता दी। शुएब (अ.स.) ने उन्हें सही रास्ते पर ले जाने, उन्हें खुश करने और उन्हें उस प्रतिशोध से बचाने की कोशिश की जो उन्हें धमकी दे रहा था।

 

मदयन के लोगों ने शुऐब (अ.स.) की बातों पर ध्यान नहीं दिया। गोया वह उनसे किसी विदेशी भाषा में बात कर रहे थे, हालाँकि वह उनमें से एक थे और उन सब के भाई थे, हालाँकि उनकी वाणी उनसे अधिक वाक्पटु (eloquent) थी।  शुऐब (अ.स.) ने दृढ़ता के साथ उन ईमानवालों के दिलों को मज़बूत करना जारी रखा जो मद्यनियों (Madyanites. ) की बातों पर विश्वास नहीं करते थे।

 

उन्होंने उनसे कहा, "यदि एक भाग उस चीज़ पर विश्वास करता है जिसके लिए मुझे भेजा गया था, और दूसरा भाग उस पर विश्वास नहीं करता है, तो धैर्यपूर्वक अल्लाह की प्रतीक्षा करें कि वह हमारे बीच फैसला करे, क्योंकि वह सबसे अच्छा न्यायाधीश है।"

 

 

 

काफ़िर मद्यनी लोगों में से ज़्यादातर को डर था कि शुऐब (अ.स.) का पैग़ाम फैल जाएगा और उनके मानने वालों की तादाद दोगुनी हो जाएगी। उन्होंने शुऐब और उनके मानने वालों को धमकी दी कि अगर वे इस दीन से दूर होकर उनके क़बीले में शामिल नहीं हुए तो वे

उन्हें अपने शहर से निकाल देंगे।

 

मदयनियों ने कहा: "ऐ शुऐब (र.अ.) - हम आपको इस शहर से उन सभी लोगों के साथ बाहर निकाल देंगे जिन्होंने आपकी बात पर विश्वास किया है, ताकि आप और वे हमारे धर्म में वापस आ सकें।"

 

शुऐब (अ.स.) ने जवाब दिया, “हममें से कोई भी कभी भी आपके धर्म में वापस नहीं आएगा। अगर हम वापस लौटते हैं तो हम अल्लाह के सामने झूठे होंगे। अगर आप हमें शहर से निकाल देते हैं, तो हम सिर्फ़ अल्लाह पर भरोसा करते हैं।” इसलिए मद्यनियों ने शुऐब (अ.स.) को अपना निशाना बनाया। उन्होंने उनके साथ हर तरह के जादू और मिथ्याचार को जोड़ा और उसे चुनौती दी कि अगर वो सच्चे हैं तो वे उन पर आकाश के टुकड़े गिरा दे।

 

इसलिए शुऐब (अ.स.) को उम्मीद नहीं रही कि वे उन्हें सही रास्ते पर ला पाएंगे। वे काफ़िरों की कतार में ही बने रहे। मदयन के लोगों के बीच माहौल और भी ज़्यादा असहनीय होता गया। उन्हें सही रास्ते पर लाने की बेचैनी बढ़ने लगी और शुऐब (अ.स.) ने अल्लाह (स.व.त) से मदद की भीख माँगी। "हे प्रभु, हमारे और इस जाति के बीच न्यायपूर्वक निर्णय कर। हम में से जो लोग सीधे मार्ग पर हैं, उनकी सहायता कर और जो लोग भटक गए हैं, उनका नाश कर। तू सभी न्यायकर्ताओं में सर्वश्रेष्ठ है।"

 

