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हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह
मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)
(06 Rabi'ul Aakhir 1438 AH)
दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: “अदृश्य आवाज़ें”
इस समय, अल्लाह की कृपा से, दो पक्ष हैं। जिस तरह हमारी जमात अपने आपको पूरी शिद्दत से सच्चा मानती है, उसी तरह विरोधी भी अपने गुनाहों में हर तरह की बेशर्मी और झूठ को जायज समझते हैं। शैतान ने उनके दिलों में यह बात बिठा दी है कि हमारे लिए हर तरह की बदनामी और निन्दा जायज है और सिर्फ जायज ही नहीं, बल्कि नेक काम है।
इसलिए यह ज़रूरी है कि हम उनसे मुक़ाबला करने की कोशिशें पूरी तरह से छोड़ दें और अल्लाह (स.व.त) के फ़ैसले पर नज़र रखें। उनके अपशब्दों और अश्लील बातों को सुनने में समय बरबाद करने से बेहतर है कि हम दुआ करें और अल्लाह से माफ़ी मांगें।
हमारी जमात को हमेशा यह सलाह याद रखनी चाहिए कि मैं जो बात कह रहा हूँ, उस पर ध्यान देना चाहिए। अगर कभी मेरे मन में कोई बात आती है, तो वह यह है: इस दुनिया में रिश्ते तय किए जाते हैं। इनमें से कुछ रिश्ते शारीरिक सुंदरता पर आधारित होते हैं, कुछ परिवार या संपत्ति पर और कुछ ताकत पर। हालाँकि, अल्लाह (स.व.त.) इन मामलों की परवाह नहीं करता। उसने स्पष्ट रूप से आदेश दिया है: "अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्माननीय वह है जो तुममें सबसे अधिक परहेजगार हो।" (सूरा 49:14)
कहने का तात्पर्य यह है कि केवल वही अल्लाह की दृष्टि में महान और सम्माननीय है जो नेक है। अब ईश्वर नेक लोगों की जमात को सुरक्षित रखेगा, चाहे उन पर कितनी ही मुसीबतें क्यों न आएँ और वह दूसरों को नष्ट कर देगा। यह एक सूक्ष्म बिंदु है। दोनों एक ही समय में एक ही स्थान पर नहीं खड़े हो सकते, खासकर सम्मान के स्थान पर, यानी धर्मी व्यक्ति दुष्ट और अपवित्र व्यक्ति के समान स्थान पर नहीं रह सकता। यह आवश्यक है कि दुष्ट का नाश हो और क्योंकि ईश्वर को पता है कि कौन धर्मी है, इसलिए यह एक भयानक स्थिति है। जो धर्मी है वह भाग्यशाली है और जो अभिशप्त है वह अभागा है।
यह एक सूक्ष्म बिंदु (subtle point) है. दोनों एक साथ एक ही स्थान पर नहीं रह सकते, खासकर सम्मान के मामले में, यानी धर्मी व्यक्ति शरारती और अशुद्ध के समान एक ही स्थान पर नहीं रह सकता। यह आवश्यक है कि दुष्ट का नाश हो और क्योंकि ईश्वर को पता है कि कौन धर्मी है, इसलिए यह एक भयानक स्थिति है। भाग्यशाली वह है जो धर्मी है और अभागा वह है जो शापित है।
अगर कुछ लोग सोचते हैं कि उनके बीच विद्वान और प्रेरित लोग हैं, तो यह उनकी कल्पना की उपज है और मानव अस्तित्व के अपेक्षित उद्देश्य के लिए इससे कोई लाभ नहीं मिल सकता। याद रखें, जब तक ईश्वर किसी मामले से प्रसन्न नहीं होता, तब तक न तो ज्ञान उचित हो सकता है और न ही रहस्योद्घाटन लाभदायक हो सकता है। शौचालय के बगल में खड़े व्यक्ति को सबसे पहले दुर्गंध आएगी। अगर उसके आस-पास खुशबू का इस्तेमाल किया जाए तो उसे इससे क्या फ़ायदा हो सकता है? जब तक अल्लाह (स.व.त) से नज़दीकी हासिल न हो जाए, कुछ भी हासिल नहीं होता और सिर्फ़ एक चीज़ जो इंसान को अल्लाह के करीब ले जाती है वो है तक़वा (यानी नेकी/ईश्वरीय भक्ति/अल्लाह का डर)।
सच्ची आवाज़ सुनने के लिए, व्यक्ति को नेक बनना चाहिए। मैंने बहुत से लोगों को देखा है जो हर आवाज़ को एक रहस्योद्घाटन मानते हैं, हालाँकि कुछ अर्थहीन सपने भी होते हैं। मैं यह नहीं कहता कि जो आवाज़ें वे सुनते हैं वे झूठी हैं। नहीं, उन्हें आवाज़ें सुननी चाहिए, हालाँकि हम हर आवाज़ को अल्लाह (स.व.त) की आवाज़ नहीं कह सकते जब तक कि उसमें अल्लाह (स.व.त) के पवित्र संदेशों की चमक और आशीर्वाद न हो।
इसलिए हम कहते हैं कि इन खुलासों के दावेदारों को अपनी खुलासों की जांच करनी चाहिए और यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि कुछ आवाज़ें पूरी तरह शैतानी हैं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को सिर्फ़ आवाज़ों से भ्रमित नहीं होना चाहिए।
बल्कि जब तक आंतरिक मलिनता और गंदगी दूर नहीं हो जाती, तब तक तक़वा की सर्वोच्च पवित्रता प्राप्त नहीं होती और मनुष्य उस उच्च स्थान पर नहीं पहुँचता जहाँ से यह दुनिया एक मरे हुए कीड़े से भी नीची दिखाई देती है और प्रत्येक शब्द और कर्म का उद्देश्य केवल अल्लाह (स.व.त) होता है - उस स्थान पर कदम नहीं रखा जा सकता, जहाँ पहुँच कर मनुष्य अपने अल्लाह की आवाज़ सुनता है और वह आवाज़ वास्तव में अल्लाह की होती है क्योंकि इस समय तक वह सभी अशुद्धियों से शुद्ध हो चुका होता है।
संक्षेप में, यह बात केवल आवाज उठाने और कुछ परम्परागत पुस्तकों को पढ़ने से स्थापित नहीं हो सकती; बल्कि (इस मामले को) निपटाने का वास्तविक और सच्चा तरीका वही है जिसे ईश्वरीय सहायता के नाम से जाना जाता है। वही निर्णय कर सकता है और केवल ईश्वर का कार्यान्वयन ही निर्णय करता है। अल्लाह (स.व.त) के सामने एक ऐसे स्थान पर खड़ा व्यक्ति, जो पूरी तरह से अपवित्रता से मुक्त है; उन पवित्र ध्वनियों को सुनता है जिन्हें हज़रत मूसा, हज़रत ईसा, हज़रत नूह, हज़रत इब्राहीम और दूसरे पैगम्बरों (उन सभी पर शांति हो) के साथ-साथ हमारे पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (स अ व स) ने भी सुना था। मैं सच कहता हूँ; इसमें सत्य के लिए तथा इन आवाज़ों के व्यावहारिक प्रकटीकरण के लिए किसी मानवीय सहायता की आवश्यकता नहीं है; बल्कि अल्लाह(स.व.त) स्वयं उनकी महिमा को प्रदर्शित करता है।
दुष्ट अपनी दुष्टता को छिपाए रखना चाहता है और नेक अपने तक़वा को, क्योंकि तक़वा के मामले बहुत ही गुप्त हैं, बल्कि हक़ीकत यह है कि फ़रिश्तों को भी इसकी जानकारी नहीं है, फिर दूसरे को कैसे हो सकती है? अल्लाह तआला (स.व.त) ने रसूल (स.अ.व.स) की नज़दीकी के ताल्लुक की हालत को जितना समझा है, उतना किसी और ने नहीं समझा, न हज़रत अबू बकर (र.अ.व.) ने, न हज़रत अली (र.अ.व.) ने और न ही किसी और ने। दुनिया से उसका पूर्ण बहिष्कार और अल्लाह (स.व.त) पर पूर्ण भरोसा तथा सृष्टि को मरे हुए कीड़े से भी बदतर समझना एक ऐसी बात थी जिसे दूसरे लोग नहीं देख सकते थे, लेकिन ईश्वर की पुष्टि को देखकर वे निश्चित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते थे कि जिस तरह उसने अल्लाह (स.व.त) के साथ एक सच्चा और मजबूत रिश्ता विकसित किया था, उसी तरह अल्लाह सर्वशक्तिमान ने भी उसके साथ कोई भेदभाव नहीं रखा था।
अल्लाह (स.व.त) आप सभी को आपके दयालु ध्यान के लिए आशीर्वाद दे और आपको सही रास्ते पर मार्गदर्शन करे, इंशाअल्लाह, आमीन!
अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम
जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु
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