प्रशंसापत्र: ज़फ़रुल्लाह डोमन की घोषणा

प्रशंसापत्र: ज़फ़रुल्लाह डोमन की घोषणा

 

विश्वव्यापी अहमदिया मुस्लिम समुदाय के लिए हज़रत अमीर उल मोमिनीन ज़फ़रुल्लाह दोमुन की महत्वपूर्ण घोषणा

 

नहमदोहौ व नोसवल्ली अला रसूलिहिल करीम

 

इस पत्र में मैं विश्वव्यापी अहमदिया आंदोलन के सदस्यों को मॉरीशस में वर्ष 2000 से चल रहे ईश्वरीय प्रकटीकरण के बारे में जानकारी देना चाहता हूँ। इसका वर्णन निम्नलिखित उपशीर्षकों के अंतर्गत होगा:

 

मेरी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि

ईश्वरीय अभिव्यक्ति

रहस्योद्घाटन का विषय

बैठक की ओर ले जाने वाली परिस्थितियाँ

निर्णायक बैठक

जमात से हमारा निष्कासन

अहमदियों ने हमें कैसे सताया है

अल्लाह हमें अपनी कृपा की छाया से घेरे हुए है

तब से हमारी प्रगति

मेरी व्यक्तिगत गवाही

हमारे अधिकारी क्या कहते हैं               · हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) के लेखन से               · हज़रत खलीफतुल मसीह चतुर्थ के लेखन से

निष्कर्ष

 

 

मेरी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि

 

मेरा नाम ज़फ़रुल्लाह डोमन है। मेरी उम्र 52 साल है। मैं एडम डोमन का बेटा हूँ, जो जन्म से अहमदिया है और हम मॉरीशस में रहते हैं। मेरी माँ का नाम नुसरत है। मैं सात लोगों के परिवार में तीसरी संतान हूँ। मैं शादीशुदा हूँ और मेरे तीन बच्चे हैं। सर्वशक्तिमान अल्लाह की कृपा से मैं अंग्रेजी, फ्रेंच और उर्दू भाषाओं से परिचित हूँ। मैं पवित्र कुरान के अधिकांश भाग को उसके मूल अरबी में भी समझ सकता हूँ। मुझे पवित्र मसीहा हजरत मिर्जा गुलाम अहमद की कई पुस्तकों को उसके मूल उर्दू में पढ़ने का अवसर मिला है और मैं जमात अहमदिया के उर्दू और अंग्रेजी में प्रकाशित साहित्य का शौकीन पाठक रहा हूँ। अत्फाल और खुद्दाम संगठनों के सदस्य के रूप में अपने प्रारंभिक वर्षों से ही मैं विभिन्न स्तरों पर जमात अहमदिया की गतिविधियों के आयोजन में निकटता से शामिल रहा हूं। अपने जीवन के विभिन्न चरणों में मुझे जमात की कायदे, मुख्य शाखा अध्यक्ष, प्रकाशन के राष्ट्रीय सचिव और अंततः नवंबर 1988 से जून 1998 तक राष्ट्रीय अमीर के रूप में सेवा करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। 1989 में मैं लंदन में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय मजलिस शूरा की एक उप-समिति का अध्यक्ष था।

 

1974 में काम शुरू करने से लेकर दिसंबर 2000 तक मैं हमेशा एक नियमित चंदा योगदानकर्ता और जमात में मौजूद सभी विविध निधियों का नियमित ग्राहक रहा हूं।

 

 

मैं अपनी अमरत के दौरान यह कह सकता हूं कि मुझे तत्कालीन खलीफा हजरत मिर्जा ताहिर अहमद का भरोसा प्राप्त था, अल्लाह उन पर रहम करे। मैं यह भी कह सकता हूं कि मॉरीशस में जमात के अधिकांश सदस्यों का मुझ पर विश्वास था। शायद ही कभी मेरे किसी निर्णय की कड़ी आलोचना की गई हो और केंद्र से प्राप्त सभी निर्देशों का दृढ़तापूर्वक और लगन से क्रियान्वयन (implemented) किया गया हो। मैं पूरी विनम्रता के साथ यह भी कहना चाहता हूं कि मुझे कभी झूठा नहीं माना गया।

 

 

मैं अपने बारे में ये विवरण अपनी व्यक्तिगत योग्यताओं का बखान करने के लिए नहीं दे रहा हूँ, बल्कि केवल पाठकों को मेरी पृष्ठभूमि के बारे में कुछ जानकारी देने तथा यह समझने में मदद करने के लिए दे रहा हूँ कि जमात में मुझे कितना सम्मान दिया जाता था।

 

 

दिव्य अभिव्यक्ति

 

7 मार्च 2000 को मुनीर अहमद अज़ीम नाम के एक स्थानीय मिशनरी ने मुझे एक महत्वपूर्ण सपने के बारे में बताया जो उन्होंने देखा था। यह एक लंबा सपना था। अन्य बातों के अलावा उन्होंने स्वर्गीय हज़रत मिर्ज़ा नासिर अहमद, खलीफ़तुल मसीह तृतीय को देखा जिन्होंने उन्हें बताया कि रबवाह में लंबे समय से उन्होंने उनका (मुनीर अहमद अज़ीम का) शीर्षक "क़मरम मुनीरा" रखा है जिसका अर्थ है प्रकाश देने वाला चाँद। इसके अलावा, उन्होंने एक ऐसी जगह का दौरा किया जहां पवित्र पैगंबर मोहम्मद (स.अ.व स) इस्लाम की अंतिम जीत के बारे में एक बहुत बड़ी सभा के सामने भाषण दे रहे थे। हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) पवित्र पैगंबर (स.अ.व.स) के पास बैठे थे। उन दोनों ने सभा में मुनीर अहमद अजीम की उपस्थिति को पहचान लिया और उन्होंने उनके लिए खजूर और अंगूर की एक चांदी की थाली भेजी। उस प्रतिष्ठित स्थान से वापस आने पर वह फिर से हज़रत खलीफतुल मसीह तृतीय से मिले और बाद में उन्हें इस विनम्र आत्म के बारे में कुछ जानकारी दी और उनसे यह भी कहा कि वे मुझे उन सभी संदेशों को बताएं जो उन्हें अदृश्य से प्राप्त होंगे। बाद में उन्होंने यह भी बताया कि इस दुनिया का जीवन केवल एक मनोरंजन है और परलोक का जीवन ही वास्तविक जीवन है। उन्होंने उसे परलोक की जिंदगी के लिए तैयार रहने को कहा। मुनीर अहमद अज़ीम की जीवनी के लिए (यहाँ क्लिक करें) ।

 

 

जैसे ही मैंने सपने के बारे में सुना, मैं समझ गया कि कुछ बहुत महत्वपूर्ण होने वाला है। अगले दिन और उसके बाद के दिनों में भी कई और शुभ सपने आए। उस पल के बाद से मुनीर अहमद अज़ीम और मैं रोज़ाना रात को फ़ोन पर बात करने लगे।

 

रहस्योद्घाटन का विषय

 

उन वार्तालापों के दौरान मुझे समझ में आया कि उन्हें कई रहस्योद्घाटन प्राप्त हो रहे थे और स्वप्नों, दर्शनों और रहस्योद्घाटनों के माध्यम से हमें उन विषयों के बारे में बताया जा रहा था जिनके बारे में हम नहीं जानते थे। हमारा ध्यान पवित्र कुरान की कई आयतों, ज्ञात और अज्ञात हदीसों, पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.स) की कई प्रार्थनाओं, उन प्रार्थनाओं की ओर आकर्षित हो रहा था, जिनके स्रोत से हम अनजान थे, और साथ ही वादा किए गए मसीह की किताबों या उनकी मल्फ़ूज़ात के उद्धरणों की ओर भी। साथ ही हमें आध्यात्मिक समझ और उत्थान से संबंधित विशेष विषयों पर लंबे पाठ प्राप्त हुए: इस्लाम क्या है, ईश्वर का मनुष्य के करीब होने का क्या अर्थ है, ज़िक्र, तौहीद, मानवता की स्थिति, अंतर्राष्ट्रीय समसामयिक मामले, धार्मिक सुधार, रहस्योद्घाटन की आवश्यकता, और कई अन्य। मुझे यहां यह स्वीकार करना होगा कि बाद में हमें पता चला कि प्राप्त हुए अनेक पाठ किसी न किसी रूप में कुछ पुस्तकों या लेखों के रूप में पहले से ही मौजूद थे, लेकिन जब वे प्राप्त हुए तो हमें उनकी

जानकारी नहीं थी। जहां तक ​​हमारा सवाल है, इनमें से कई सामग्रियां हमारे लिए नई थीं और वे आध्यात्मिक प्रसन्नता देने वाली थीं।

 

ये रहस्योद्घाटन कभी-कभी अंग्रेजी में या फ्रेंच में या उर्दू में या यहां तक ​​कि अरबी या फारसी में या कभी-कभी हमारी स्थानीय बोली क्रियोल में भी प्राप्त होते थे, लेकिन उनमें से अधिकांश फ्रेंच या अंग्रेजी में थे। उर्दू, अरबी या फ़ारसी में जो भी प्राप्त होता था उसका अनुवाद किया जाता था ताकि हम संदेश को समझ सकें। हमें निर्देश दिया गया कि हम इन सभी संदेशों, सपनों और रहस्योद्घाटनों को नोट कर लें क्योंकि ये बाद में काम आएंगे। हमें यह भी कहा गया कि हम प्रतिदिन बातचीत करते रहें और एक-दूसरे के साथ अपने अनुभव साझा करते रहें।

 

 

उस दौरान अल्लाह ने मुनीर अहमद अज़ीम साहब को बताया कि हम दो खलीलुल्लाह हैं यानी अल्लाह के दो अंतरंग मित्र हैं। हमें अपना समय प्रार्थना, पवित्र कुरान और ज़िक्रल्लाह के पाठ के लिए समर्पित करने और अल्लाह के काम में तत्पर रहने के लिए कहा गया। इस दिव्य प्रकटीकरण के आयाम को देखते हुए, मैं चिंतित हो गया क्योंकि मुझे तुरंत समझ में आ गया कि हम जमात की स्थापना के साथ टकराव के रास्ते पर थे। मैंने मार्गदर्शन के लिए अल्लाह से प्रार्थना की और एक सुबह जागने से ठीक पहले मुझे निम्नलिखित संदेश प्राप्त हुआ:

 

 

अल हक़्क़ो मीर रब्बेका फ़ला तकौनन्ना मेनल मुमतरीन

“यह तुम्हारे रब की ओर से सत्य है, अतः तुम संदेह करनेवालों में से न हो जाओ।”

तब से कई बार मुझे यह रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ है। उस समय हमें लगातार निम्नलिखित वाक्यांशों को दोहराने के लिए कहा गया था:

 

•  ला मकसूदा इल्लल्लाह (La Maqsooda illallah) अर्थात अल्लाह के अलावा कोई मंज़िल नहीं है

•  ला मबूदा बिल हक़के इल्लल्लाह (La Mabooda bil haqqe illallah) - अल्लाह के अलावा सच्चाई से इबादत करने वाला कोई नहीं है। हमें बहुत धैर्य रखने का निर्देश दिया गया और अल्लाह ने “फ़स्बीर सब्रन जमीला” का नाज़िल किया, यानी सुंदर धैर्य दिखाओ।

 

 

बैठक की ओर ले जाने वाली परिस्थितियाँ

 

मई 2000 में खलीफा को एक पत्र भेजकर इनमें से कुछ खुलासों के बारे में जानकारी दी गई लेकिन कोई जवाब नहीं मिला। बाद में हमें तबशीर से पता चला कि उनके पास ऐसे किसी पत्र का कोई रिकॉर्ड नहीं है। अल्लाह ही बेहतर जानता है कि क्या हुआ होगा।

 

दिसंबर 2000 में मुनीर अहमद अज़ीम रॉड्रिक्स द्वीप पर मिशन पर थे। फ़ोन पर उनसे बातचीत के दौरान उन्होंने मुझे बताया कि जमात के सदस्यों के लिए यह उचित होगा कि वे नियमित रूप से अल्लाह के दो गुणों का पाठ करें ताकि हम एक उग्रवादी मुस्लिम संगठन की बुराई से बच सकें जो उन दिनों मॉरीशस में बहुत सक्रिय था। हमारे एक मित्र मुश्ताक सुल्तांगोस को इस बारे में पता चला और वह चाहते थे कि हम जमात के स्थानीय प्रशासकों (administrators) को इन मामलों के बारे में सूचित करें। जमात के हित को ध्यान में रखते हुए हमने उनसे बात करना स्वीकार किया। यह तय हुआ कि मैं मुनीर अहमद अज़ीम साहब की तरफ़ से बात करूँगा क्योंकि वे देश से बाहर थे। मुश्ताक सुल्तांगोस ने मजलिस अमला में अमीर और उनके कुछ करीबी सहयोगियों के साथ एक बैठक की व्यवस्था की।

 

निर्णायक बैठक

 

यह बैठक रविवार 24 दिसंबर को नमाज़ ज़ोहर के बाद दार एस सलाम (Dar es Salaam), रोज़ हिल में केंद्रीय मस्जिद के बैठक कक्ष में आयोजित की गई थी।

उस बैठक में उपस्थित सदस्य इस प्रकार थे:

श्री अमीन जोवाहिर - अमीर जमात

श्री मूसा तौजू - नायब अमीर

श्री हाफिज सूकिया - महासचिव

मौलाना शमशेर सूकिया - केंद्रीय मिशनरी

श्री बशीर जोवाहिर - सचिव ऑडियो वीडियो

श्री नजीर बुकुथ

श्री मुश्ताक सोल्तांगोस

श्री शम्स वरसाली - सचिव वित्त

 

मैंने लगभग 20-25 मिनट का संक्षिप्त विवरण देकर प्रारंभ किया कि यह प्रकटीकरण कैसे शुरू हुआ, मैंने प्राप्त कुछ संदेशों के बारे में बताया, मैंने यह भी अनुरोध किया कि सदस्यों को अल्लाह के दो गुणों को पढ़ने के लिए कहा जाए ताकि किसी भी आसन्न आपदा को टाला जा सके। अंत में अमीर ने कहा कि उसे हुजूर को सारी बात बतानी पड़ेगी। मैंने उन्हें यह आयत सुनाई:

 

 

क्या काफ़िरों ने यह सोचा है कि वे मेरे स्थान पर मेरे बन्दों को अपना रक्षक बना लेंगे? निश्चय ही हमने नरक को इनकार करनेवालों के मनोरंजन के लिए तैयार कर रखा है। (Ch18v103) बैठक समाप्त हो गई। कुछ सदस्यों ने इस दिव्य प्रकटीकरण के बारे में कुछ अनुकूल टिप्पणियाँ व्यक्त कीं, लेकिन अन्य, विशेष रूप से अमीर, स्थिति से बिल्कुल भी खुश नहीं थे।

 

 

जमात से हमारा निष्कासन

 

अमीर ने अपना पत्र 26 दिसंबर को तबशीर को भेजा। ईद का त्यौहार 28 दिसंबर को था और जवाब 31 दिसंबर 2000 को मिला। वही हुआ जिसकी उम्मीद थी। यह स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट करते हुए कि अमीर द्वारा भेजी गई रिपोर्ट पर भरोसा करते हुए, स्वर्गीय हज़रत खलीफतुल मसीह चतुर्थ (अल्लाह उनकी आत्मा पर रहम करे) ने मुनीर अहमद अज़ीम और मुझे निज़ाम जमात से निष्कासित कर दिया। पत्र में हमें कहा गया था कि यदि हम चाहें तो अपनी स्वयं की जमात बना सकते हैं और चोट पर नमक छिड़कते हुए खलीफा ने कहा कि हमारा अंत भयानक होगा।

 

 

अमीर और उसके दोस्त बहुत खुश थे। वे खिलाफत के खिलाफ विद्रोह को दबाने में सफल हो गए थे और अमीर एक नया हीरो बन गया था। मुझे बताया गया कि जब 5 जनवरी 2001 को उनका खुतबा जुम्मा समाप्त हुआ तो जमात के 'गणमान्य लोगों' ने उन्हें मुझे और मेरे भाई मुनीर अहमद अजीम को गिराने के लिए बधाई दी। ऐसा लग रहा था मानो उन्होंने  वह काम पूरा कर लिया है जो उनसे पहले अन्य लोगों ने शुरू किया था लेकिन पूरा नहीं कर सके। वह जमात के हितों को आगे बढ़ाने में सफल रहे और उन्होंने विद्रोह को शुरू में ही कुचल दिया।

 

 अहमदियों ने हमें कैसे सताया है

 

मॉरीशस में खिलाफत खतरे में थी। इसलिए जमात के सदस्यों को इन नए उपद्रवियों के बारे में सूचित करने की आवश्यकता थी। परिणामस्वरूप हर अवसर का उपयोग हमें सार्वजनिक रूप से बदनाम करने के लिए किया गया। मानो यह पर्याप्त नहीं था, एक व्यवस्थित सामाजिक बहिष्कार को प्रोत्साहित किया गया और हर जगह हमसे दूरी बरती जाने लगी। हमें सलाम कहना हराम हो गया। अमीर ने आदेश दिया कि ईद-उल-अदहा के दिन जमात की एक मस्जिद को बंद कर दिया जाए ताकि हम वहाँ नमाज़ न पढ़ सकें। अमीर ने व्यक्तिगत रूप से यह सुनिश्चित किया कि हमें किसी भी विवाह समारोह में आमंत्रित न किया जाए, क्योंकि हमारी उपस्थिति उनके लिए बहुत अपमानजनक हो गई थी। इसके अलावा, जमात द्वारा नियुक्त मुनीर अहमद अजीम को बिना किसी मुआवजे और बिना किसी कानूनी प्रक्रिया के बर्खास्त कर दिया गया। ये सब अहमदियत- सच्चे इस्लाम के नाम पर किया जा रहा था। एक फ्रांसीसी (French) कवि की पंक्ति को दोहराते हुए, हमें दुःख होता है:

 

 

“ऐ अहमदियात! तुम्हारे नाम पर उन्होंने कौन से अपराध नहीं किये हैं।” 

अल्लाह हमें अपनी कृपा की छाया से घेरता है

निजाम जमात ने हमें डूबने के लिए फेंक दिया लेकिन अल्लाह ने हमें अपनी गोद में ले लिया ताकि दुलार सकें, हालांकि बुरे लोगों को यह पसंद नहीं आया। वहां रहस्योद्घाटनों की वर्षा हुई। हमसे कहा गया कि हम उन महान दृढ़ निश्चयी लोगों की तरह अनुकरणीय धैर्य दिखाएँ जो हमसे पहले थे। अल्लाह ने नाज़िल किया:

 

 

•  “हम गलत काम करने वालों को नष्ट कर देंगे”।

•  “जो तुम्हें अपमानित करने की कोशिश करेगा, हम उसे अपमानित करेंगे”

लेकिन यह एक निश्चित समय पर घटित होगा, जिसका ज्ञान केवल अल्लाह को है। पवित्र कुरान में अल्लाह कहता है:

 

 

 

निश्चय ही अल्लाह का ठहराया हुआ समय जब आ जाता है तो उसे टाला नहीं जा सकता, यदि तुम जानते (अध्याय 71: आयत 5)

लेकिन जहां तक ​​हमारा सवाल है, हम अल्लाह के प्यार और उसकी कृपा में डूबे हुए थे। अमीर की कोई भी संकीर्णता हमारे लिए असहनीय थी। हम उनसे और उनके जैसे लोगों से अपने आका हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) के शब्दों में आसानी से कह सकते थे।

 

 

 

तेरे मकरों से एह जाहिल मेरा नुक्सान नहीं हर ग़िज़

के ये जान आग में पड़कर भी सलामत आने वाली है

हे मूर्ख, तुम्हारी चालें हमें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगी, क्योंकि यह आत्मा आग में से गुज़रने के बाद भी सुरक्षित बाहर आ जाएगी।

 

हमें केवल इसलिए सताया गया क्योंकि हमने कहा था कि अल्लाह हमारे बीच से किसी से बात कर

रहा है। पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयतें सटीक रूप से वर्णन करती हैं कि हमारी स्थिति क्या थी और अमीर और उसके अनुयायियों ने क्या किया:

 

 

और वे ईमान वालों के साथ जो कुछ करते थे उसके गवाह थे

और वे उनसे इसलिए नफ़रत करते थे क्योंकि वे अल्लाह सर्वशक्तिमान, प्रशंसनीय पर ईमान रखते थे

आसमानों और धरती का राज्य उसी का है; 

और अल्लाह हर चीज़ पर गवाह है

जो लोग ईमान वाले मर्दों और ईमान वाली औरतों पर ज़ुल्म करते हैं और तौबा नहीं करते, उनके लिए जहन्नम की सज़ा है और उनके लिए दिल जलाने वाली यातना है।

पवित्र क़ुरआन अध्याय 85 आयत 8-11

 

 

तब से हमारी प्रगति

 

धीरे-धीरे जमात के कुछ सदस्य निजाम जमात का विरोध करने लगे और हमारे साथ आ गए। अमीर ने इन लोगों को हमारे जैसे निज़ाम जमात से निष्कासित करके प्रतिक्रिया व्यक्त की। लेकिन उनके आश्चर्य के लिए सदस्यों का साहस बढ़ गया और उन्होंने दिखाया कि उनमें अल्लाह के प्राणियों की तुलना में अल्लाह का अधिक डर है और अधिक सदस्य हमारे साथ शामिल हो गए। अमीर ने इन लोगों को निकालना बंद कर दिया। 2003 की शुरुआत में हमें अपनी जमात बनाने के निर्देश मिले। मई 2003 में जमात अहमदिया अलमौस्लेमीन का विधिवत पंजीकरण किया गया। और जैसे ही पंजीकरण के कागजात जमा किए गए, अल्लाह ने मुनीर अहमद अज़ीम साहब को अरबी में संदेश भेजा:

 

 

कद्दरल्लाहो फ़ मा शा'अ फ़ा'अल (Qaddarallaho fa ma sha'a fa'al)

अल्लाह ने फ़ैसला कर दिया है और वह जो चाहता है, करता है।

 

जब 19 अप्रैल 2003 को हज़रत मिर्ज़ा ताहिर अहमद का निधन हुआ तो हमने नवनियुक्त हज़रत अमीरुल मोमेनीन मुनीर अहमद अज़ीम के हाथों बैत (pledge) ली। अल्लाह ने उन्हें उसी वर्ष जनवरी में 'अमीरुल मोमेनीन' की उपाधि दी और अपनी उपाधि से पहले 'हज़रत' शब्द का प्रयोग करने की अनुमति दी। प्राप्त अन्य निर्देशों में उन्हें बताया गया कि हमें अब अपना ड्रेस कोड बदलना चाहिए - हमें अब सामान्य पतलून और शर्ट के स्थान पर ढीले कपड़े पहनने चाहिए।  उस समय तक हमारी संख्या महिलाओं और बच्चों सहित लगभग 66 लोगों की थी। तब से तीन वयस्क (adults) और तीन बच्चे हमें छोड़ कर चले गए हैं।

 

 

इसी वर्ष 2003 में हज़रत अमीरुल मोमेनीन मुनीर अहमद अज़ीम को “मोहियुद्दीन” यानी ईमान को पुनर्जीवित करने वाले की उपाधि दी गई। अल्लाह ने उनसे कहा कि उनका मिशन लुप्त हो रहे विश्वास को पुनर्जीवित करना है। एक अन्य रहस्योद्घाटन में अल्लाह ने उनसे कहा कि मोहिउद्दीन और मुजद्दिद के बीच कोई अंतर नहीं है। हज़रत अमीरुल मोमेनीन मुनीर अहमद अज़ीम को दी गई अन्य उपाधियों के अलावा यह भी बताया गया कि वह 'खलीफतुल्लाह' हैं, यानी अल्लाह के प्रतिनिधि। अपना कार्य पूरा करने के लिए उन्हें इस विनम्र स्व में एक सहायक दिया गया है। और हम दोनों को इस महान कार्य को पूरा करने के लिए मिलकर काम करना होगा। अल्लाह ने हमें अपने विभिन्न उप-संगठनों को दिए जाने वाले नाम दिए हैं। महिलाओं के लिए एक को जौहरतुल कमाल (Djawharaatul Kamaal) - पूर्णता के मोती के रूप में जाना जाता है; युवा पुरुषों के लिए एक को साहिब अलम (Sahib Alam) - ध्वज वाहक के रूप में जाना जाता है और युवा लड़कियों के लिए एक को अल यकौतातिल फरीदा (Al Yaqoutatil

Farida) - अद्वितीय रत्न के रूप में जाना जाता है।

 

जुलाई 2005 में हज़रत अमीरुल मोमेनीन मोहियुद्दीन ने दक्षिण भारत की यात्रा की। जहाँ कहीं भी वे गए, उनका बहुत स्वागत हुआ। अल्लाह की कृपा से वहाँ के बहुत से लोग उनका संदेश पाकर बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने बैंगलोर के पास पुट्टर्पथी में लगभग चालीस सदस्यों की एक जमात की स्थापना की। वह हमारे एक बुजुर्ग अबू इलियास झंगीरखान के साथ सितंबर में पुनः वापस गए और उन्होंने चेन्नई में जमात को आधिकारिक रूप से पंजीकृत कराया तथा उन्होंने बैंगलोर में पहले जलसा सालाना में भाग लिया।  अल्हम्दो लिल्लाह। शुरुआत में ही अल्लाह ने हमसे कहा था “ला तरक़बौना तबक़ान अन तबक़” (“ La tarqabouna tabaqan an tabaq”) जिसका मतलब है “तुम निश्चित रूप से एक चरण से दूसरे चरण तक प्रगति करोगे”। और सर्वशक्तिमान अल्लाह की कृपा से हमने पिछले पांच वर्षों के दौरान देखा है कि कैसे अल्लाह के शब्द और वादे पूरे हुए हैं।

 

 

फिर बहार आई और खुदा की बात फिर पूरी हुई (Phir Bahaar ayi aur Khoda ki baat phir pouri

houwi)

वसंत ऋतु वापस आ गयी और अल्लाह के शब्द फिर से पूरे हुए।

 

पिछले दो सप्ताह के दौरान कुवैत और मोरक्को से लोगों ने हज़रत अमीरुल मोमेनीन मोहियुद्दीन को फोन पर संपर्क किया है। कुछ तो फोन पर ही उनके साथ वफ़ादारी की शपथ लेने को तैयार हो गए और उन्होंने उन्हें अपने यहाँ आने का निमंत्रण भी दिया है। अल्लाहो अकबर

 

मेरी व्यक्तिगत गवाही

 

आज मुझे अहमदिया विश्वव्यापी जमात के सभी सदस्यों के समक्ष निम्नलिखित घोषणा करते हुए खुशी और सम्मान का अनुभव हो रहा है:

 

1. हज़रत मुनीर अहमद अज़ीम और यह विनम्र आत्मा दो खलीलुल्लाह हैं जिन्हें अल्लाह ने लोगों को अपनी ओर बुलाने के लिए नियुक्त किया है।

 

2. हम दोनों ही रहस्योद्घाटन के प्राप्तकर्ता हैं क्योंकि हम जमात अहमदिया के भीतर रहस्योद्घाटन को समझते हैं।

 

3. हम हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद मसीह मौऊद (अ.स.) के काम को जारी रखने का दावा करते हैं। उन्होंने जो कुछ कहा या लिखा है, हम उसके अक्षरशः और मूल भावना का पालन करते हैं।

 

4. जहां तक ​​पिछले चार खलीफाओं का सवाल है, हम उन्हें अहमदियत के लिए प्रतिष्ठित सेवक मानते हैं। लेकिन चौथे खलीफा ने मॉरीशस के अमीर की इस मामले पर कही गई बातों को सुनकर गलती कर दी और उन्होंने इन खुलासों को "तथाकथित खुलासे" (“so called revelations”) कहा और उन्होंने हमें यह कहते हुए श्राप दिया कि हमारा अंत "भयानक होगा"। हम आशा करते हैं कि अल्लाह उन्हें इसके लिए क्षमा करेगा।

 

5. जो लोग कहते हैं कि खलीफा को ग़ैब का ज्ञान है, मैं उन्हें सलाह देता हूं कि वे जाकर अपने पवित्र कुरान को अधिक लगन के साथ पढ़ें। इसके पृष्ठ ऐसी आयतों से भरे पड़े हैं जो इस दृष्टिकोण का खंडन करती हैं।

 

6. जो लोग कहते हैं कि खलीफा कोई गलती नहीं कर सकता, मैं उन्हें पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयत का हवाला देता हूं: "ऐ दाऊद, हमने तुम्हें धरती पर खलीफा बनाया है; इसलिए लोगों के बीच न्याय के साथ फैसला करो और व्यर्थ की इच्छाओं का पालन न करो, कहीं ऐसा न हो कि यह तुम्हें अल्लाह के मार्ग से भटका दे। निश्चित रूप से जो लोग अल्लाह के मार्ग से भटक जाते हैं, उनके लिए कठोर दंड है, क्योंकि वे हिसाब का दिन भूल गए हैं।" अध्याय 38 वी 27 इस्लाम में किसी के भी अचूक होने का कोई सिद्धांत नहीं है। मनुष्य मनुष्य है और वह गलत हो सकता है; केवल अल्लाह ही अचूक है। जो लोग इसके विपरीत दावा करते हैं और

सरलचित्त ईमान वालों को गुमराह करते हैं, उन्हें एक दिन अपने धोखे का जवाब देना होगा।

 

7. इसके अलावा मैं उन्हें हज़रत मुसलेह मौऊद की आयत इस्तख़लाफ़ अध्याय 23:V56 पर तफ़सीर कबीर उर्दू में टिप्पणी पढ़ने की सलाह देता हूँ जहाँ उन्होंने कहा है कि अगर कभी ख़िलाफ़त में समस्या आएगी तो यह खलीफा की वजह से नहीं होगा बल्कि मुख्य रूप से उन लोगों की वजह से होगा जो उसके करीबी होंगे। आप स्वयं निष्कर्ष निकालें।

 

8. जहां तक ​​वर्तमान खलीफा का सवाल है, अल्लाह के निर्देश पर हमने हजरत मिर्जा मसरूर अहमद को पत्र लिखा, लेकिन उन्होंने हमारे पत्र की प्राप्ति की सूचना तक नहीं दी। उसे अल्लाह के सामने और इतिहास के सामने अपनी ज़िम्मेदारी खुद उठानी होगी। हम यह मामला अल्लाह के हाथ में छोड़ते हैं।

 

9. हमारा मानना ​​है कि खिलाफत की संस्था की मौजूदगी में भी जमात अहमदिया के भीतर सुधारकों या पुनरुत्थानवादियों के आगमन का द्वार कभी बंद नहीं होगा। यह निर्णय करना अल्लाह का विशेषाधिकार है कि कौन सुधारक होगा और कौन पुनर्जीवनकर्ता होगा, तथा इस निर्णय में मनुष्यों की कोई भूमिका नहीं है। जब अल्लाह देखता है कि हालात को सुधारने वाले की जरूरत है, तो उसे ऐसे व्यक्ति को नियुक्त करने के लिए किसी की मंजूरी लेने की जरूरत नहीं है, चाहे वह किसी भी पद पर क्यों न हो। अल्लाह अच्छी तरह जानता है कि खिलाफत की संस्था किस हद तक काम कर रही है या नहीं। वह जानता है कि उसका प्रतिनिधि कौन है और कोई भी उसके फैसले को चुनौती नहीं दे सकता। पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयतें इसे बहुत स्पष्ट करती हैं:

परन्तु अल्लाह जो चाहता है, करता है। (Ch2V254)

उससे यह नहीं पूछा जा सकता कि वह क्या करता है, परन्तु उनसे अवश्य पूछा जाएगा। (Ch21v24) सारी कृपा अल्लाह के हाथ में है।

वह जिसे चाहता है उसे देता है। और अल्लाह बड़ा कृपालु, सर्वज्ञ है (Ch3V74)

वह जिसे चाहता है अपनी दया के लिए चुन लेता है। और अल्लाह बड़ा अनुग्रह करने वाला प्रभु है (Ch3v75) 

 

10. मॉरीशस के जमात अहमदिया में कई लोग कहते हैं कि खिलाफत हमारी जिंदगी है। जो खिलाफत छोड़ देता है वह अल्लाह को छोड़ देता है। हम कहते हैं कि अल्लाह अपना खलीफा नियुक्त करता है। उसका वादा है कि वह उन लोगों को खिलाफत देता है जो ईमान लाए और अच्छे कर्म करते हैं। और उसने हज़रत अमीरुल मोमेनीन मोहिउद्दीन को अपना खलीफा और इस युग के लिए मोहिउद्दीन भी चुना है। पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति, चाहे वह राज्यपाल हो, मंत्री हो या राष्ट्रपति हो, या इससे भी कमतर, निम्न कोटि का मनुष्य हो, इस कथन में कोई परिवर्तन नहीं कर सकेगा। अल्लाह ने बार-बार यह बताया है: “निश्चय ही सच्चा मार्गदर्शन अल्लाह का मार्गदर्शन है” वह आगे कहता है: और जिसे अल्लाह मार्गदर्शन दे दे, उसे गुमराह करने वाला कोई नहीं। अध्याय 39 श्लोक 38

  

11. एक अन्य रहस्योद्घाटन में अल्लाह ने कहा है “हे मोहियुद्दीन उठो और एक नई दुनिया बनाओ! वादा किए गए मसीह की शिक्षाओं को धूल में रौंद दिया गया है…। वे खिलाफत को मेरे दिव्य शब्दों (पवित्र कुरान), पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व स) की सुन्नत और दूसरे ईसा (वादा किए गए मसीह) की शिक्षाओं से अधिक महत्व देते हैं।

 

12. फिर से एक अन्य रहस्योद्घाटन में मनुष्य के दिल में अल्लाह के प्रकाश के बारे में बात करते हुए अल्लाह ने बताया है: “यह अल्लाह है जो इसे चुप कराता है या इसे बोलता है। वही है जो इसे ढकता है या इसका अनावरण करता है। वही है जो इसे देता है और जब चाहे वापस ले लेता है क्योंकि वह प्रकाश उसी से आता है। इसीलिए वह उस प्रकाश के भीतर अपनी इच्छानुसार और जहाँ चाहे और जिसमें चाहे और अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करता है।”

 

13. मैं उन लोगों को यह स्पष्ट कर देना चाहता हूं जो यह सोचते हैं कि हमें सताकर वे हमें हमारी गलती का एहसास करा देंगे और उनके साथ लौट आएंगे, कि वे पूरी तरह से गलत हैं। अल्लाह ने हमें सिखाया है "जब आज तुम्हारे लिए स्वर्ग की पेशकश की जा रही है तो कल के पुजारी के वादे का इंतजार क्यों करें"। इसके अलावा हमारा जवाब तुम्हारे लिए हज़रत शुऐब (अ.स.) के जवाब जैसा ही है: उनकी क़ौम के प्रमुख लोग जो घमंडी थे, उसने कहा, 'निश्चित रूप से हम तुम्हें और तुम्हारे साथ के ईमान वालों को अपने शहर से निकाल देंगे या फिर तुम हमारे धर्म में वापस आ जाओ। उसने कहा, 'भले ही हम न चाहें?' यदि हम तुम्हारे धर्म में लौट आएं, इसके बाद कि अल्लाह ने हमें वहां से बचा लिया है, तो हम अवश्य स्वीकार करेंगे कि हम अल्लाह पर झूठ गढ़ रहे थे। और हमें उस ओर लौटना उचित नहीं है सिवाय इसके कि हमारा रब अल्लाह ऐसा चाहे। हमारा रब अपने ज्ञान में हर चीज़ को समझता है। हमने अल्लाह पर भरोसा किया है। अतः ऐ हमारे रब तू हमारे और हमारी क़ौम के बीच हक़ के साथ फ़ैसला कर दे और तू फ़ैसला करने वालों में सबसे अच्छा है।' अध्याय 7 V89-90

 

 

 

हमारे अधिकारी क्या कहते हैं

 

हज़रत मसीह मौद (अ.स.) के लेखन से

हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद, वादा किए हुए मसीहा “इस्लाम की जीत” पृष्ठ 34-35 इस्लाम इंटरनेशनल पब्लिकेशन्स लिमिटेड 1996 में कहते हैं:

“क्या आप समझते हैं कि फ़ैसले की रात का क्या मतलब है? फ़ैसले की रात या ‘लैला-तुल-क़द्र’ एक ऐसी रात का नाम है जब आध्यात्मिक अंधकार अपने चरम अंधकार पर पहुँच जाता है। वह अंधकार, लाक्षणिक रूप से, अपने फैलाव के लिए स्वर्ग से प्रकाश की माँग करता है। इस रात को प्रतीकात्मक रूप से फ़ैसले की रात कहा जाता है। वास्तव में, यह एक रात नहीं बल्कि एक अवधि है, जिसे इसके गहन अंधकार के कारण ‘रात’ कहा जाता है।

 

एक मनुष्य का जीवनकाल लगभग एक हजार महीने का होता है। यह वह अवधि भी है जिसके बाद सामान्य मानवीय इन्द्रियाँ (normal human senses) काम करना बंद कर देती हैं। किसी पैगम्बर या उसके आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के निधन के बाद एक हजार महीने की अवधि बीत जाने पर भी अंधकार की 'रात' के शुरू होने का संकेत मिलता है। यह 'रात' स्वर्ग में उत्साह जगाती है और एक या एक से अधिक सुधारकों के जन्म के बीज चुपके से बो दिए जाते हैं। इस प्रकार, ऐसे सुधारक या सुधारक नई सदी के शीर्ष पर उभरने के लिए तैयार होते हैं। निम्नलिखित श्लोक भी इस घटना की ओर ईश्वर द्वारा एक संकेत है:

 

 

क़यामत की रात हज़ार महीनों से बेहतर है (सूरह अल-क़द्र (ch97) v4)

अर्थात जो कोई भी इस क़यामत की रात की बरकतों को महसूस करता है, या जो कोई भी उम्र के सुधारक की संगति से लाभ उठाता है, वह उस अस्सी साल के बूढ़े से बेहतर है जो इस मुबारक समय को देखने में विफल रहा। इस धन्य युग का एक क्षण भी यदि उसने देखा, तो वह उसके पिछले एक हजार महीनों से बेहतर था। वह क्षण बेहतर क्यों है? क्योंकि उस अवधि के दौरान, सुधारक के समर्थन में, ईश्वर के फ़रिश्ते और 'रूह-उल-कुद्दुस' (पवित्र आत्मा) स्वर्ग से उतरते हैं। वे मार्गदर्शन का मार्ग प्रशस्त (manifest) करने के उद्देश्य से श्रद्धालुओं के हृदयों पर स्वयं को प्रकट करते हैं। वे इस प्रयास में तब तक पूरी तरह लगे रहते हैं जब तक कि अपराध का अंधकार दूर नहीं हो जाता और धर्मपरायणता का उदय नहीं हो जाता।”

 

 

“ख़ुत्बा इल्हामिया” प्रथम संस्करण पृष्ठ 35 से, हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) अरबी में कहते हैं:

ला वलिया ब'दी इल्ललज़ी होवा मिन्नी वा अला अहदी (Laa waliya ba'di illallazi howa minni wa ala ahdi)

अनुवाद: मेरे बाद कोई वली नहीं सिवाय उसके जो मुझसे उत्पन्न हो और मुझसे सम्बन्ध रखता हो।

 

लेक्चर सियालकोट, पृष्ठ 6-7 में, हज़रत मसीह मौऊद (अ.स.) कहते हैं: सातवीं सहस्राब्दी (millennium) जिसमें हम मौजूद हैं, वह मार्गदर्शन की है। क्योंकि यह अन्तिम सहस्राब्दी (millennium) है, इसलिए यह आवश्यक था कि इसके आरम्भ में अन्तिम दिनों का मार्गदर्शक प्रकट हो। और उसके बाद न तो कोई मार्गदर्शक होगा और न ही कोई मसीहा, परन्तु केवल एक ही होगा जो उसका (ज़िल्ल) प्रतिबिम्ब होगा...।

 

हज़रत खलीफतुल मसीह चतुर्थ के लेखन से

 

चौथे खलीफा हजरत मिर्जा ताहिर अहमद ने “धर्म के पुनरुद्धार का दर्शन” नामक भाषण में कहा:

 

 

…………….इस तुलना से हर निष्पक्ष व्यक्ति देख सकता है कि अहमदिया दृष्टिकोण धर्मों के इतिहास पर आधारित है, जबकि इसके विरोधियों का दर्शन मिथकीय (mythical) है और धार्मिक पुनरुत्थान के इतिहास का खंडन करता है। इतिहास से हम सीखते हैं कि परमेश्वर द्वारा नियुक्त प्रत्येक व्यक्ति को विरोध के तूफ़ान का सामना करना पड़ा। सभी भविष्यद्वक्ता सत्य और अनन्त जीवन का संदेश लेकर आये, लेकिन उनका विरोध उन लोगों द्वारा किया गया जो सत्य की अपेक्षा झूठ को, तथा आध्यात्मिक (spiritual) जीवन की अपेक्षा आध्यात्मिक (spiritual) मृत्यु को पसंद करते थे। धर्मों के जन्म की प्रक्रिया भी यही है। जब धर्मों में अशुद्धियाँ और भ्रष्टाचार आ गया, तो उनका पुनर्जन्म भी उसी तरह हुआ। ईश्वर द्वारा भेजे गए सुधारकों को भी वैसा ही कष्ट सहना पड़ा जैसा कि भविष्यवक्ताओं को सहना पड़ा था। जब भी सर्वशक्तिमान ने किसी राष्ट्र को आध्यात्मिक रूप से पुनर्जीवित करने का फैसला किया, तो वह दो समूहों में विभाजित हो गया-वे जो सत्य को देखते थे और वे जो इसका विरोध करते थे। और दोनों समूहों ने कभी भी अपना प्रदर्शित रवैया नहीं बदला। पवित्र कुरान इस बार-बार दोहराए जाने वाले चक्र का सबसे प्रभावी और मार्मिक (moving) तरीके से वर्णन करता है। पवित्र कुरान का अध्ययन दर्शाता है कि:

 

 

1. धर्मों का जन्म और पुनरुद्धार ईश्वर द्वारा नियुक्त सुधारकों के माध्यम से होता है। विद्वानों ने कभी भी सम्मेलनों और परामर्शों के माध्यम से किसी धर्म में सुधार नहीं किया है।

 

2. ईश्वर द्वारा नियुक्त सुधारकों को हमेशा उनके लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है और उनके साथ अहंकार और तिरस्कार का व्यवहार किया जाता है।

 

3. ऐसे सुधारकों का हमेशा हिंसा से विरोध किया जाता है। उन पर अपने पूर्वजों के धर्म को भ्रष्ट करने का आरोप लगाया जाता है। उन्हें विधर्मी करार दिया जाता है और धर्मत्याग का दोषी ठहराया

जाता है।

 

4. विरोधियों द्वारा बताए गए पंथ में धर्मत्याग की सजा के रूप में मृत्यु या निर्वासन का प्रावधान (apostasy) है। सुधारकों को या तो वापस धर्म में लौटने या निर्वासन का विकल्प दिया जाता है, ऐसा न करने पर उन्हें मौत की धमकी दी जाती है।

 

5. सुधारक कभी भी हिंसा की वकालत नहीं करते। उनके अनुयायी इतनी उच्च कोटि की दृढ़ता का प्रदर्शन करते हैं कि वे अपने विचारों से पीछे हटने के बजाय निर्वासित या मारे जाना पसंद करेंगे।

 

 

6. सुधारक लोगों को सत्ता और उच्च पद के वादों से नहीं लुभाते: वे सांसारिक महत्वाकांक्षा को दूर करते हैं। वे लोगों को धन-दौलत का लालच नहीं देते; वे त्याग की भावना पैदा करते हैं। जो धनी लोग विश्वास करते हैं, वे ईश्वर की सेवा में अपना सब कुछ देना अपना सौभाग्य समझते हैं; शक्तिशाली लोग सत्ता के मोह को त्याग देते हैं। तब ईश्वरीय विधान उन्हें सांसारिक सत्ता संभालने के योग्य ठहराता है।

 

 

यह राष्ट्रों के धार्मिक पुनरुत्थान की प्रक्रिया है जिसका खुलासा कुरान और धर्मग्रंथों में मिलता है। आदम से लेकर पैगम्बर मुहम्मद तक सभी पैगम्बर इन चरणों से गुजरे। उन्होंने अपने राष्ट्रों को कष्ट और बलिदान के मार्ग पर ले जाकर उन्हें नया जीवन दिया। उन्होंने प्रेम सिखाया। उन्होंने कड़ी मेहनत, निरंतर प्रयास और निरंतर कार्यों के प्रति प्रेम पैदा किया। यह क्रांतिकारी (revolutionary) भावना ही है जो मृत राष्ट्रों में प्राण फूंकती है। यह बार-बार प्रदर्शित और अपरिवर्तनीय ईश्वरीय कानून मनुष्य की प्रकृति, विवेक और बुद्धि के अनुरूप है। यह वह कानून है जिसे अहमदिया समुदाय स्वीकार करता है।” 

 

 

उपरोक्त से यह स्पष्ट है कि जमात अहमदिया में अल्लाह ने प्रकाशना के लिए द्वार खुला रखा है। जब भी आवश्यकता होगी, अल्लाह इस जमात और मानवता का मार्गदर्शन करने के लिए अपने संदेश के माध्यम से मार्गदर्शकों/खलीफाओं को नियुक्त करेगा। और हज़रत खलीफतुल मसीह चतुर्थ ने बहुत ही सजीव चित्रण किया है कि धार्मिक समुदायों के भीतर सुधार किस प्रकार होता है और इसके क्या परिणाम होते हैं।  मॉरीशस में जमात अहमदिया के अमीर और उनके सच्चे अनुयायियों ने अपनी अज्ञानता में खलीफा के शब्दों को सही साबित करने में खुद को उत्कृष्ट साबित कर दिया है ।

 

कुछ अन्य अभिव्यक्तियाँ

 

सर्वशक्तिमान अल्लाह की कृपा से कुछ अन्य दिव्य अभिव्यक्तियाँ हैं जिनका मैं यहाँ उल्लेख करना चाहूँगा। हमारे बीच 12 वर्ष से कम उम्र की दो लड़कियां हैं, जिन्हें समय-समय पर अल्लाह की ओर से कुछ संदेश मिलते रहते हैं। हमारे पास एक युवा अविवाहित महिला भी है जो नियमित रूप से अल्लाह और कुछ अन्य धार्मिक विषयों पर कविताएं पढ़ती है। इन रहस्योद्घाटनों का अर्थ इतना गहरा है कि बहुत कम लोग इन्हें समझ सकते हैं। इसके अलावा हमारे पास एक विवाहित महिला भी है जिसे अल्लाह से बहुत सारे संदेश और सच्चे सपने मिलते हैं। और सबसे बढ़कर, हज़रत अमीरुल मोमेनीन मोहियुद्दीन के हाथों से नियमित रूप से ऐसी खुशबू निकलती है, जिसे दुश्मनों और दोस्तों, दोनों ने ही महसूस किया है।  बेशक यह उसकी इच्छा से नहीं होता बल्कि यह अल्लाह की इच्छा का प्रकटीकरण मात्र है।

 

 

निष्कर्ष (CONCLUSION)

 

कुछ लोग यह सवाल पूछ सकते हैं कि यदि यह सब 2000 से हो रहा है, तो अब पांच साल बाद ये बातें पूरी जमात की जानकारी में क्यों प्रकाशित हो रही हैं? इस पर हमारा जवाब यह है कि हर चीज़ के लिए एक समय निर्धारित होता है और अब समय आ गया है कि दुनिया भर में जमात अहमदिया के सभी सदस्यों को इन मामलों के बारे में सूचित किया जाए। सच्चाई तो यह है कि हमें अल्लाह के निर्देशों के अनुसार प्रशिक्षित किया जा रहा था और अब हमें बार-बार रहस्योद्घाटन प्राप्त हो रहे हैं:

 

 

“जो कुछ तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम पर उतारा गया है, उसे पहुँचा दो। अगर तुम ऐसा नहीं करोगे तो तुमने उसका संदेश नहीं पहुँचाया। और अल्लाह तुम्हें लोगों से बचाएगा।”

 

हज़रत अमीरुल मोमेनीन मुनीर अहमद अज़ीम ने बार-बार कहा है

उठो और चेतावनी दो

और तुम्हारा रब तुम्हें बड़ाई देगा

और अपने कपड़ों को पाक-साफ़ कर दो

और गंदगी से दूर रहो

और बदले में ज़्यादा पाने की चाहत में किसी को एहसान न दो

और अपने रब की खातिर सब्र से आज़माइशों को सहो

 

 

हमारा काम सिर्फ संदेश पहुंचाना है। जमात के सदस्यों को अब इन दावों की जांच करनी होगी। हम आपको सलाह देते हैं कि आप इसे अस्वीकार करने वाले पहले व्यक्ति न बनें। सभी लोगों में से आपको सबसे पहले इस संदेश की सच्चाई समझनी चाहिए। हमसे सीधे यह समझने का प्रयास करें कि यह सब क्या है और फिर आप निर्णय लें कि इसे स्वीकार करना है या अस्वीकार करना है। हमसे सीधे यह समझने का प्रयास करें कि यह सब क्या है और फिर आप निर्णय लें कि इसे स्वीकार करना है या अस्वीकार करना है। अल्लाह तुम्हारा मार्गदर्शक और सहायक हो। जो मार्गदर्शन का अनुसरण करता है उस पर शांति हो।

 

 

वल्लाहु अला मा नकौलू  वकील  (Wallahu ala ma naqoulu wakeel)

 

अल्लाह हमारी बातों पर नज़र रखता है। (CH28V29)

 

जफरुल्लाह डोमन

हजरत अमीरुल मोमेनीन

मैं पुष्टि करता हूँ कि इस दस्तावेज़ में मेरे बारे में जो कुछ भी कहा गया है वह सच है।

मुनीर अहमद अज़ीम

हजरत अमीरुल मोमेनीन मोहिउद्दीन

दिनांक: 23 नवंबर 2005