अल्लाह (स.व.त) ने उनकी पुकार सुनी और मदद की। उसने उन्हें भीषण गर्मी से घेर लिया, कोई भी पानी उनकी प्यास नहीं बुझा सका, और उन्हें किसी भी घर या छत के नीचे शरण नहीं मिली। वे अपने घरों से बाहर भागे। उन्होंने एक बादल देखा और विश्वास किया कि इसमें उन्हें सूरज की गर्मी से बचाने और गर्मी से दूर रखने की शक्ति है। वे इस बादल के नीचे इकट्ठे हुए ताकि वह उन्हें अपनी छाया से ढक सके। लेकिन जब वे सब इकट्ठे हो गए और उनकी संख्या पूरी हो गई, तो स्वर्ग से एक तेज़ आवाज़ उनके पास पहुँची। उन्हें लगा कि उनके पैरों के नीचे ज़मीन हिल रही है और जो कुछ उन्होंने देखा उससे वे डर गए। लेकिन उन्हें यह समझने का समय नहीं मिला कि क्या हो रहा है कि उनकी आत्माएँ उनसे छीन ली गई थीं और वे मृत लाश बन गए थे।

 

शुऐब (अ.स) ने अपनी क़ौम की दुर्दशा देखी, इसलिए वे उनसे दूर हो गये, उनकी हालत पर दुखी हुये, लेकिन उनकी नापाक हरकतों, उनकी (शुऐब (अ.स)) नसीहतों पर उनके कटाक्ष, उन लोगों का मज़ाक उड़ाने जो उस ( अल्लाह (स.व.त)) पर ईमान लाए थे और उनकी अवज्ञा को याद किया और इन यादों ने उनके दर्द को कम कर दिया। इस तरह मदयन के लोगों ने अल्लाह (स.व.त) और उसके रसूल शुऐब (अ.स.) के प्रति अपने तिरस्कार की सबसे अपमानजनक सज़ा भुगती।

 

सामंजस्य (harmony)में आज्ञाकारिता

 

हम जानते हैं कि अल्लाह  (स.व.त) सब कुछ जानता है और सब कुछ देखता है, जो व्यक्ति के विचारों की गहराई में और साथ ही साथ शब्द और कर्म के माध्यम से रोजमर्रा की वास्तविकता में अच्छा व्यवहार करने की आवश्यकता को स्पष्ट करता है। मुसलमान वर्जित चीज़ों से बचता है और जो आदेश दिया जाता है उसे अपनाता है। एक बार जब यह विचार समझ लिया जाता है और स्वीकार कर लिया जाता है, तो वह सर्वोच्च की इच्छा के प्रति समर्पित हो जाता है।

 

एक मुसलमान जो अपने धर्म के सिद्धांतों के प्रति असंवेदनशील है, वह पाप करता है जिसकी गंभीरता उसके कार्य के महत्व पर निर्भर करती है। अन्य देवताओं या उसके कुछ प्राणियों को अल्लाह के बराबर मानने का विचार सबसे गंभीर पाप है और एक मुसलमान को ईश्वरहीनता [अपवित्रता] की ओर ले जाता है।

 

ईश्वर के आदेशों का पालन करना और उसके पैगम्बर के खिलाफ विद्रोह करना संभव नहीं है। ईश्वर का काम केवल लोगों तक ईश्वर के निर्देशों को स्पष्ट रूप से पहुँचाना है। उसके खिलाफ कोई भी विद्रोह प्रकट कानून का उल्लंघन माना जाता है।

 

कह दो: अल्लाह की आज्ञा मानो! नबी की आज्ञा मानो! अगर वे मुँह मोड़ लें, तो नबी सिर्फ़ उसी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार हैं जिसके लिए वे (नबी) ज़िम्मेदार हैं और तुम सिर्फ़ उसी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार हो जिसके लिए तुम ज़िम्मेदार हो। यदि तुम उसकी (अल्लाह की) आज्ञा का पालन करोगे तो मार्ग पाओगे; अपने संदेशों को स्पष्ट रूप से बताना केवल पैगंबर की जिम्मेदारी है।' (अन-नूर 24: 55)

 

"ऐ ईमान वालो! अल्लाह से डरो! नेक बात बोलो ताकि वह तुम्हारे आचरण को सुधार दे और तुम्हारे पापों को क्षमा कर दे। जो कोई भी अल्लाह और उसके पैगंबर की आज्ञा का पालन करता है, उसने वास्तव में एक बड़ी सफलता हासिल की है।" (अल-

अहज़ाब 33: 71-72)।

 

