अल्लाह तक पहुँचने का मार्ग - 2
जो लोग अल्लाह की नज़र में उच्च स्तर पर पहुंच जाते हैं, और जिन्हें अल्लाह कई चीज़ें देखने की अनुमति देता है, जिनमें ग़ैब की चीज़ें भी शामिल हैं, जिन्हें ऐसे संपर्क के बिना अन्य लोग अनुभव नहीं कर सकते, उन्हें अपने आध्यात्मिक अनुभवों को सामान्य भाषा में सटीक रूप से वर्णित करना मुश्किल लगता है। ये अनुभव इतने गहरे हैं कि इन्हें रोजमर्रा के शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।
जिन लोगों को ऐसे अनुभव होते हैं, वे अपने आध्यात्मिक अनुभव का सार समझ सकते हैं, चाहे वह एक दर्शन (कशफ) हो, एक सच्चा सपना जो सच हो जाए, या यहां तक कि अल्लाह की ओर से एक रहस्योद्घाटन हो। हालांकि, उनके लिए इस अनुभव को दूसरों तक पहुंचाना बहुत चुनौतीपूर्ण है - जो उन्होंने देखा और महसूस किया है - क्योंकि यह उस व्यक्ति के लिए एक अनूठा अनुभव है जिसने इसे देखा है।
अन्य लोग इन अनुभवों को पूरी तरह से नहीं समझ पाएंगे जब तक कि अल्लाह उन्हें व्यक्तिगत रूप से इनका साक्षी होने और अनुभव करने की अनुमति न दे। उदाहरण के लिए, हम चीनी की मिठास का वर्णन उस व्यक्ति को कर सकते हैं जिसने पहले ही उसका स्वाद चखा हो। किसी के लिए चीनी की मिठास जानने का सबसे अच्छा तरीका है उसे सीधे चखना। इसी तरह अल्लाह से मुलाक़ात [परन्तु उसे उसके मूल रूप में देखे बिना] शब्दों से परे है। इसे ही हम अल्लाह के साथ मिलन कहते हैं, जहाँ केवल वे लोग जो वास्तव में अल्लाह को उच्च स्तर तक प्रसन्न करते हैं, और जिन पर अल्लाह अपनी दया और स्नेह से अनुग्रह करता है, वे इस असाधारण आशीर्वाद को प्राप्त करते हैं। जिन लोगों को ऐसे आध्यात्मिक अनुभव होते हैं, वे प्रायः ऐसे गुण प्रदर्शित करते हैं जो अल्लाह के साथ उनके विशेष संबंध को प्रकट करते हैं, क्योंकि वह एक जीवित ईश्वर है। वो अतीत में भी बोल रहा था, वो आज भी बोलता है, और जब तक पृथ्वी पर उसके रहस्योद्घाटन को प्राप्त करने वाला मनुष्य मौजूद रहेगा, वो बोलता रहेगा।
अल्लाह के बन्दे का अल्लाह के साथ यह विशेष सम्बन्ध बिजली से जुड़ी एक मशीन की तरह है - वह जीवित हो जाती है और काम करना शुरू कर देती है। इसी प्रकार, जो लोग अल्लाह के साथ मिलन प्राप्त करते हैं, उनमें इस दिव्य संबंध के लक्षण प्रकट होते हैं।
यह ध्यान देने योग्य बात है कि ऐसे भी सेवक हैं जो गहरे आध्यात्मिक स्तर तक पहुँच जाते हैं, चाहे वह अल्लाह के रसूल की उपस्थिति में हो या ऐसे समय में जब अल्लाह का कोई रसूल प्रकट न हो। ऐसे व्यक्ति इस सत्य का प्रतिनिधित्व करते हैं कि जब तक वे पृथ्वी पर मौजूद रहेंगे, इस्लाम नष्ट नहीं होगा। वे दीन-ए-इस्लाम के स्तंभ हैं। और अगर ये लोग अल्लाह के रसूल के ज़माने में रहते हैं, तो दो स्थितियाँ पैदा हो सकती हैं: अल्लाह और उसके रसूल के प्रति प्रेम, तथा अपने रसूल को भेजने में अल्लाह की शक्ति और इच्छा को पहचानकर, अल्लाह के साथ उनका संबंध मजबूत हो सकता है। वैकल्पिक (Alternatively) रूप से, कुछ लोग ईर्ष्या के कारण इस संबंध को खो सकते हैं जब उन्हें पता चलता है कि अल्लाह ने किसी को उनसे ऊपर रखा है। इसे इबलीस (शैतान) के प्रभाव के रूप में जाना जाता है। पूरे मानव इतिहास में ऐसे कई उदाहरण हैं, जहां लोग शुरू में बहुत पवित्र थे, लेकिन अपने समय में अल्लाह द्वारा भेजे गए पैगम्बरों के खिलाफ हो गए, स्वयं को उन पैगम्बरों से श्रेष्ठ समझने लगे तथा अपने समय की ईश्वरीय अभिव्यक्ति को कमजोर करने का प्रयास करने लगे। लेकिन अल्लाह यह सब अपने बन्दों की परीक्षा लेने के लिए करता है।
जब अल्लाह का कोई रसूल आता है, तो जो लोग उस पर ईमानदारी और निष्ठा से विश्वास करते हैं, अल्लाह उन्हें अपने रसूल की सच्चाई की पुष्टि के रूप में दिव्य प्रकाशना और दर्शन प्रदान करता है। यह उस चीनी के समान है जिसके बारे में पैगम्बर ने कहा कि उन्होंने इसे चखा है, लेकिन अन्य लोग इसे समझ नहीं सकते, और इसलिए अल्लाह अपने अनुयायियों में से कुछ लोगों को कुछ आध्यात्मिक अवस्थाओं का अनुभव करने के लिए, कुछ आध्यात्मिक अनुभवों को जीने के लिए चुनता है [दूसरे शब्दों में, उस चीनी को चखने के लिए जिसके बारे में पैगम्बर ने कहा कि उन्होंने इसे चखा है], और तब ये लोग उस पैगम्बर की सच्चाई को जानेंगे और समझेंगे कि वह अल्लाह के नाम पर जो कुछ कह रहा है, उसके बारे में वह झूठ नहीं बोल रहा है। हालाँकि, उनके सभी शिष्यों या अनुयायियों को यह आशीर्वाद नहीं मिलता। यह अल्लाह के साथ उनके संबंध और अल्लाह के मार्ग पर उनके प्रयासों पर निर्भर करता है। और अल्लाह इन निशानियों को उन लोगों पर प्रकट करता है जिन्हें वह सबसे अधिक प्यार करता है, या कुछ लोगों पर भी उनकी परीक्षा के लिए, ताकि देखें कि क्या वे अल्लाह ने जो कुछ उन्हें दिखाया है उसके कारण अहंकारी हो जाते हैं या फिर कृतज्ञता में अल्लाह के सामने और अधिक विनम्र हो जाते हैं और कहते हैं: धन्यवाद अल्लाह! [फतबरकल्लाहु अहसनुल खलीक़ीन - सारा धन्यवाद अल्लाह के लिए है, जो सर्वोत्तम रचयिता है!]
अतः अल्लाह उन लोगों को प्रेम करता है जो उससे प्रेम करते हैं, उसका धन्यवाद करते हैं, उसके प्रति कृतघ्न (ungrateful) नहीं होते। चाहे अल्लाह के किसी रसूल का समय हो या कोई सामान्य समय जब कोई रसूल न आया हो, अल्लाह उन लोगों के साथ अपना संबंध मजबूत करता है जो उसे खोजते हैं। और जो लोग उसे खोजते हैं, अल्लाह उनके लिए स्वर्ग का द्वार खोल देता है, जहां वे फ़रिश्तों को, ब्रह्मांड को देखते हैं, और यहां तक कि एक ऐसे बिंदु पर पहुंच जाते हैं जहां वे अल्लाह की आवाज सुनते हैं। आध्यात्मिक प्राणियों - जैसे स्वर्गदूतों - के साथ संबंध केवल गहरी समझ और ज्ञान के माध्यम से ही स्थापित किया जा सकता है। कुरान में आत्मसाक्षात्कार के तीन प्रकार या चरण बताये गये हैं। पहला चरण अनुमान द्वारा ज्ञान है, जहां व्यक्ति किसी चीज को उसके प्रभावों के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से अनुभव करता है। दूसरा चरण दृष्टि द्वारा ज्ञान है, जहां व्यक्ति, इस मामले में, उसकी आत्मा, या हम यह भी कह सकते हैं कि उसकी आध्यात्मिक आंख, कुछ देखती है लेकिन पूरी तरह से समझ नहीं पाती है कि यह क्या है या इसका क्या अर्थ है। तीसरा चरण पूर्ण बोध है, जहां व्यक्ति अपने व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से जो कुछ देख रहा है, उसका सार पूरी तरह से समझ लेता है। आध्यात्मिक बोध के ये तीन चरण अग्नि को जानने और समझने के विभिन्न तरीकों से तुलनीय हैं। जिस तरह हम आग को उसके धुएं, उसकी लपटों को देखकर और उसकी गर्मी को महसूस करके समझ सकते हैं, आध्यात्मिक बोध के चरणों में भी इसी तरह की प्रगति शामिल है: (1) अनुमान (यानी, इसके प्रभावों के माध्यम से इसकी उपस्थिति की खोज), (2) दृष्टि (इसे सीधे लेकिन पूरी समझ के बिना देखना), और (3) अनुभव (जहां आप पूरी तरह से समझते हैं कि आप क्या जी रहे हैं और अनुभव कर रहे हैं या इसके साथ सीधे संपर्क के माध्यम से देख रहे हैं)। इनमें से प्रत्येक चरण गहरी समझ और ज्ञान प्रदान करता है जो निरंतर बढ़ता रहता है।
इस्लाम इन अवस्थाओं तक पहुंचने के लिए प्रयास करने के महत्व पर बल देता है। सबसे पहले हम अल्लाह के गुणों के बारे में दूसरों से सुनते हैं या पढ़ते हैं, जिससे केवल एक अस्थायी प्रभाव ही पड़ता है। हालाँकि, सच्चे बोध के लिए व्यक्तिगत प्रयास की आवश्यकता होती है और इसमें अक्सर परीक्षण भी शामिल होते हैं। जैसे हम पहले धुआँ देखते हैं और उसके स्रोत (source) पर संदेह करते हैं, अर्थात् वहाँ अवश्य ही आग होगी। केवल निरंतर प्रयास ही हमें लपटें देखने और आग की गर्मी महसूस करने में सक्षम बनाएंगे।
धुंए के बिना आग नहीं होती। अहंकार के धुएं के बिना, सताए गए देशों की पीड़ा के प्रति असहिष्णुता (intolerance) के बिना, तथा ब्रह्मांड के निर्माता अल्लाह के प्रति उपहास के बिना, यह सब कुछ नहीं हुआ होता। एक व्यक्ति द्वारा की गई प्रत्येक क्रिया के परिणाम होते हैं। यदि वे अच्छा करेंगे तो उन्हें अच्छा ही मिलेगा, भले ही अल्लाह उनके ईमान और ईमानदारी की परीक्षा लेने के लिए उन्हें कुछ परीक्षाओं से गुज़रना पड़े।
इसलिए, मेरी आपको चेतावनी है कि झूठे दिखावे बंद करें और सच्चाई सामने लाएं। झूठ और बुराई के पीछे मत छुपो, क्योंकि अल्लाह अत्याचारियों से बहुत बुरा बदला लेता है।
अतः, अपने मुख्य विषय पर लौटते हुए, हम पाते हैं कि इस्लाम लोगों को गहन समझ प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है तथा बोध के सभी चरणों को प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है, जैसा कि पूर्ववर्ती अवलिया (संतों), नबी (पैगंबरों) और रसूल (संदेशवाहकों) ने किया था।
इसलिए, मेरा उन सभी लोगों से आह्वान है जो वास्तव में अल्लाह से प्रेम करते हैं और उसके साथ अपने संबंध को पूर्ण करना चाहते हैं, कि वे प्रार्थना, दुआ, ज़िक्र और कुरान की तिलावत के माध्यम से उसके साथ जुड़े रहें। इन इबादतों के माध्यम से अल्लाह आपके स्तर को ऊपर उठाएगा और आपको आध्यात्मिक फलों का स्वाद चखने की अनुमति देगा, जिसे बाकी मानवता इस दुनिया में अनुभव नहीं कर सकती। अपनी समझ का विस्तार करें और अल्लाह के साथ अपना रिश्ता बनायें। यक़ीनन, जब तुम पूरी तरह से अल्लाह के पास आ जाओगे तो वह तुम्हारे साथ खड़ा होगा, इस दुनिया में और आख़िरत में। इंशाअल्लाह, आमीन।
---17 जनवरी 2025 का शुक्रवार का उपदेश ~ 16 रजब 1446 AH मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहीउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) द्वारा दिया गया।
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