सभी पैगम्बरों की मुहर का आगमन, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) {जुम्मा खुतुबा 04/10/2024}

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

04 October 2024

30 Rabi’ul Awwal 1446 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: 

 

सभी पैगम्बरों की मुहर का आगमन,

मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)

 

“ऐ पैगम्बर, हमने आपको साक्षी, शुभ सूचना देने वाला, सावधान करने वाला, अल्लाह की ओर लोगों को बुलाने वाला और प्रकाश देने वाला चिराग बनाकर भेजा है।” (अल-अहज़ाब 33: 46-47)

 

अल्हम्दुलिल्लाह, सुम्मा अल्हम्दुलिल्लाह, आज मैं हमारे प्यारे मालिक हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) और सभी पैगम्बरों में सबसे महान पैगम्बर के रूप में उनकी स्थिति पर बोलना जारी रखता हूं। जैसा कि मैंने पिछले सप्ताह बताया था, यद्यपि हज़रत मुहम्मद(सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) सबसे महान पैगम्बर और अंतिम कानून-प्रवर्तक पैगम्बर हैं, इसका अर्थ यह नहीं है कि उनके बाद कोई पैगम्बर नहीं होगा। अल्लाह के पैगम्बर और रसूल आते रहेंगे, लेकिन केवल उसकी अपनी उम्मत (समुदाय) से, न कि उन समुदायों से जिन्होंने उन्हें  (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अस्वीकार कर दिया है। इससे विश्वास की एक श्रृंखला बनती है, जहां एक संदेशवाहक दूसरे की पुष्टि करता है, और नया संदेशवाहक अल्लाह के पिछले संदेशवाहक, जिनका निधन हो चुका है - के समुदाय और  विश्वास से पैदा होता है।

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की उम्मत के मामले में, दुनिया ने 14वीं सदी हिजरी में वादा किए गए मसीहा मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद (अ.स.) के आगमन को देखा। हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद (अ.स.) के बाद यह स्वाभाविक है कि जो भी बाद का रसूल आपके बीच आएगा, वह हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की उम्मत से ही होगा और हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद (अ.स.) के आध्यात्मिक (spiritual) परिवार से भी होगा।

 

 

जब एक आस्तिक इस अवधारणा, इस स्पष्ट सत्य को पूरी तरह से समझ लेता है, तो वह देखेगा कि सब कुछ अल्लाह और हज़रत मुहम्मद (स अ व स) से जुड़ा हुआ है:

ला-इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुर रसूलुल्लाह (अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद (स अ व स) उसके दूत हैं)।

अल्लाह ने हज़रत मुहम्मद (स अ व स) को जो सबसे बड़ा सम्मान प्रदान किया है, वह यह है कि अतीत के सभी पैगम्बरों ने उनके आगमन की भविष्यवाणी की थी, और उनके (स अ व स) बाद आने वाले सभी पैगम्बर उनके संदेश की पुष्टि करेंगे: कुरान और सुन्नत।

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की नबूवत समस्त ब्रह्माण्ड के लिए ऐसी ईश्वरीय दया है कि अल्लाह ने स्वयं घोषित किया है कि वह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) रहमतुल-लिल-आलमीन (सारे संसारों के लिए दया) हैं। इसका अर्थ यह है कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने अस्तित्व में सभी लोगों के लिए, सभी समयों के लिए एक आशीर्वाद और एक आदर्श उदाहरण हैं - चाहे वह उनका अपना युग हो, या प्रलय के दिन तक आने वाले सभी युग हों।

 

अल्लाह ने उसमें इंसानियत को मुकम्मल कर दिया है। जब हम मुकम्मल इंसान की बात करते हैं तो हर हवाला उसी की तरफ इशारा करता है। उससे पहले या बाद में कोई भी उस मुकम्मल इंसानियत तक नहीं पहुंच पाएगा जिस तक वह (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) पहुंच 