ऐसे गैर-मुस्लिम भी हैं जो उदार, परोपकारी हैं, और आम तौर पर उत्तम नैतिकता अपनाते हैं। इसी तरह ऐसे मुसलमान भी हैं जो बिना बताए अच्छा काम करते हैं।

 

 

एक दूसरे की रचनाएँ अपना पूरा या बहुत-सा आध्यात्मिक महत्व खो देती हैं। लेखकों को अल्लाह (स.व.त) की दया प्राप्त नहीं होती। “अल्लाह और पैगम्बर की आज्ञा मानो कि तुम पर दया की जाए।” (अल-इमरान 3: 133)।

"ऐ ईमान वालो! अल्लाह की आज्ञा मानो और रसूल की आज्ञा मानो! और अपने कर्मों को व्यर्थ न जाने दो!" (मुहम्मद 47: 34)।

 

जो लोग अल्लाह (स.व.त) से डरते हैं और उसके द्वारा निर्धारित और अल्लाह के रसूल (स.) द्वारा सिखाए गए नियमों का पालन करते हैं, वे सदैव विजेता होते हैं।  वे जन्नत में प्रवेश करेंगे और उस जगह के सबसे अच्छे मेहमानों में गिने जाएंगे: "ये अल्लाह का कानून है: जो लोग अल्लाह और उसके पैगंबर की आज्ञा का पालन करते हैं, उन्हें उन बागों में लाया जाएगा जहाँ नहरें बहती हैं; वे वहाँ अमर रहेंगे: यही महान उपलब्धि है!" (अन- निसा 4: 14)।

 

"जो लोग अल्लाह और उसके पैगंबर की आज्ञा का पालन करते हैं, वे उन लोगों में से हैं जिन पर अल्लाह ने कृपा की है; नबी, सच्चे, शहीद और धर्मी - क्या ही सम्मानित समूह है।" (अन-निसा 4: 70)

 

मुसलमानों को उन मुसलमानों का भी कहना मानना ​​चाहिए जो अधिकार रखते हैं।  उनके निर्णयों का सम्मान करना अल्लाह के आदेशों का पालन करने के समान है और शासकों को भी इस्लामी सिद्धांतों को पूरी निष्ठा से लागू करना चाहिए। “ऐ ईमान वालो! अल्लाह की आज्ञा मानो और नबी की और अपने में से जो लोग अधिकारी हैं उनकी आज्ञा मानो।” (अन-निसा 4: 60)

 

अल्लाह (स.व.त) ने मनुष्य को बनाया। उसने उसके लिए ब्रह्मांड बनाया। उसने अपने प्रति और अपने साथी मनुष्यों के प्रति कर्तव्यों को परिभाषित करने वाला एक कानून बनाया। अल्लाह के शब्दों को कार्य रूप में परिणत करने के लिए मनुष्य तभी सक्षम है जब वह कुरान की विषय-वस्तु तथा उसके रचयिता, आकाशों और पृथ्वी के शासक को सही रूप से जानता हो। अल्लाह (स.व.त) में विश्वास गहरा होता है और जारी रहता है; ईश्वरीय एकता की स्वीकृति में ईश्वर की पूर्ण शक्ति में विश्वास शामिल है और यह अल्लाह (स.व.त) में पूर्ण भरोसे (तवक्कल) पर आधारित है। हम जानते हैं कि अल्लाह अच्छाई का इनाम देगा और बुराई को सज़ा देगा। हम जानते हैं कि अल्लाह सब कुछ जानता है और सब कुछ देखता है, जो हमें अपने विचारों की गहराई में और साथ ही साथ रोज़मर्रा की ज़िंदगी में शब्दों और कर्मों के ज़रिए अच्छा व्यवहार करने की ज़रूरत को समझाता है।

 

अल्लाह मेरे सभी शिष्यों और उम्मते मुहम्मदिया को इस उपदेश में पाए गए संदेशों [सबक] को पूरी तरह से समझने और सही रास्ते पर रहने की क्षमता प्रदान करे, चाहे कुछ भी हो। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु