प्रश्नोत्तर 43 (क्या कुरान की कोई आयत है जो यह निर्धारित करती है कि खलीफतुल्लाह अल्लाह के रसूल हैं ?)

 प्रश्नोत्तर 43 (क्या कुरान की कोई आयत है जो यह निर्धारित करती है कि खलीफतुल्लाह अल्लाह  के रसूल हैं ?)

हुज़ूर, अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाही व बरकातुहु, [हुज़ूर ने उत्तर दिया: व अलैकुम सलाम व रहमतुल्लाही व बरकातुहु]।

 

कुछ अहमदिया मुसलमानों ने तब्लीग़ के दौरान खलीफतुल्लाह की स्थिति पर सवाल पूछा। सवाल इस प्रकार है:

 

क्या कुरान की कोई आयत है जो यह निर्धारित करती है कि खलीफतुल्लाह अल्लाह के रसूल हैं ?

 

हम विनम्रतापूर्वक इस प्रश्न पर आपका उत्तर सुनना चाहेंगे।

 

हुज़ूर का जवाब: इस सवाल का जवाब पवित्र क़ुरआन की कई आयतों में मिलता है। अगर हम पवित्र क़ुरआन में गहराई से उतरें तो हम पाते हैं कि अल्लाह ने दूसरे सूरे यानी अल-बक़रा से ही कहा है कि वह धरती पर अपना नुमाइंदा (ख़लीफ़ा) भेजेगा।

 

अल्लाह कहता है: "देखो, तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों से कहा: मैं धरती पर एक प्रतिनिधि (खलीफा) पैदा करूँगा।" (अल-बक़रा 2: 31)।

 

अल्लाह जिस खलीफा को नियुक्त करता है, वह अल्लाह की ओर से आता है, न कि किसी मनुष्य द्वारा चुने गए व्यक्ति द्वारा। वह केवल अल्लाह से निर्देश लेता है - यानी ईश्वरीय निर्देश।

 

फिर भी पवित्र कुरान के अध्याय 2, आयत 39 में, अल्लाह हर बार कहता है कि वह तुम्हारे पास, लोगों के पास, ईश्वरीय मार्गदर्शन के साथ अपना मार्गदर्शक भेजता है, फिर उन्हें उस पर विश्वास करना चाहिए क्योंकि वह उन्हें सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए आता है। इसके अलावा, जब वे उस पर विश्वास करेंगे, तो उन्हें न तो कोई डर होगा और न ही कोई दुःख।

 

पवित्र कुरान में आगे हम पाते हैं कि अल्लाह ने सूरह अन-नूर, अध्याय 24 में उल्लेख किया है कि वह पृथ्वी पर अपना प्रतिनिधि रखेगा।

 

अब इस खास सवाल पर आते हैं कि क्या खलीफतुल्लाह अल्लाह के रसूल हैं। अगर खलीफतुल्लाह अल्लाह के रसूल नहीं होते, तो हज़रत दाऊद (अ.स.) अल्लाह के रसूल नहीं होते! लेकिन सच्चाई यह है कि वे खलीफतुल्लाह और रसूल और अल्लाह के कानून-पालक पैगंबर थे, क्योंकि वे ज़बूर (यानी दाऊद के खजूर) लेकर आए थे; उन्हें ईश्वरीय संदेश मिल रहे थे।

 

वास्तव में खलीफतुल्लाह और खलीफतुल-मसीह के बीच यही मुख्य अंतर है। खलीफतुल्लाह वह होता है जिसे अल्लाह सीधे तौर पर चुनता है। वह लोगों के लिए अल्लाह का रसूल होता है। अल्लाह उसे पवित्र आत्मा (रूह-इल-कुद्दुस) के साथ उठाता है और उसे निर्देश (लोगों को देने के लिए ईश्वरीय निर्देश) देता है। दूसरी ओर, खलीफतुल-मसीह केवल एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसे केवल कुछ चुनिंदा लोगों ने अपना खलीफा, अपना प्रतिनिधि (अल्लाह के प्रतिनिधि नहीं), केवल अपने जैसे लोगों के प्रतिनिधि बनने के लिए वोट दिया हो। अब, अल्लाह खलीफतुल-मसीह का मार्गदर्शन कर सकता है या नहीं कर सकता है, लेकिन वह हमेशा अपने खलीफा (खलीफतुल्लाह) का मार्गदर्शन करता है, क्योंकि खलीफतुल्लाह वह है जिसे उसने अकेले चुना है, लोगों ने नहीं।

 

दरअसल अहमदी मुसलमान खलीफातुल्लाह और खलीफातुल-मसीह के बीच के इस बुनियादी अंतर को नहीं समझते हैं। अब अगर हम पहले खलीफातुल्लाह हजरत आदम (अ.स.) को देखें तो वे वास्तव में अल्लाह के खलीफा और रसूल दोनों थे। वे अल्लाह के प्रतिनिधि और रसूल दोनों थे। जो अल्लाह का प्रतिनिधित्व करता है, जो अल्लाह के नाम से आता है और साथ ही लोगों को अल्लाह के संदेश देने के लिए पवित्र आत्मा द्वारा शुद्ध किया जाता है, वह अल्लाह का रसूल है। वह लोगों तक अल्लाह का संदेश पहुंचाता है। और अल्लाह अपने रसूल और खलीफातुल्लाह को धरती पर तभी भेजता है जब धरती पर लोग होते हैं।

 

खलीफतुल्लाह की वास्तविक स्थिति के बारे में ये सभी जानकारी, जिसके अनुसार वह अल्लाह का रसूल भी है, पवित्र कुरान में स्पष्ट रूप से वर्णित है। लेकिन दुर्भाग्य से, पवित्र कुरान में स्पष्ट रूप से वर्णित होने के बावजूद, अहमदिया अभी भी ऐसे प्रश्न पूछते हैं (अर्थात क्या खलीफतुल्लाह अल्लाह का रसूल भी हो सकता है ?)।

 

मैं वही बात फिर से दोहराता हूँ जो मैं बहुत पहले से कहता आया हूँ। जैसे अल्लाह ने अपने चुने हुए बंदों, अल्लाह के चुने हुए लोगों से अतीत में बात की थी, वैसे ही वह हमारे वर्तमान युग में भी ऐसा कर रहा है, और जब भी वह किसी को मानवता के लिए भेजना आवश्यक समझेगा, अपने चुने हुए रसूलों पर अपनी दिव्य आयतें उतारता रहेगा, क्योंकि सर्वव्यापी पैगम्बर हजरत मुहम्मद (स अ व स) के आगमन के बाद, उनकी उम्मत के सभी रसूल भी सर्वव्यापी होंगे। उनका मिशन सर्वव्यापी होगा। इस प्रकार, वादा किए गए मसीह हजरत मिर्जा गुलाम अहमद (अ.स.) केवल वादा किए गए मसीह ही नहीं थे, बल्कि वह महदी, अल्लाह के रसूल, गैर-कानूनी (non-law-bearing) पैगंबर और खलीफातुल्लाह भी थे।

 

जब तक मुसलमान और विशेष रूप से अहमदिया लोग पवित्र कुरान और सुन्नत की शिक्षाओं को उच्च सम्मान के साथ कायम रखते और वादा किए गए मसीह हजरत मिर्जा गुलाम अहमद (अ.स.) के ईश्वरीय निर्देशों और सलाहों का पालन करते, तब तक किसी अन्य ईश्वरीय सुधारक की आवश्यकता नहीं थी। जब तक कि लोगों के कल्याण के लिए खुलफतुल-मसीह द्वारा किए गए कार्य और इरादे तक़वा पर आधारित थे, और अहमदिया कुरान की शिक्षाओं और सुन्नत का पालन कर रहे थे और वादा किए गए मसीह (अ.स.) की सलाहों का सही तरीके से पालन कर रहे थे, तब तक किसी नए ईश्वरीय सुधारक की कोई आवश्यकता नहीं थी, लेकिन जब उन्होंने सभी सीमाओं को पार कर लिया और इस्लामी शिक्षाओं को त्याग दिया और सभी प्रकार के पापों में गिर गए और बेईमानी को अपना लिया और सत्ता के भूखे हो गए, तब अल्लाह ने एक बार फिर से अपने खलीफतुल्लाह, अपने रसूल और हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की उम्मत और वादा किए गए मसीह (अ.स.) की जमात के भीतर एक नए मसीह को भेजने की आवश्यकता महसूस की, ताकि इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं को एक बार फिर से पुनर्जीवित किया जा सके। बेशक हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) ने खुद ही भविष्यवाणी की थी कि अल्लाह तआला 10,000 से ज़्यादा मसीह भेजने की ताक़त रखता है और वे अपने तय वक़्त पर आएंगे, जबकि उनके ज़माने के लिए तो वे (यानी हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद) ही हज़रत मसीह मौऊद (अ स) थे।

 

जज़ाक-अल्लाह हज़रत ख़लीफ़ातुल्लाह, अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाही व बरकातुहु. [हुज़ूर ने उत्तर दिया: व अलैकुम सलाम व रहमतुल्लाही व बरकातुहु]।