31/01/2014 जुम्मा खुतुबा (इस्लाम के बगीचे में दिव्य चुनाव)

 बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

 जुम्मा खुतुबा

 

اِنَّ الدِّیۡنَ عِنۡدَ اللّٰہِ الۡاِسۡلَامُ ۟ 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह   

  

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 31 January 2014

29-Rabi al-awwal-1435 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: इस्लाम के बगीचे में दिव्य चुनाव

इन्नद-दीन इन्दल्लाहिल-इस्लाम।

 

निस्संदेह अल्लाह के निकट सच्चा धर्म इस्लाम है। (3:20)

 

यदि इस्लाम जीवन का माध्यम है, तो पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  सच्चे जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें वह इस बात का आदर्श उदाहरण हैं कि इस अस्थायी दुनिया में एक इंसान और विशेष रूप से अल्लाह का सच्चा सेवक अल्लाह के लिए कैसा होना चाहिए। मनुष्य के मिश्रित अस्तित्व के बीच रहते हुए भी, कभी अच्छा, कभी बुरा।

 

इस्लाम मनुष्य को अल्लाह के लिए खुद को परिपूर्ण बनाने की ओर मार्गदर्शन करता है, न कि दुनिया और उसमें मौजूद सभी चीज़ों के लिए। दुनिया अस्थायी है जबकि मानव जाति का निर्माता हमेशा के लिए मौजूद है। वास्तव में, उसका न तो कोई आरंभ है और न ही अंत। वह हर समय मौजूद है, और उसकी उपस्थिति और प्रकटन मनुष्य की कल्पना से परे है। पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान अपने स्वयं के उदाहरण से जीवन का सही मार्ग दिखाया। यह पैगम्बरों की मुहर के मौलिक कर्तव्यों में से एक है, कि वह ऐसा मार्गदर्शन प्रदान करता है जो न केवल उसके युग के लोगों को, बल्कि संपूर्ण मानव जाति को, और न्याय के दिन तक चिह्नित करेगा।

 

पवित्र क़ुरआन में अल्लाह कहता है:

“तुम वह सर्वोत्तम समुदाय हो जो मनुष्यों के लिए उत्पन्न किया गया है, जो भलाई का आदेश देता है, जो बुराई से रोकता है, और अल्लाह पर ईमान लाता है।” (3: 111)

आगे कुरान में, (14:25-28), अल्लाह कहता है:

“क्या तुमने नहीं सोचा कि अल्लाह कैसे एक उदाहरण पेश करता है, एक अच्छे शब्द को एक अच्छे पेड़ की तरह बनाता है, जिसकी जड़ मजबूती से स्थिर होती है और उसकी शाखाएँ आकाश में (ऊँची) होती हैं? यह अपने भगवान की अनुमति से, हर समय अपना फल पैदा करता है। और अल्लाह लोगों के लिए मिसालें पेश करता है कि शायद उन्हें याद दिलाया जाए। और बुरी बात की मिसाल उस बुरे पेड़ की तरह है जो ज़मीन से उखड़ गया हो और जिसमें कोई स्थिरता न हो। अल्लाह ईमान लाने वालों को सांसारिक जीवन और आख़िरत में दृढ़ वचन के साथ स्थिर रखता है। और अल्लाह ज़ालिमों को गुमराह कर देता है। और अल्लाह जो चाहता है वही करता है।”

 

 

इस प्रकार, इस्लाम की तुलना एक खूबसूरत बगीचे से भी की जा सकती है, जिसे लगातार कोमल प्रेमपूर्ण देखभाल की आवश्यकता होती है ताकि उसमें लगे पौधे सबसे मीठे फूल और फल पैदा कर सकें। यदि मनुष्य खुद को इस्लाम का सच्चा पौधा बनाता/रूपांतरित करता है, अपने विश्वास की देखभाल करता है और अल्लाह, सर्वशक्तिमान के कारण और प्रसन्नता के लिए आध्यात्मिकता में अपनी दैनिक प्रगति को देखता है, तो वह बगीचे को सदाबहार रख पाता है।

 

लेकिन जब इंसान उस बाग़ को छोड़ देता है तो अल्लाह इस स्थिति को ज़्यादा दिनों तक ऐसे ही नहीं रहने देता। जैसा कि उसने पवित्र क़ुरआन में वादा किया है, वह हमेशा इस्लाम का संरक्षक रहेगा और इसकी शिक्षाओं को कुचलने नहीं देगा। जब ऐसे समय स्पष्ट हो जाते हैं, जब मनुष्य ईमान और इस्लाम की डोर को छोड़ देता है, तो अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को खड़ा करता है ताकि वह मनुष्य को दिखाए कि उस बाग की देखभाल कैसे की जाए, वहाँ के पेड़ों की देखभाल कैसे की जाए ताकि वे बड़े होकर सुंदर फूल और फल पैदा कर सकें। इस मेहनत का फल अल्लाह की इच्छा से ही स्पष्ट होता है जब वह देखता है कि मनुष्य खुद को सुधार रहा है, खुद को इस्लाम के अनुरूप ढाल रहा है - पूरे दिल से और बिना किसी पाखंड के अल्लाह के प्रति समर्पण।

 

यदि इस्लाम के बगीचे की देखभाल प्रत्येक व्यक्ति द्वारा नहीं की जाती, विशेषकर मुसलमान द्वारा, जिसका कार्य अपने जीवन को हर कदम पर इस्लाम के अनुकूल बनाना है, तो यह सूख जाएगा और इसके सुन्दर और सुगन्धित फूल झड़ जाएंगे। इसकी तुलना एक ऐसी इमारत से भी की जा सकती है जो हर तरह से पूरी है, लेकिन समय बीतने के साथ उसमें दरारें पड़ गई हैं। फिर भी इसका मालिक इसके रख-रखाव पर ध्यान नहीं देता और इसे तब तक खराब होने देता है जब तक कि यह पूरी तरह से टूट न जाए। या इसकी तुलना एक ऐसी स्थिति से की जा सकती है जब घर का हर सदस्य किसी जानलेवा बीमारी से पीड़ित हो, फिर भी यह जोर देता है कि जानलेवा बीमारी से पीड़ित लोगों को दवा देने के लिए डॉक्टर की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

 

इसलिए, पिछली शिक्षाओं में, साथ ही कुरान और सुन्नत में यह स्पष्ट है कि अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को उठाएगा, ऐसे मार्गदर्शक जो सच्चे धर्म, मनुष्य के जीवन के तरीके, इस्लाम की रक्षा के लिए आएंगे। और यह एक वादा है जिसे अल्लाह क़यामत के दिन तक पूरा करेगा, ताकि इस्लाम का बगीचा सभी प्रकार के कीटों से मुक्त रहे।

 

 

पवित्र कुरान और हदीस के अनुसार, इस्लाम को हर मोर्चे पर मजबूत करने के लिए मसीह और महदी का प्रकट होना ज़रूरी है। महदी और वादा किए गए मसीह (अ स) के प्रकट होने की खुशखबरी पीढ़ी दर पीढ़ी फैलती रही है। पवित्र पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है:

“तुम्हारी क्या हालत होगी जब मरियम का बेटा तुम्हारे बीच उतरेगा और वह तुम्हारे बीच से तुम्हारा इमाम होगा”। (बुखारी)

 

इस परंपरा से, यह गलत अनुमान लगाया गया है कि ईसा को 2000 से अधिक वर्षों से आसमान में जीवित रखा गया है और वह मुसलमानों सहित मानव जाति के सुधार के लिए अंतिम दिनों में फिर से आएंगे। विषय की गहराई में जाए बिना, मुझे उन मुस्लिम भाइयों का ध्यान आकर्षित करना चाहिए जो ऐसी राय रखते हैं कि इस्लाम के पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान के लिए इस विश्वास से अधिक अपमानजनक कुछ भी नहीं हो सकता है।

 

क्या यह सुझाव दिया गया है कि पवित्र पैगम्बर, सृष्टि में सर्वश्रेष्ठ, वह व्यक्ति जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना का कारण है, ने अन्य सभी पैगम्बरों की तरह मृत्यु का स्वाद चखा है, परन्तु मरियम के पुत्र यीशु को 2000 से अधिक वर्षों तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है?

 

हम पवित्र कुरान में पढ़ते हैं:

“हमने तुमसे पहले किसी मनुष्य को अनन्त जीवन प्रदान नहीं किया। फिर यदि तुम मर जाओ तो वे सदैव यहीं रहेंगे।” (21:35)

जब हम कहते हैं कि ऐसा माना जाता है कि मरियम के पुत्र ईसा को मुसलमानों के सुधार के लिए पृथ्वी पर वापस लाने के लिए 2000 वर्षों से अधिक समय तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है, तो क्या यह भी माना जाता है कि इस्लाम के अनुयायी और पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (उन पर शांति हो) इतने भ्रष्ट हो जाएंगे कि उनमें से किसी को भी मुसलमानों के सुधार के लिए उठाए जाने के योग्य नहीं समझा जाएगा और इस उद्देश्य के लिए "यहूदियों के लिए एक पैगम्बर" को लगभग 2000 वर्षों तक जीवित रखना होगा?