चुके हैं। हां, कुछ लोग ऐसे होंगे जो इस सम्मानजनक श्रेणी या दर्जे के करीब पहुंचेंगे - इसमें कोई संदेह नहीं है - लेकिन वे उनकी पूर्णता की डिग्री को पार नहीं कर पाएंगे - इसमें भी कोई संदेह नहीं है। हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) एक सच्चे इंसान की बेहतरीन मिसाल हैं। एक इंसान के तौर पर उनके गुण ऐसे हैं कि पैगंबर के गुण शारीरिक, नैतिक (morally) और आध्यात्मिक रूप से सिर्फ़ उनके ज़रिए ही पूर्णता तक पहुंचे हैं।

 

अल्लाह ने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) को एक आदर्श उदाहरण के रूप में भेजा, जिसका सभी लोगों को, विशेषकर सच्चे विश्वासियों को अनुसरण करना चाहिए। हज़रत मुहम्मद (स अ व स) मानवीय और पैगम्बरीय सन्दर्भ का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनका सभी लोगों को, विशेषकर उनके बाद आने वाले पैगम्बरों को पालन करना चाहिए। जैसा कि हम कहते हैं, वह "मार्गदर्शक" है। यदि कोई पूर्णता प्राप्त करना चाहता है, तो उसे हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का अनुसरण करना चाहिए ताकि वह उनके स्तर तक पहुँच सके।

 

यह एक धन्य अवस्था है, एक मक़ाम (पद/स्थिति) है जिसे अल्लाह ने हज़रत मुहम्मद (स.) के लिए सुरक्षित रखा है, लेकिन उसके कुछ चुने हुए लोग भी होंगे जो, इंशाअल्लाह, इस मक़ाम के करीब पहुंचेंगे, और हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की नबूवत को, और न केवल उनकी नबूवत को, बल्कि उनके संपूर्ण मानवीय गुणों को भी आत्मसात करेंगे।

 

हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि अल्लाह ने जिस स्वभाव से मनुष्य को बनाया है, वह कभी भी सौ प्रतिशत पूर्ण नहीं होता - यहां तक ​​कि हजरत मुहम्मद (स अ व स)  भी - जैसा कि हम वर्तमान संदर्भ में चर्चा कर रहे हैं। मनुष्य में एक अंतर्निहित कमजोरी होती है जिसे उससे अलग नहीं किया जा सकता और भले ही हज़रत मुहम्मद (स अ व स) मानवीय पूर्णता के पैमाने के सर्वोच्च स्तर पर पहुंच गए हों, लेकिन वे (स अ व स) उस स्तर तक सौ प्रतिशत तक नहीं पहुंचे। यह सच है कि हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) सभी बड़े पापों से शुद्ध हैं, और उन छोटे पापों से भी, जिनका शिकार दूसरे लोग अक्सर होते हैं। यहाँ मैं पापों की बात नहीं कर रहा हूँ, बल्कि मानवीय कमज़ोरियों की बात कर रहा हूँ, जिन्हें हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) भी खुद से अलग नहीं कर पाए। यदि वे  पूर्णता के शीर्ष स्तर पर पहुंच गये होते, तो उन्हें मनुष्य के रूप में नहीं जाना जाता; मनुष्यों के लिए, अल्लाह ने उन्हें कमजोर बनाया, और अल्लाह ने मनुष्यों में यह कमजोरी इसलिए रखी है ताकि वे प्रायश्चित के लिए अक्सर उसकी ओर मुड़ें।

 

यदि सभी लोग पूर्णतः परिपूर्ण होते, तो वे धीरे-धीरे अपनी पूर्णता पर अहंकारी हो जाते, सिवाय अल्लाह के चुने हुए बंदों के, जिन्हें अल्लाह शैतान की अशुद्धियों से बचाता है। इस प्रकार, बिना किसी अपवाद के सभी लोगों में कमज़ोरियाँ होती हैं, जैसा कि अल्लाह कुरान में कहता है: "अल्लाह तुम्हारा बोझ हल्का करना चाहता है, क्योंकि मानव जाति कमज़ोर पैदा की गई है।" (अन-निसा 4:28)

 

यहाँ मानवीय कमज़ोरी का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द है “दुआ-ई-फ़ा।” यह कमज़ोरी मानवीय स्वभाव में है। मनुष्य में यह कमजोरी होती है। यहाँ तक कि सबसे महान पैगम्बर और सबसे आदर्श व्यक्ति हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) में भी यह कमजोरी थी, लेकिन उन्होंने  (स.अ.व.स) बाकी मानवता की तुलना में, मनुष्य की रचना से लेकर प्रलय के दिन तक, धीरे-धीरे अपनी कमजोरियों पर काबू पाया, यहाँ तक कि उनमें केवल थोड़ी सी कमजोरी रह गई, और यह मानवीय कमजोरी ही थी जिसने उन्हें अपने रब से जुड़े रहने, अल्लाह से बार-बार क्षमा मांगने की अनुमति दी, जबकि अल्लाह ने उन्हें जन्नत का वादा किया था और उन्हें वह दर्जा दिया था, जिस तक कोई अन्य मनुष्य या पैगम्बर नहीं पहुँच सकता था।

 

जब उनकी पत्नी हज़रत आयशा (र.अ.) ने उनसे पूछा कि उन्हें इतनी प्रार्थना करने और माफ़ी मांगने की क्या ज़रूरत है, जबकि अल्लाह ने उनके पिछले और भविष्य के पापों को पहले ही माफ़ कर दिया है, तो हमारे मालिक (स.अ.व.स) ने उन्हें क्या जवाब दिया? उन्होंने उनसे कहा: "क्या मुझे एक आभारी सेवक नहीं होना चाहिए?" (बुखारी)

 

तो हम पाते हैं कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कमज़ोरी दरअसल उनके लिए एक ढाल थी ताकि वे शैतान के जाल में न फँसें। उनकी यह मानवीय कमज़ोरी उन्हें बहुत चिंतित करती थी, और उन्हें ऐसा कुछ भी करने से सावधान करती थी जिससे अल्लाह नाराज़ हो सकता था। उदाहरण के लिए, मैं आपके सामने एक अंधे व्यक्ति की कहानी पेश करता हूँ जो धर्म के बारे में स्पष्टीकरण के लिए उनके पास आया था। यह कहानी इतनी महत्वपूर्ण थी कि अल्लाह ने इसे कुरान में उल्लेख करना ज़रूरी समझा, जहाँ आप इसे अध्याय 80, अबसा (Abasa) में सबसे पहले पाएंगे।

 

जब हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने अंधे आस्तिक पर नाक भौं सिकोड़ी तो अल्लाह ने उन्हें डांटना ज़रूरी समझा, क्योंकि अल्लाह ही सभी लोगों की कीमत जानता है और जबकि हज़रत मुहम्मद (स अ व स) दूसरों को प्राथमिकता दे रहे थे, अल्लाह ने इस डांट के ज़रिए उन्हें समझाया कि यह अंधा आदमी अल्लाह की नज़र में उन अन्य लोगों से ज़्यादा मूल्यवान है, जिन्हें हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ज़्यादा महत्व दे रहे थे। लेकिन यहाँ हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कोई गुनाह नहीं किया, क्योंकि उन्हें लोगों की कीमत या दिल का पता नहीं था। क्योंकि उन्हें लोगों की शक्ल देखकर लगता था कि कुछ लोग इस्लाम के मामलों में इस अंधे आदमी से ज़्यादा दिलचस्पी रखते हैं।

 

 

लेकिन अल्लाह ने अपने सबसे महान पैगम्बर को सीधे रास्ते (सिरातुल मुस्तकीम) पर रखा जब उसने उन्हें फटकार लगाई, और यह फटकार उनके (स अ व स) और पूरी उम्मत के लिए फायदेमंद थी। इसीलिए हज़रत मुहम्मद (स अ व स) हमेशा अल्लाह से क्षमा मांगते रहते थे, क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि वे किस काम में ऐसा कुछ कर देंगे जिससे अल्लाह नाराज़ हो जाएगा। अल्लाह उन्हें जन्नत से नहीं निकालेगा जिसका वादा उसने उनसे किया था, लेकिन हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ईश्वरीय प्रेम के इतने प्यासे थे कि वह अपने रब को नाराज़ भी नहीं करना चाहते थे। वे (स.अ.व.स) हर काम इसलिए कर रहे थे ताकि अल्लाह उनसे एक सेवक और नबी के तौर पर पूरी तरह से खुश हो जाए। इसलिए, अगर अल्लाह के रसूल ईश्वरीय प्रेम के प्यासे हैं, तो वे निश्चित रूप से उसके सबसे महान मानव और भविष्यवक्ता मॉडल का अनुसरण करके इसे प्राप्त करेंगे, जिसे उसने पूरे ब्रह्मांड के लिए भेजा था।

 

अल्लाह द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्द पर ध्यान दें: रहमतुल-लिल-आलमीन। हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) न केवल इस सांसारिक दुनिया के लिए बल्कि पूरे ब्रह्मांड के लिए एक दया, एक आशीर्वाद हैं।  यहाँ अल्लाह ने अपने प्यारे पैगम्बर हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) को वह सर्वोच्च दर्जा दिया है जो एक इंसान हासिल कर सकता है। अल्लाह जानता है कि इंसान कमज़ोर है, लेकिन अगर लोग हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) के आदर्श उदाहरण का अनुसरण करें, तो वे भी पूर्णता की एक ऐसी डिग्री प्राप्त कर लेंगे जो हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) ने प्राप्त की थी।

 

यही कारण है कि सृष्टि की रचना के बाद से सभी उम्मतों में से केवल हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) की उम्मत ही सर्वोच्च स्तर पर पहुंच सकती है, यदि वे उनके आदर्श उदाहरण का अनुसरण करें और अपने भीतर छिपे सभी शैतानों से लड़ें, और इन

शैतानों को मुसलमान बना दें।

 

सबसे बड़ा जिहाद जो मनुष्य कर सकता है वह स्वयं के साथ है। जब मनुष्य (इंसान) अपने अहंकार या जुनून (नफ़्स) को शांत करने और आंतरिक शांति (नफ़्स-ए-मुत्मैन) प्राप्त करने में सफल हो जाता है, तो यह वह स्थिति है जिसे अल्लाह और उसके रसूल (रसूल) हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) चाहते हैं कि सभी लोग, अल्लाह के सभी सच्चे बन्दे हासिल करें। यह एक ऐसी अवस्था है जहाँ व्यक्ति अपने निर्माता के साथ पूर्ण सामंजस्य में होता है, और जहाँ अल्लाह उससे पूर्णतः प्रसन्न होता है।

 

अल्लाह हम सभी मुसलमानों को मानव पूर्णता प्राप्त करने के लिए रात और दिन काम करने में सक्षम करे, ताकि हम शांतिपूर्ण आत्मा (नफ़्स-ए-मुत्मैन) की स्थिति प्राप्त कर सकें जो हम सभी के लिए अल्लाह की प्रसन्नता की गारंटी है। और अल्लाह उन सभी नबियों को परिपूर्ण करे जिन्हें वह इस धरती पर अपने प्रतिनिधि के रूप में भेजता है ताकि वे हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) की पूर्णता के करीब पहुंचने के योग्य हों, जैसा कि हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने हमें अपने उदाहरण और अपने तक़वे के माध्यम से दिखाया है। इंशा-अल्लाह, आमीन।

 

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु