प्रश्न और उत्तर #4

                                                                              प्रश्न और उत्तर #4

 

अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाहि व बरकातुहु।  आपका बहुत-बहुत धन्यवाद, क्योंकि यूनाइटेड किंगडम में एक भाई ने मुझसे एक प्रश्न पूछा है, जहाँ उन्होंने ने कल सूली पर चढ़ाए जाने (

crucifixion) के बारे में प्रश्न और उत्तर सुने थे। तो, उन्होंने मुझसे एक सवाल पूछा और उनका नाम न बताने को कहा। तो ठीक है, हम उनका सम्मान करते हैं। तो उनका प्रश्न है: क्या मैथ्यू और ल्यूक ने मार्क के सुसमाचार का विरोध किया जैसा कि हमारे पास है? आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

 

इसलिए हम अभी भी आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि क्या मार्क का पाठ ज्ञात प्रक्षेप को छोड़ रहा है जो पाठ्य आलोचना की प्रक्रिया के माध्यम से स्पष्ट हो गया था, जो संकलक मैथ्यू और ल्यूक के लिए उपलब्ध था। यह लगभग वैसा ही रूप है जैसा हम आज पाते हैं, या यह एक अलग संस्करण था?

 इस उद्देश्य के लिए, हमें यह विचार करने की आवश्यकता है कि यह मार्क में पाया जाता है लेकिन यह मैथ्यू और ल्यूक के खाते से अनुपस्थित है। ऐसे कई संक्षिप्त वर्णन या विवरण हैं जो मैथ्यू या ल्यूक में गायब हैं या बदल दिए गए हैं जो यीशु के देवत्व की शक्ति में साझा करने के दृष्टिकोण का विरोध करते हैं या कुछ जो शिष्यों में कमियों को व्यक्त करते हैं। मार्क के निम्नलिखित वाक्यांशों में, यीशु को वह करने में असमर्थ दिखाया गया है जो वह करना चाहता था।

 

मार्क अध्याय 6, पद 5 में: "वह वहाँ कोई शक्तिशाली कार्य नहीं कर सका... और उसने उनके अविश्वास के कारण आश्चर्य किया" मैथ्यू 13, पद 58 में इसे इस प्रकार बदला गया है: "उसने उनके अविश्वास के कारण अधिक सामर्थ के काम नहीं किए"।

 

दूसरा, अर्थात्, मार्क ने कहा कि अध्याय 6, पद 48 में: “वह उनके पास से गुजर गया होता” मैथ्यू और ल्यूक द्वारा छोड़ा गया।

 

तीसरा, मार्क ने अध्याय 7, पद 24 में कहा: "वह चाहता है कि किसी को पता न चले और कोई छिपा न सके", मैथ्यू और ल्यूक दोनों द्वारा छोड़ा गया।

 

तो, निम्नलिखित में यीशु ने खुद को अच्छा कहे जाने पर आपत्ति जताई। मार्क, अध्याय 10, पद 18: “तू मुझे अच्छा क्यों कहता है? एक को छोड़कर कोई भी अच्छा नहीं है, 'यहाँ तक कि' भगवान'' को मैथ्यू में बदल दिया गया है: “जो अच्छा है उसके विषय में तू मुझ से क्यों पूछता है? वहाँ एक है जो अच्छा है…”

 

इसलिए, निम्नलिखित परिच्छेदों में, यीशु में सामान्य मनुष्यों से परे ज्ञान की शक्ति का अभाव दिखाया गया है।  मार्क, अध्याय 11, छंद 13 कह रहा है, "वह दूर से एक अंजीर के पेड़ पर पत्ते ले रहा था, यदि वह चाहता कि उसे उस पर कुछ मिलता, तो वह उसके पास आया; और जब वह उसके पास गया, तो पत्तों के सिवा उसे कुछ न मिला।"

 

 

मैथ्यू में यीशु की अपेक्षा इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं की गई है। मार्क, अध्याय 5 पद 9 में, उसने उससे पूछा: "तुम्हारा नाम क्या है?" इसे मैथ्यू द्वारा छोड़ दिया गया है। मार्क अध्याय 5, पद  30: “मेरे वस्त्र को किसने छुआ?” इसे भी मैथ्यू ने छोड़ दिया था। अध्याय 6, पद 38 में अंकित करें: “तुम्हारे पास कितनी रोटियाँ हैं?” मैथ्यू और ल्यूक दोनों द्वारा छोड़ दिया गया। और [कब] इस पर आगे बढ़ना है, मार्क अध्याय 9, पद 16 में: “तुम उनसे क्या प्रश्न करते हो?” मैथ्यू और ल्यूक, दोनों द्वारा छोड़ा गया।

 

मार्क अध्याय 9, छंद 21: “कितना समय हो गया जब से यह बात उस पर आई है?” मार्क और ल्यूक दोनों द्वारा छोड़ दिया गया। इसके बाद, मार्क ने अध्याय 9 [फिर से], पद 33 में कहा “आखिर उसका तर्क क्या था?” मैथ्यू और ल्यूक दोनों द्वारा छोड़ दिया गया।

 

इसलिए, निम्नलिखित उदाहरण में, यीशु को क्रोध, आश्चर्य या परेशानी जैसी मानवीय भावनाओं को प्रदर्शित करने वाले के रूप में वर्णित किया गया है। मार्क अध्याय 1 छंद 43 में:  "उन्होंने उस पर सख्ती से आरोप लगाया", कृदंत (participle )को मैथ्यू और ल्यूक दोनों ने छोड़ दिया है। मार्क अध्याय 3 पद 5 में कहा गया है कि: "जब उसने क्रोध से उनके चारों ओर देखा था", संपूर्ण वाक्यांश मैथ्यू और शब्द में छोड़ दिया गया है "गुस्से के साथ" ल्यूक द्वारा छोड़ दिया गया है।

 

 

मार्क अध्याय 6 छंद 6: "वह आश्चर्यचकित था"। इसलिए, इसे भी मैथ्यू और ल्यूक ने छोड़ दिया है। जब आप मार्क में देखते हैं, अध्याय 10 पद 14: "वह क्रोध से द्रवित हो गया", मैथ्यू और ल्यूक द्वारा इसे भी छोड़ दिया गया है। अध्याय 14 पद 33 में अंकित है: “बहुत चकित और अत्यन्त व्याकुल होने लगे” ल्यूक द्वारा भी छोड़ दिया गया ।

 

 

तो, बहुत सारी चीजें हैं जो गायब हैं। निम्नलिखित वाक्यांश शिष्यों के मानसिक और नैतिक गुणों में कुछ कमियों का सुझाव देता है। यदि तुम फिर भी बहुत दूर चले जाओ तो मार्क अध्याय 4 छंद 13: “क्या तुम इस कहावत को नहीं जानते? और तुम सब कहावतों को कैसे जानोगे?” मैथ्यू और ल्यूक द्वारा छोड़ा गया। मार्क अध्याय 4 छंद 40: "क्या तुम्हें विश्वास नहीं है?"मैथ्यू द्वारा नरम कर दिया गया "ओ अल्प विश्वास वाले।"

 

 

मार्क अध्याय 6 पद 52: "क्योंकि उन्होंने रोटियों के विषय में कुछ न समझा, परन्तु उनका मन कठोर हो गया था।" मैथ्यू द्वारा छोड़ दिया गया। ल्यूक में मार्ग शामिल नहीं है । मार्क ने अध्याय 8 पद 17 में कहा: “क्या तुम्हारा हृदय कठोर हो गया है?” मैथ्यू द्वारा छोड़ दिया गया। ल्यूक में मार्ग शामिल नहीं है। मार्क अध्याय 8 पद 33: "तुम मेरे पीछे आओ, शैतान!" पीटर को संबोधित किया, ल्यूक द्वारा छोड़ दिया गया। मार्क अध्याय 9 पद 10 प्रश्न करते हुए कि मृतकों में से जी उठने का क्या अर्थ होना चाहिए, मैथ्यू और ल्यूक दोनों द्वारा छोड़ दिया गया।

 

मार्क अध्याय 9 पद 32, मुझे लगता है: “उन्होंने कहावत को नहीं समझा और उनसे पूछने से डरते थे", मैथ्यू द्वारा छोड़ दिया गया। मार्क अध्याय 10 पद 24: "और शिष्य उनकी बातों से चकित हुए", मैथ्यू और ल्यूक द्वारा छोड़े गए ।

 

मार्क अध्याय 14, पद 50: "और वे सब उसे छोड़कर भाग गए" दोनों द्वारा छोड़ा गया ।

 

इसलिए, सभी [उपरोक्त] विविधताओं को मैथ्यू और ल्यूक द्वारा जानबूझकर किए गए चूक के कृत्यों के रूप में देखा जा सकता है, जो यीशु और शिष्यों के प्रति अधिक श्रद्धा को प्रकट करता है। वैकल्पिक रूप से कुछ [उपरोक्त] मैथ्यू और ल्यूक द्वारा सुसमाचार के उपयोग के बाद किया गया एक छोटा सा विवरण हो सकता है लेकिन यह एक अप्रत्याशित व्याख्या प्रतीत होती है जहां मार्क के खाते से केवल एक या दो सुसमाचार निकलते हैं। मैथ्यू और ल्यूक दोनों द्वारा मार्क की सामग्री की अन्य महत्वपूर्ण / पर्याप्त चूकों को [नीचे] नोट किया गया है।

 

तो, लुप्त कथा: यीशु को उनके मित्र द्वारा पकड़ने का प्रयास क्योंकि उन्होंने   सोचा वह अपने आप में था, अर्थात पागल है - अध्याय 3 पद 20 और 21। मार्क में इन्होंने उस बहस की शुरुआत की जिसमें यीशु पर एक प्रतिद्वंद्वी द्वारा बील्ज़ेबब (agent of Beelzebub ) यानी शैतान का एजेंट होने का आरोप लगाया गया था, लेकिन मैथ्यू और ल्यूक एक साथ बहस में मार्क के परिचय से हट गए और इसे एक बहरे और गूंगे व्यक्ति की प्रशंसा के साथ बदल दिया। क्योंकि यह मैथ्यू के बीच आम बात है - अध्याय 12 और पद 22 में - और ल्यूक अध्याय 11 और पद 14, एक अन्य दस्तावेज़ को उद्धृत करने के लिए असाइन किया जा सकता है जिसके बारे में माना जाता है कि इसका उपयोग मैथ्यू और ल्यूक की रचना में किया गया था। संकेत पर और विस्तार से चर्चा की जाएगी, इंशा-अल्लाह।

 

चूक का कारण उल्लिखित विवरणों के समान हो सकता है, लेकिन मैथ्यू और ल्यूक ने मिलकर इसे एक समान चमत्कार से बदल दिया है, जिससे पता चलता है कि यह एक वैकल्पिक परंपरा थी जो कुछ समुदायों में लोकप्रिय थी जो मार्क द्वारा दिए गए परिचय को प्रतिस्थापित करने के लिए आई थी।

 

तो, मेरे भाइयों, यह समझना मुश्किल है कि अगर मैथ्यू और ल्यूक को D और A के बारे में पता था तो उन्हें क्यों छोड़ दिया गया होगा। क्षमाप्रार्थियों को दिया जाने वाला एक सामान्य कारण उस अतिरिक्त मामले को शामिल करने के लिए स्थान बचाने की इच्छा है जिसे मैथ्यू और ल्यूक प्रस्तुत करना चाहते थे, लेकिन सुसमाचार B और D जैसे महत्वपूर्ण कार्यों के लिए यह बिल्कुल भी विश्वसनीय नहीं लगता है, जो एक लंबी श्रृंखला का हिस्सा हैं। ल्यूक द्वारा पूरी तरह से छोड़े गए अंशों को उस अवधि में मार्क के लिए बाद में जोड़ा गया माना जा सकता है जो ल्यूक और मैथ्यू द्वारा इसके मुद्दे को अलग करता है। 

 

इंशा-अल्लाह, मुझे लगता है कि आप मेरा जवाब समझेंगे; बहुत संक्षिप्त, और यदि यह स्पष्ट नहीं है - तो मेरे प्यारे भाई, यदि आपको समझ में नहीं आया हो ,तो अपना प्रश्न भेजने के लिए आपका स्वागत है। आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।

 

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                                               हज़रत ख़लीफ़ातुल्लाह मुनीर अ. अज़ीम (अ त ब अ)

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