 

मैं उन मुसलमानों से जो इस तरह की राय रखते हैं, इस आयत पर विचार करने के लिए कहता हूँ: "और वह उसे किताब और हिकमत और तौरात और इंजील सिखाएगा। और उसे इसराइल की संतान के लिए एक रसूल बनाएगा"। (3: 49-50)

अगर वह फिर से पूरी मानव जाति के लिए एक संदेशवाहक के रूप में आते हैं, तो क्या वे मुसलमान पवित्र कुरान से इस आयत को बदल देंगे और डाल देंगे: "पूरी दुनिया के लिए एक संदेशवाहक?"

 

जब कोई हदीस पर विचार करता है जो ईसा के दूसरे आगमन की भविष्यवाणी करती है, तो वह पाता है कि इस मामले का समाधान हदीस में ही निहित है। इस्लाम के पवित्र पैगम्बर (स.अ.व.स) अपने शब्दों में इतने निपुण थे कि कोई भी उनकी कही बातों का कोई दूसरा अर्थ सुझाने की हिम्मत नहीं करता। हदीस का शाब्दिक अनुवाद है कि जब मरियम के बेटे ईसा तुम्हारे बीच से प्रकट होंगे और तुम्हारे बीच से तुम्हारे इमाम होंगे, तो तुम्हारी क्या हालत होगी?

 

एक ही हदीस में दो बार "तुम्हारे बीच से" वाक्यांश का आना स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि महदी मुसलमानों के बीच से ही प्रकट होगा, न कि किसी अन्य समुदाय के लोगों में से। इसका यह भी अर्थ है कि महदी धरती पर रहने वालों में से ही होगा और वह आसमान से उतरने वाला कोई पुराना पैगम्बर नहीं होगा।

 

जब यीशु से एलिय्याह के बारे में पूछा गया, जो भविष्यवाणी के अनुसार, उससे पहले स्वर्ग से उतरने वाला था, तो उसका जवाब था कि एलिय्याह पहले ही यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की आत्मा में आ चुका था। (मैथ्यू. 17:10-13; मार्क 8: 11-13; ल्यूक 1:17) इससे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि जब भी किसी भविष्यद्वक्ता के वंश का उल्लेख करने वाली भविष्यवाणी का अर्थ है कि कोई और व्यक्ति उसकी आत्मा और शक्ति में आएगा, न कि वही मांस और रक्त वाला व्यक्ति भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए मृतकों में से पुनर्जीवित होगा।

 

इस प्रकार, हम देखते हैं कि आज भी अल्लाह ने इस्लाम और मुसलमानों को नहीं छोड़ा है। जैसे उसने सौ साल से भी ज़्यादा पहले एक बर्बाद दुनिया में पहला इस्लामी मसीह भेजा था, वैसे ही उसने आज भी अपना वादा निभाया है जब उसने अपने पहले मसीह के अनुयायियों में से ही एक मसीह को दूसरी बार भेजा ताकि वह उसी मशाल को थामे और जीत की ओर आगे बढ़े। वह विजय और कुछ नहीं, बल्कि इस्लाम की सत्यनिष्ठा को पुनः स्थापित करना है, इस्लाम के बगीचे को फिर से सुन्दर बनाना है, ताकि वह मनुष्य की आंख, हृदय और आत्मा के लिए आनन्ददायक हो; अर्थात् जब मनुष्य इन आध्यात्मिक फलों, अर्थात् ईमान के फलों का सेवन करेगा, तो उसका जीवन बदल जाएगा और वह उसकी आन्तरिक दिव्य सुन्दरता और प्रकाश को प्रतिबिम्बित करने लगेगा।

 

पवित्र पैगंबर ने खुद वादा किए गए महदी को "ईसा" (यीशु) कहा, जिससे यह स्पष्ट होता है कि अपेक्षित महदी एक नबी होना था; कोई वास्तविक कानून-धारक नहीं, बल्कि उनकी अपनी नबी होने का प्रतिबिंब जो अंतिम कानून-धारक है। और उनके शब्दों से, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि न केवल एक महदी की अपेक्षा की जाती है, बल्कि कई महदी और मसीहा जो इस्लाम की उम्मीद का प्रतिनिधित्व करेंगे जब भी इस्लाम खुद को खतरे में पाता है।

 

यदि हम उस श्रेष्ठ मानवजाति के अनुयायी नहीं हैं, जिसे अल्लाह (स व त) ने अपने विशेष प्रेम और कोमलता से हमें नवाज़ा है, क्योंकि हम अल्लाह और उसके प्रिय पैगम्बर हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से असीम प्रेम रखते हैं, तो फिर हम क्या हैं? अल्लाह जमात उल सहिह अल इस्लाम में हममें से हर एक से प्रसन्न हो और अल्लाह की जीत हम पर चमके ताकि दुनिया के सभी कोनों के लोग उस सच्चाई को पहचान सकें जो अल्लाह ने इस युग में इस विनम्र आत्मा और जमात उल सहिह अल इस्लाम के आगमन के माध्यम से प्रकट की है, इंशाअल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु