लंदन – यूनाइटेड किंगडम (शुक्रवार के उपदेश का सारांश) [जुम्मा खुतुबा 02/01/2015]

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

02 January 2015 ~

(10 Rabi’ul Awwal 1436 Hijri – UK & Mauritius)

 

लंदन – यूनाइटेड किंगडम

(शुक्रवार के उपदेश का सारांश)

 

अपने सभी अनुयायियों (और दुनिया भर के सभी मुसलमानों) को – रीयूनियन द्वीप और अन्य आस-पास के द्वीपों के साथ-साथ भारत, त्रिनिदाद (Trinidad) और टोबैगो (Tobago) आदि का उल्लेख करते हुए – शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद, हज़रत मुहीउद्दीन (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़ और सूरह अल फ़ातिहा पढ़ा और फिर कहा:

 

पवित्र पैगम्बर (स.अ.व.स) का जन्म 12 रबीउल अव्वल को हुआ था। उनके पिता अब्दुल्लाह अब्दुल-मुत्तलिब के पुत्र थे और उनकी माता अमीना वहाब की पुत्री थीं। यह हाथी के वर्ष में (in the year of Elephant) था, जिस वर्ष अब्रहा (Abraha) एक अबीसीनियाई सेना के प्रमुख के रूप में मक्का पर हमला करने और काबा को ध्वस्त (demolish) करने के लिए हाथियों पर सवार होकर मक्का की ओर बढ़ा था।

 

हाथियों के इस अभियान ने अरबों को भयभीत कर दिया, लेकिन अल्लाह ने उड़ने वाले जीवों का एक झुंड भेजा, जिसने अबीसीनियाई सेना पर पत्थर फेंके। इस घटना ने अल्लाह के लिए इतिहास को चिह्नित किया, जब मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को पैगम्बर के रूप में नामित किया गया, बाद में उन्हें अब्रहा (Abraha) और उनकी सेना के साथ उनके जन्म के वर्ष में क्या हुआ, इसके बारे में बताया गया। यह सूरा कोई और नहीं बल्कि सूरा अल-फ़िल (हाथी: अध्याय 105) है। अल्लाह ने इसमें बताया है कि कैसे उसने उन्हें और उनकी बुरी योजनाओं को कुचल दिया।

 

पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (स.अ.व.स) मानव इतिहास की दिशा बदलने के लिए आए थे। उनका जन्म प्रकाश के झरने की तरह था जिसने अरब प्रायद्वीप और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया।

 

कुरान की विभिन्न आयतों और भविष्यवाणियों के अनुसार, हम पैगंबर की भव्यता को देखते हैं, चाहे वह उनकी शारीरिक विशेषताओं में हो या उनके चरित्र में। उनकी शारीरिक सुंदरता चौदहवें चाँद की सुंदरता के बराबर है; और उससे भी कहीं ज़्यादा! उनके कई साथियों ने उनकी शारीरिक विशेषताओं और उनके चरित्र के बारे में विस्तृत

जानकारी दी है।

 

पैगम्बर (स.अ.व.स) का शरीर बहुत सुंदर था। उनका रंग बहुत गोरा था; बहुत ही शानदार सफेद। उनका माथा चौड़ा था, और उनकी भौंहों के बीच की जगह शुद्ध चांदी की तरह चमकीली थी और उनकी आंखें सुंदर थीं, और उनकी आँखों की पुतलियाँ काली थीं। उनकी सिलिया (cilia/ eyelashes) बहुत ज़्यादा थीं। उनकी नाक पतली थी, और उनका चेहरा बहुत प्यारा था। उनकी दाढ़ी घनी थी, और उनकी गर्दन सुंदर थी, न लंबी न छोटी, यहाँ तक कि अगर सूरज की रोशनी उस पर पड़ती, तो ऐसा लगता जैसे सोने के साथ चांदी का प्याला हो। इसके अलावा, पैगम्बर (स.अ.व.स) के कंधों के बीच की जगह काफी चौड़ी थी और उनके बाल, जो न तो पतले थे और न ही घुंघराले, लगभग उनके कंधों को छूते थे। उनकी प्यारी पत्नी आयशा ने बताया कि "पैगम्बर (स.अ.व.स) के धन्य बाल कानों तक पहुँचने वाले बालों से ज़्यादा लंबे और कंधों तक पहुँचने वाले बालों से छोटे थे।"

वह न तो लंबे थे और न ही छोटे।

 

ईश्वर के दूत ने अनुकरणीय सादगी को दर्शाया। वह ईमानदार, दयालु, सौम्य और मददगार थे। विपरीत परिस्थितियों में भी, उन्होंने एक अनुकरणीय शांति बनाए रखी। हालाँकि वह अनपढ़ और अशिक्षित व्यक्ति थे, लेकिन यह ईश्वर ही थे जो उनके सबसे महान शिक्षक बन गए। उन्होंने अपने दुश्मनों के प्रति भी खुद को विनम्र दिखाया।

 

मक्का की विजय के समय मक्का के लोग, जो कभी इस्लाम के कट्टर दुश्मन थे, उनमें से अधिकांश मुसलमान बन गए। इस्लाम स्वीकार करने वाले इन दुश्मनों में एक वह व्यक्ति था जिसने उनकी बेटी ज़ैनब की हत्या की थी और दूसरा उनके दुश्मन अबू जहल का बेटा इक्रीमा था। मक्का की विजय में, अपनी बेटी के हत्यारे ने अपने घिनौने अपराध को पहचाना और पैगंबर मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से ईमानदारी से माफ़ी मांगी। उसने इस्लाम की सच्चाई को पहचाना और मुसलमान बन गया। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उसके पश्चाताप और इस्लाम के प्रति प्रतिबद्धता से

अभिभूत थे। उन्होंने उदारतापूर्वक उसे माफ़ कर दिया।

 

अपने मिशन के अंत में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आयत प्राप्त हुई, जो आयतों की दिव्य एकता की पुष्टि करती है, "आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म पूर्ण कर दिया और तुम पर अपना अनुग्रह पूरा किया है और तुम्हारे लिए धर्म के रूप में इस्लाम को मान्यता दे दी।" (पवित्र क़ुरान 5: 4)

 

इसलिए पवित्र पैगम्बर मोहम्मद (स.अ.व.) को पिछली आयतों की पुष्टि करने, उन्हें अद्यतन करने और उन्हें पूरक बनाने का काम सौंपा गया था। इस्लाम सभी आयतों का सार है। इसलिए पैगम्बर (स.अ.व.) अपनी सार्वभौमिकता के कारण आज सभी के पैगम्बर के रूप में खड़े हैं; वे किसी जाति, किसी व्यक्ति, किसी जातीयता की संपत्ति नहीं हैं। उन्होंने कल, आज और आने वाले कल के मनुष्य के लिए इस दुनिया द्वारा थोपे गए कई परीक्षणों से परे जीने की आसानी को खोलकर, प्राचीन पैगम्बरों (सल्लल्लाहु

अलैहि वसल्लम) के रहस्योद्घाटन को पूरा किया।

 

देखें कि कैसे पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुस्लिम समुदाय को सिखाया कि अपने पंथ (cult) से निपटने का सबसे अच्छा तरीका दूसरे के पंथ (cult) का सम्मान करना है। कलिमा (या शहादा) - इस्लाम का पहला स्तंभ - का उच्चारण करके कोई भी व्यक्ति बिना किसी भेदभाव के सभी पैगम्बरों की भविष्यवाणी को प्रमाणित और पुष्टि करता है।

 

चाहे मॉरीशस हो या यहां यूनाइटेड किंगडम, हमारी संस्कृतियों की भिन्नताएं मनुष्यों के लिए एक साथ रहने, एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने, अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए उपजाऊ जमीन है, ताकि एक बेहतर विश्व का निर्माण किया जा सके। हममें क्षमता है। ईश्वर ने कुरान में कहा है: "यदि अल्लाह चाहता तो तुम्हें एक राष्ट्र बना देता, परन्तु जो कुछ उसने तुम्हें दिया है उसमें वह तुम्हारी परीक्षा लेना चाहता है, अतः भलाई की ओर दौड़ लगाओ..." (पवित्र क़ुरान 5:49)

 

 

सारी प्रशंसा ईश्वर की है, जो ब्रह्मांड का स्वामी है। ईश्वर की शांति और आशीर्वाद पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर हो और ईश्वर के सभी पैगम्बरों पर शांति हो। आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

'पारिवारिक रिश्तों में निष्पक्षता रखें'

'पारिवारिक रिश्तों में निष्पक्षता रखें'

 

वास्तव में बहुत से अंतरंग साथी/घनिष्ठ साथी एक दूसरे के विरूद्ध अपराध करते हैं, केवल उन लोगों को छोड़कर जो ईमान लाए और अच्छे कर्म किए। और फिर भी, वे कितने कम हैं!'(पवित्र कुरान, 38:25)

 

'न्यायप्रिय लोग ईश्वर की उपस्थिति में प्रकाश के मंच पर होंगे; वे लोग जो अपने निर्णयों में, अपने परिवारों के साथ, और अपने प्रभार में न्यायप्रिय हैं।' - पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)

 

सामान्य तौर पर मुस्लिम परिवार की संरचना में कम से कम पति-पत्नी, उनके बच्चे और उनके माता-पिता शामिल होते हैं। इस बुनियादी सामाजिक इकाई के भीतर, परिवार/घरेलू संबंधों की गतिशीलता पुरुषों और महिलाओं की सर्वश्रेष्ठ परीक्षा ले सकती है, खासकर तब जब परिवार में सास और बहू के बीच अच्छी बनती नहीं है। विभिन्न स्वभावों और प्रवृत्तियों, प्राथमिकताओं और पूर्वाग्रहों के कारण, रोजमर्रा के जीवन के विभिन्न पहलुओं पर स्थितियां और हालात उत्पन्न होते हैं, जिसके कारण मतभेद संघर्षपूर्ण स्थितियों को जन्म देते हैं। यदि इन मुद्दों को समझदारी से और सभी की भावनाओं का सम्मान करते हुए समय रहते उचित तरीके से नहीं निपटाया जाता है [संबंधित व्यक्तियों के बीच भावनाओं के कठोर होने से पहले]; तो अनिवार्य रूप से और अपरिहार्य रूप से, ये मुद्दे तनाव को जन्म दे सकते हैं, यहाँ तक कि घरेलू दुर्व्यवहार और हिंसा भी हो सकती है। और जब विवाद सुलझाना असंभव हो जाता है, तो पारिवारिक रिश्ते टूट जाते हैं - जैसा कि आजकल हमारे समाज में बहुत से परिवारों के साथ होता है।

 

प्रारंभिक मुस्लिम इतिहास के एक किस्से से पता चलता है कि दूसरे खलीफा हजरत उमर (र अ) के समय में, उन्होंने अपने राज्यपालों को यह कहते हुए लिखा था: 'रिश्तेदारों से कहो कि वे एक-दूसरे से मिलें, और एक-दूसरे के बगल में न रहें।' हजरत उमर के शब्दों पर टिप्पणी करते हुए, इमाम अल-गज़ाली ने कहा: 'उन्होंने कहा कि क्योंकि एक-दूसरे के बगल में रहने से संघर्ष हो सकता है और अलगाव और संबंधों में दरार आ सकती है।' [इह्या' 'उलूम अल-दीन (2/216)]। इस्लाम के एक अन्य संत के अनुसार, 'यदि आप एक-दूसरे से दूर रहते हैं, तो आप एक-दूसरे के लिए अधिक प्रेम करेंगे।'

 

अंतिम विश्लेषण (analysis) में, चाहे परिवार में हो या बड़े समाज में, एक-दूसरे के साथ निकटता में रहने वाले एक-दूसरे के व्यक्तिगत स्थान और स्वतंत्रता, सम्मान और हितों, अधिकारों और जिम्मेदारियों को पारस्परिक रूप से आश्वस्त किया जाना चाहिए, और घर में सद्भाव और समाज में स्थायी शांति के लिए सामूहिक रूप से सुनिश्चित (sustainable) किया जाना चाहिए।

 

नीचे मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हजरत मुहीउद्दीन अल खलीफतुल्लाह अल महदी मुनीर अहमद अजीम (अ त ब अ) द्वारा हाल ही में एक कनाडाई मुस्लिम, श्री सलीम मीजान द्वारा ‘निष्पक्ष और न्यायपूर्ण होने’ के व्यापक अर्थ पर उठाए गए सवाल पर दिया गया एक व्यावहारिक ( insightful) जवाब है। सवाल का जवाब देते हुए, हजरत साहब (अ त ब अ) कहते हैं:

 

'मान लीजिए कि आपकी माँ को आपकी पत्नी से कोई समस्या है- तो आप सिर्फ़ उनमें से किसी एक का पक्ष नहीं लेंगे; नहीं, आपको न्यायपूर्ण होना चाहिए। आपको निष्पक्ष होना चाहिए। अगर आपकी माँ गलत है, तो वह गलत है, भले ही वह आपकी माँ ही क्यों न हो।

 

हम (मुसलमान) आमतौर पर एक ऐसा रवैया रखते हैं जहाँ हम कहते हैं, मेरी माँ मेरे लिए जन्नत का दरवाज़ा है और हम अपनी माँ का पक्ष लेते हैं, भले ही वह गलत हो। कभी-कभी आपकी माँ आपके लिए नर्क का दरवाज़ा होती है। क्या आप यह जानते हैं? अगर आपकी माँ अत्याचारी है और वह कुछ गलत कर रही है, तो वह आपके लिए जन्नत का नहीं बल्कि नर्क का दरवाज़ा हो सकती है।

 

और मैं यह बहुत गंभीरता से कह रहा हूँ; क्योंकि हमने बहुत सी शादियाँ देखी हैं जहाँ सास सोचती है कि वह रानी है जो घर पर राज करती है और जिस महिला से आप विवाहित हैं वह उसके बाद आती है। और इस प्रकार वह यह अपना अधिकार समझती है कि वह आए और अपने सभी अन्यायपूर्ण निर्देशों को बताए जो बिल्कुल अस्वीकार्य हैं। और आदमी [उसका बेटा/पति] बस बैठ जाता है: वह मेरी माँ है, वह मेरी माँ है, वह मेरी माँ है...आप कब तक यह कहते रहेंगे: वह आपकी माँ है?

 

 

जब आपकी माँ आपकी पत्नी पर अत्याचार कर रही हो, तो किसी न किसी तरह, कहीं न कहीं कुछ कहा जाना चाहिए...आपको या तो अपने पिता से बात करनी चाहिए या अपनी माँ को सबसे सम्मानजनक तरीके से इसके बारे में बताना चाहिए: ‘माँ, मैं आपसे बहुत प्यार करता हूँ। मैंने इस महिला से शादी इसलिए नहीं की कि वह मेरा प्यार आपसे या आपका प्यार मुझसे छीन ले। मेरे मन में आपके लिए जो प्यार है वह मेरे उससे बिल्कुल अलग है। इसलिए, प्यारी माँ, मैं तुम्हें हमेशा प्यार करूंगा। लेकिन मैं आपको बताना चाहता हूं, यह वो रेखा है जिसे आपको पार नहीं करना चाहिए, मेरी प्यारी माँ।’ और आप उसके माथे को चूमते हैं; आप उसके हाथों और उसके गाल को चूम सकते हैं और उसे बता सकते हैं कि ‘मेरी माँ, आप गलत हैं’ - पूरी कुशलता और स्नेह के साथ जो आप कर सकते हो।

 

संवाद (Communicate) करें। सारी बातें सामने रखें। स्पष्ट (frank) रहें। एक ईश्वर-भक्त मुसलमान के रूप में आप एक न्यायपूर्ण मध्यस्थ बनें, अपनी माँ और पत्नी दोनों के हित में काम करें और अल्लाह की किताब के अनुसार न्याय स्थापित करें।

 

जब आप अपना क्षेत्र निर्धारित नहीं करते हैं, जब आप अपनी शादी और अपने माता-पिता के प्रति अपने कर्तव्य के बीच संतुलन नहीं बना सकते हैं, तो सच्चे न्याय के अभाव में, आपकी शादी काम नहीं कर सकती है, और आप एक दयनीय जीवन व्यतीत करेंगे, यह जानते हुए कि आप एक निर्दोष के साथ अनुचित थे (इस मामले में आपकी पत्नी सही थी)। लोग नहीं जानते कि आपकी सीमा कहाँ है; यह आप पर निर्भर है कि आप सीमाएँ निर्धारित करें ताकि आपकी शादी और आपके और आपकी माँ या पिता या दोनों के बीच का रिश्ता, जीवन की परिस्थितियों से अप्रभावित (unaffected), बरकरार (intact) रहे। आपकी माँ को नहीं पता। आपके पिता को नहीं पता। यहाँ तक कि आपकी पत्नी को भी नहीं पता। इसलिए आपको सीमाएँ तय करनी चाहिए ताकि हर किसी को अपनी जगह, अपनी निजता और अपने अधिकारों का सम्मान मिले।

 

 

कुछ पिता अपनी बहुओं को ऐसे निर्देश देते हैं जो उनके बेटे द्वारा अपनी पत्नी को दिए गए निर्देशों से भी बदतर होते हैं। आपको अपने पिता को यह एहसास दिलाना चाहिए कि वह आपकी पत्नी, अपनी बहू से यह नहीं कह सकते कि उसे यह करना चाहिए और वह करना चाहिए, या वह आपको (अपने बेटे/उसके पति) आदेश देते हैं कि तुम (पत्नी) मेरे पिता (माता-पिता) की आज्ञा का पालन करो। नहीं!

 

उनकी (इस्लाम में पत्नियों की) अपनी ज़िंदगी है। उन्हें उनकी आज़ादी दो। समझे? उन्हें भी शादी में आगे बढ़ने की ज़रूरत है ताकि वे हमेशा खुश रहें। इंशाअल्लाह।

 

यह सिर्फ़ आप ही नहीं हैं जो आते हैं और निर्देश देते हैं और चले जाते हैं। मैं यह जानता हूँ। मैंने जो कुछ कहा है, वह कुछ लोगों के लिए पचाने में थोड़ा कड़वा हो सकता है। लेकिन यह जीवन का एक तथ्य है। यह एक लाल बटन (खतरे का क्षेत्र) है जिसे हम दबाते हैं। और हमें इसे दबाना चाहिए और लोगों को लगातार याद दिलाना चाहिए कि निष्पक्षता/न्याय और उत्पीड़न (oppression) के बीच की सीमा का उल्लंघन (transgress) न करें।

 

क्योंकि जब आप 'हमेशा खुश रहने' की बात करते हैं, तो याद रखें कि आपको उन मुद्दों को संबोधित करने की आवश्यकता है जो वर्तमान और मान्य हैं। अन्यथा आप अपना समय बर्बाद कर रहे हैं। मैं किसी परीकथा के बारे में नहीं बोल सकता जो मनुष्य की कल्पना से निकलती है। लेकिन 'हमेशा खुश रहना' आपकी दुनिया (लौकिक दुनिया) और आपकी आखिरत (शाश्वत जीवन) है। अगर हम मुसलमान न्यायपूर्ण और निष्पक्ष नहीं हो सकते, तो हम वास्तव में उच्च महत्व के मामलों में सबसे अच्छे न्यायाधीश नहीं हो सकते।

 

आपकी पत्नी आपकी ज़िम्मेदारी है। वह न्याय और निष्पक्षता के लिए आप पर निर्भर करती है। इसी तरह, यदि आपके माता-पिता आपकी पत्नी के उत्पीड़न के अधीन हैं, तो आपको उसे रोकना चाहिए और यदि वे सही हैं तो अपने माता-पिता के प्रति पूरी निष्पक्षता से कार्य करना चाहिए। इसलिए यह आवश्यक है कि आप अपना निर्णय लेने से पहले मामले को अंदर से बाहर तक जान लें। इसलिए अच्छे शिष्टाचार, विनम्र शब्द और निष्पक्ष समझ की आवश्यकता होती है ताकि आपके घर की शांति को लगातार बनाए रखने के लिए आवश्यक संतुलन बनाए रखा जा सके। इंशा अल्लाह। अपने माता-पिता और अपनी पत्नी के साथ सम्मान से पेश आएं और तक़वा (अल्लाह के डर) के साथ मुद्दे को हल करें। इंशा अल्लाह।

 

और मैं माता-पिता से कहता हूँ: कृपया अपने बच्चे से नफरत न करें- सिर्फ़ इसलिए कि उसे अपनी पत्नी के साथ थोड़ा समय बिताना है; यह बिलकुल स्वाभाविक है कि वह अपना समय अपनी पत्नी या अपने बच्चों के साथ बिताना चाहेगा। उन्हें ऐसा करने दें। उन्हें जाने दें। आपको हर जगह अपने बच्चों के साथ जाने की ज़रूरत नहीं है…

 

लेकिन, कुल मिलाकर, मुस्लिम आस्तिक के लिए अपने माता-पिता की देखभाल करना बहुत महत्वपूर्ण है। मैं इसे बिल्कुल भी कम नहीं आंक रहा हूँ। यह अपने आप में एक नियम है। अपने माता-पिता की देखभाल करें। लेकिन जब उनके साथ और अपने जीवनसाथी के साथ अपने रिश्ते की बात आती है तो न्यायपूर्ण रहें। अपने जीवन में संतुलन बनाए रखने और खुश रहने के लिए यह बहुत आवश्यक है।

 

अपने बच्चों के साथ भी न्याय करें। कुछ लोग... और यह कुछ घरों में होता है: उनके एक से अधिक बच्चे होते हैं, इसलिए बच्चों के बच्चे होने लगते हैं... इसलिए वे बच्चे जो उनके साथ एक ही घर में रहते हैं... हर बार उन माता-पिता उन पर चिल्लाते हैं; हम उन्हें चिढ़ाते हैं... क्यों? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे एक ही घर में रह रहे हैं... और जब दूसरे बेटे के बच्चे आते हैं [क्योंकि वे बहुत दूर रहते हैं]... 'ओह मेरा बेटा, तुम कहाँ थे? क्या हुआ?' ये बच्चे (घर पर), वे देख रहे हैं और प्रतिबिंबित कर रहे हैं: 'मेरे इन दादाजी को देखो, मैं उनके करीब हूं लेकिन वह मेरा मूल्य नहीं समझते और मुझ पर चिल्लाते हैं जिससे वह मेरे चचेरे भाई पर लाड़ करते हैं जो दूर रहते हैं?'।

 

इसलिए एक ही घर में रहने वाले नाती-नातिन को न तो प्यार मिलता है और न ही उनका महत्व। वे तुलना करते हैं…

 

मानव स्वभाव के कारण हम कभी-कभी अपने साथ रहने वालों से चिढ़ जाते हैं। और हम एक ही घर में साथ रहने के उपहार की सराहना नहीं कर सकते। हम दूर रहने वालों के करीब महसूस करते हैं। यही कारण है कि हमें माता-पिता को यह बताने की ज़रूरत है: 'कभी-कभी आपको यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत होती है कि आपके बच्चे आपसे थोड़ी दूरी पर रहें ताकि आप रिश्ते में और भी करीब आ सकें।'

 

 

और मैंने अपने जीवन में बहुत से अनुभवों से देखा है कि जो बच्चे अपने माता-पिता के साथ नहीं रहते हैं, वे कभी-कभी अपने माता-पिता के साथ अधिक निकट संबंध रखते हैं; उनमें बेहतर समझ हो सकती है, और उनके बीच बहुत बेहतर संबंध हो सकते हैं (क्योंकि सभी सीमाओं का सम्मान किया जाता है जिससे विवादों से बचा जा सकता है)।

 

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31/01/2014 जुम्मा खुतुबा (इस्लाम के बगीचे में दिव्य चुनाव)

 बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

 जुम्मा खुतुबा

 

اِنَّ الدِّیۡنَ عِنۡدَ اللّٰہِ الۡاِسۡلَامُ ۟ 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह   

  

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 31 January 2014

29-Rabi al-awwal-1435 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: इस्लाम के बगीचे में दिव्य चुनाव

इन्नद-दीन इन्दल्लाहिल-इस्लाम।

 

निस्संदेह अल्लाह के निकट सच्चा धर्म इस्लाम है। (3:20)

 

यदि इस्लाम जीवन का माध्यम है, तो पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  सच्चे जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें वह इस बात का आदर्श उदाहरण हैं कि इस अस्थायी दुनिया में एक इंसान और विशेष रूप से अल्लाह का सच्चा सेवक अल्लाह के लिए कैसा होना चाहिए। मनुष्य के मिश्रित अस्तित्व के बीच रहते हुए भी, कभी अच्छा, कभी बुरा।

 

इस्लाम मनुष्य को अल्लाह के लिए खुद को परिपूर्ण बनाने की ओर मार्गदर्शन करता है, न कि दुनिया और उसमें मौजूद सभी चीज़ों के लिए। दुनिया अस्थायी है जबकि मानव जाति का निर्माता हमेशा के लिए मौजूद है। वास्तव में, उसका न तो कोई आरंभ है और न ही अंत। वह हर समय मौजूद है, और उसकी उपस्थिति और प्रकटन मनुष्य की कल्पना से परे है। पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान अपने स्वयं के उदाहरण से जीवन का सही मार्ग दिखाया। यह पैगम्बरों की मुहर के मौलिक कर्तव्यों में से एक है, कि वह ऐसा मार्गदर्शन प्रदान करता है जो न केवल उसके युग के लोगों को, बल्कि संपूर्ण मानव जाति को, और न्याय के दिन तक चिह्नित करेगा।

 

पवित्र क़ुरआन में अल्लाह कहता है:

“तुम वह सर्वोत्तम समुदाय हो जो मनुष्यों के लिए उत्पन्न किया गया है, जो भलाई का आदेश देता है, जो बुराई से रोकता है, और अल्लाह पर ईमान लाता है।” (3: 111)

आगे कुरान में, (14:25-28), अल्लाह कहता है:

“क्या तुमने नहीं सोचा कि अल्लाह कैसे एक उदाहरण पेश करता है, एक अच्छे शब्द को एक अच्छे पेड़ की तरह बनाता है, जिसकी जड़ मजबूती से स्थिर होती है और उसकी शाखाएँ आकाश में (ऊँची) होती हैं? यह अपने भगवान की अनुमति से, हर समय अपना फल पैदा करता है। और अल्लाह लोगों के लिए मिसालें पेश करता है कि शायद उन्हें याद दिलाया जाए। और बुरी बात की मिसाल उस बुरे पेड़ की तरह है जो ज़मीन से उखड़ गया हो और जिसमें कोई स्थिरता न हो। अल्लाह ईमान लाने वालों को सांसारिक जीवन और आख़िरत में दृढ़ वचन के साथ स्थिर रखता है। और अल्लाह ज़ालिमों को गुमराह कर देता है। और अल्लाह जो चाहता है वही करता है।”

 

 

इस प्रकार, इस्लाम की तुलना एक खूबसूरत बगीचे से भी की जा सकती है, जिसे लगातार कोमल प्रेमपूर्ण देखभाल की आवश्यकता होती है ताकि उसमें लगे पौधे सबसे मीठे फूल और फल पैदा कर सकें। यदि मनुष्य खुद को इस्लाम का सच्चा पौधा बनाता/रूपांतरित करता है, अपने विश्वास की देखभाल करता है और अल्लाह, सर्वशक्तिमान के कारण और प्रसन्नता के लिए आध्यात्मिकता में अपनी दैनिक प्रगति को देखता है, तो वह बगीचे को सदाबहार रख पाता है।

 

लेकिन जब इंसान उस बाग़ को छोड़ देता है तो अल्लाह इस स्थिति को ज़्यादा दिनों तक ऐसे ही नहीं रहने देता। जैसा कि उसने पवित्र क़ुरआन में वादा किया है, वह हमेशा इस्लाम का संरक्षक रहेगा और इसकी शिक्षाओं को कुचलने नहीं देगा। जब ऐसे समय स्पष्ट हो जाते हैं, जब मनुष्य ईमान और इस्लाम की डोर को छोड़ देता है, तो अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को खड़ा करता है ताकि वह मनुष्य को दिखाए कि उस बाग की देखभाल कैसे की जाए, वहाँ के पेड़ों की देखभाल कैसे की जाए ताकि वे बड़े होकर सुंदर फूल और फल पैदा कर सकें। इस मेहनत का फल अल्लाह की इच्छा से ही स्पष्ट होता है जब वह देखता है कि मनुष्य खुद को सुधार रहा है, खुद को इस्लाम के अनुरूप ढाल रहा है - पूरे दिल से और बिना किसी पाखंड के अल्लाह के प्रति समर्पण।

 

यदि इस्लाम के बगीचे की देखभाल प्रत्येक व्यक्ति द्वारा नहीं की जाती, विशेषकर मुसलमान द्वारा, जिसका कार्य अपने जीवन को हर कदम पर इस्लाम के अनुकूल बनाना है, तो यह सूख जाएगा और इसके सुन्दर और सुगन्धित फूल झड़ जाएंगे। इसकी तुलना एक ऐसी इमारत से भी की जा सकती है जो हर तरह से पूरी है, लेकिन समय बीतने के साथ उसमें दरारें पड़ गई हैं। फिर भी इसका मालिक इसके रख-रखाव पर ध्यान नहीं देता और इसे तब तक खराब होने देता है जब तक कि यह पूरी तरह से टूट न जाए। या इसकी तुलना एक ऐसी स्थिति से की जा सकती है जब घर का हर सदस्य किसी जानलेवा बीमारी से पीड़ित हो, फिर भी यह जोर देता है कि जानलेवा बीमारी से पीड़ित लोगों को दवा देने के लिए डॉक्टर की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

 

इसलिए, पिछली शिक्षाओं में, साथ ही कुरान और सुन्नत में यह स्पष्ट है कि अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को उठाएगा, ऐसे मार्गदर्शक जो सच्चे धर्म, मनुष्य के जीवन के तरीके, इस्लाम की रक्षा के लिए आएंगे। और यह एक वादा है जिसे अल्लाह क़यामत के दिन तक पूरा करेगा, ताकि इस्लाम का बगीचा सभी प्रकार के कीटों से मुक्त रहे।

 

 

पवित्र कुरान और हदीस के अनुसार, इस्लाम को हर मोर्चे पर मजबूत करने के लिए मसीह और महदी का प्रकट होना ज़रूरी है। महदी और वादा किए गए मसीह (अ स) के प्रकट होने की खुशखबरी पीढ़ी दर पीढ़ी फैलती रही है। पवित्र पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है:

“तुम्हारी क्या हालत होगी जब मरियम का बेटा तुम्हारे बीच उतरेगा और वह तुम्हारे बीच से तुम्हारा इमाम होगा”। (बुखारी)

 

इस परंपरा से, यह गलत अनुमान लगाया गया है कि ईसा को 2000 से अधिक वर्षों से आसमान में जीवित रखा गया है और वह मुसलमानों सहित मानव जाति के सुधार के लिए अंतिम दिनों में फिर से आएंगे। विषय की गहराई में जाए बिना, मुझे उन मुस्लिम भाइयों का ध्यान आकर्षित करना चाहिए जो ऐसी राय रखते हैं कि इस्लाम के पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान के लिए इस विश्वास से अधिक अपमानजनक कुछ भी नहीं हो सकता है।

 

क्या यह सुझाव दिया गया है कि पवित्र पैगम्बर, सृष्टि में सर्वश्रेष्ठ, वह व्यक्ति जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना का कारण है, ने अन्य सभी पैगम्बरों की तरह मृत्यु का स्वाद चखा है, परन्तु मरियम के पुत्र यीशु को 2000 से अधिक वर्षों तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है?

 

हम पवित्र कुरान में पढ़ते हैं:

“हमने तुमसे पहले किसी मनुष्य को अनन्त जीवन प्रदान नहीं किया। फिर यदि तुम मर जाओ तो वे सदैव यहीं रहेंगे।” (21:35)

जब हम कहते हैं कि ऐसा माना जाता है कि मरियम के पुत्र ईसा को मुसलमानों के सुधार के लिए पृथ्वी पर वापस लाने के लिए 2000 वर्षों से अधिक समय तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है, तो क्या यह भी माना जाता है कि इस्लाम के अनुयायी और पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (उन पर शांति हो) इतने भ्रष्ट हो जाएंगे कि उनमें से किसी को भी मुसलमानों के सुधार के लिए उठाए जाने के योग्य नहीं समझा जाएगा और इस उद्देश्य के लिए "यहूदियों के लिए एक पैगम्बर" को लगभग 2000 वर्षों तक जीवित रखना होगा?

 

मैं उन मुसलमानों से जो इस तरह की राय रखते हैं, इस आयत पर विचार करने के लिए कहता हूँ: "और वह उसे किताब और हिकमत और तौरात और इंजील सिखाएगा। और उसे इसराइल की संतान के लिए एक रसूल बनाएगा"। (3: 49-50)

अगर वह फिर से पूरी मानव जाति के लिए एक संदेशवाहक के रूप में आते हैं, तो क्या वे मुसलमान पवित्र कुरान से इस आयत को बदल देंगे और डाल देंगे: "पूरी दुनिया के लिए एक संदेशवाहक?"

 

जब कोई हदीस पर विचार करता है जो ईसा के दूसरे आगमन की भविष्यवाणी करती है, तो वह पाता है कि इस मामले का समाधान हदीस में ही निहित है। इस्लाम के पवित्र पैगम्बर (स.अ.व.स) अपने शब्दों में इतने निपुण थे कि कोई भी उनकी कही बातों का कोई दूसरा अर्थ सुझाने की हिम्मत नहीं करता। हदीस का शाब्दिक अनुवाद है कि जब मरियम के बेटे ईसा तुम्हारे बीच से प्रकट होंगे और तुम्हारे बीच से तुम्हारे इमाम होंगे, तो तुम्हारी क्या हालत होगी?

 

एक ही हदीस में दो बार "तुम्हारे बीच से" वाक्यांश का आना स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि महदी मुसलमानों के बीच से ही प्रकट होगा, न कि किसी अन्य समुदाय के लोगों में से। इसका यह भी अर्थ है कि महदी धरती पर रहने वालों में से ही होगा और वह आसमान से उतरने वाला कोई पुराना पैगम्बर नहीं होगा।

 

जब यीशु से एलिय्याह के बारे में पूछा गया, जो भविष्यवाणी के अनुसार, उससे पहले स्वर्ग से उतरने वाला था, तो उसका जवाब था कि एलिय्याह पहले ही यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की आत्मा में आ चुका था। (मैथ्यू. 17:10-13; मार्क 8: 11-13; ल्यूक 1:17) इससे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि जब भी किसी भविष्यद्वक्ता के वंश का उल्लेख करने वाली भविष्यवाणी का अर्थ है कि कोई और व्यक्ति उसकी आत्मा और शक्ति में आएगा, न कि वही मांस और रक्त वाला व्यक्ति भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए मृतकों में से पुनर्जीवित होगा।

 

इस प्रकार, हम देखते हैं कि आज भी अल्लाह ने इस्लाम और मुसलमानों को नहीं छोड़ा है। जैसे उसने सौ साल से भी ज़्यादा पहले एक बर्बाद दुनिया में पहला इस्लामी मसीह भेजा था, वैसे ही उसने आज भी अपना वादा निभाया है जब उसने अपने पहले मसीह के अनुयायियों में से ही एक मसीह को दूसरी बार भेजा ताकि वह उसी मशाल को थामे और जीत की ओर आगे बढ़े। वह विजय और कुछ नहीं, बल्कि इस्लाम की सत्यनिष्ठा को पुनः स्थापित करना है, इस्लाम के बगीचे को फिर से सुन्दर बनाना है, ताकि वह मनुष्य की आंख, हृदय और आत्मा के लिए आनन्ददायक हो; अर्थात् जब मनुष्य इन आध्यात्मिक फलों, अर्थात् ईमान के फलों का सेवन करेगा, तो उसका जीवन बदल जाएगा और वह उसकी आन्तरिक दिव्य सुन्दरता और प्रकाश को प्रतिबिम्बित करने लगेगा।

 

पवित्र पैगंबर ने खुद वादा किए गए महदी को "ईसा" (यीशु) कहा, जिससे यह स्पष्ट होता है कि अपेक्षित महदी एक नबी होना था; कोई वास्तविक कानून-धारक नहीं, बल्कि उनकी अपनी नबी होने का प्रतिबिंब जो अंतिम कानून-धारक है। और उनके शब्दों से, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि न केवल एक महदी की अपेक्षा की जाती है, बल्कि कई महदी और मसीहा जो इस्लाम की उम्मीद का प्रतिनिधित्व करेंगे जब भी इस्लाम खुद को खतरे में पाता है।

 

यदि हम उस श्रेष्ठ मानवजाति के अनुयायी नहीं हैं, जिसे अल्लाह (स व त) ने अपने विशेष प्रेम और कोमलता से हमें नवाज़ा है, क्योंकि हम अल्लाह और उसके प्रिय पैगम्बर हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से असीम प्रेम रखते हैं, तो फिर हम क्या हैं? अल्लाह जमात उल सहिह अल इस्लाम में हममें से हर एक से प्रसन्न हो और अल्लाह की जीत हम पर चमके ताकि दुनिया के सभी कोनों के लोग उस सच्चाई को पहचान सकें जो अल्लाह ने इस युग में इस विनम्र आत्मा और जमात उल सहिह अल इस्लाम के आगमन के माध्यम से प्रकट की है, इंशाअल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

इस्लाम के बगीचे में दिव्य चुनाव

इस्लाम
के बगीचे में दिव्य चुनाव

इन्नद-दीन इन्दल्लाहिल-इस्लाम।

 

निस्संदेह अल्लाह के निकट सच्चा धर्म इस्लाम है। (3:20)

 

यदि इस्लाम जीवन का माध्यम है, तो पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  सच्चे जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें वह इस बात का आदर्श उदाहरण हैं कि इस अस्थायी दुनिया में एक इंसान और विशेष रूप से अल्लाह का सच्चा सेवक अल्लाह के लिए कैसा होना चाहिए। मनुष्य के मिश्रित अस्तित्व के बीच रहते हुए भी, कभी अच्छा, कभी बुरा।

 

इस्लाम मनुष्य को अल्लाह के लिए खुद को परिपूर्ण बनाने की ओर मार्गदर्शन करता है, न कि दुनिया और उसमें मौजूद सभी चीज़ों के लिए। दुनिया अस्थायी है जबकि मानव जाति का निर्माता हमेशा के लिए मौजूद है। वास्तव में, उसका न तो कोई आरंभ है और न ही अंत। वह हर समय मौजूद है, और उसकी उपस्थिति और प्रकटन मनुष्य की कल्पना से परे है। पवित्र पैगंबर मुहम्मद (स अ व स)  ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान अपने स्वयं के उदाहरण से जीवन का सही मार्ग दिखाया। यह पैगम्बरों की मुहर के मौलिक कर्तव्यों में से एक है, कि वह ऐसा मार्गदर्शन प्रदान करता है जो न केवल उसके युग के लोगों को, बल्कि संपूर्ण मानव जाति को, और न्याय के दिन तक चिह्नित करेगा।

 

पवित्र क़ुरआन में अल्लाह कहता है:

“तुम वह सर्वोत्तम समुदाय हो जो मनुष्यों के लिए उत्पन्न किया गया है, जो भलाई का आदेश देता है, जो बुराई से रोकता है, और अल्लाह पर ईमान लाता है।” (3: 111)

आगे कुरान में, (14:25-28), अल्लाह कहता है:

“क्या तुमने नहीं सोचा कि अल्लाह कैसे एक उदाहरण पेश करता है, एक अच्छे शब्द को एक अच्छे पेड़ की तरह बनाता है, जिसकी जड़ मजबूती से स्थिर होती है और उसकी शाखाएँ आकाश में (ऊँची) होती हैं? यह अपने भगवान की अनुमति से, हर समय अपना फल पैदा करता है। और अल्लाह लोगों के लिए मिसालें पेश करता है कि शायद उन्हें याद दिलाया जाए। और बुरी बात की मिसाल उस बुरे पेड़ की तरह है जो ज़मीन से उखड़ गया हो और जिसमें कोई स्थिरता न हो। अल्लाह ईमान लाने वालों को सांसारिक जीवन और आख़िरत में दृढ़ वचन के साथ स्थिर रखता है। और अल्लाह ज़ालिमों को गुमराह कर देता है। और अल्लाह जो चाहता है वही करता है।”

 

 

इस प्रकार, इस्लाम की तुलना एक खूबसूरत बगीचे से भी की जा सकती है, जिसे लगातार कोमल प्रेमपूर्ण देखभाल की आवश्यकता होती है ताकि उसमें लगे पौधे सबसे मीठे फूल और फल पैदा कर सकें। यदि मनुष्य खुद को इस्लाम का सच्चा पौधा बनाता/रूपांतरित करता है, अपने विश्वास की देखभाल करता है और अल्लाह, सर्वशक्तिमान के कारण और प्रसन्नता के लिए आध्यात्मिकता में अपनी दैनिक प्रगति को देखता है, तो वह बगीचे को सदाबहार रख पाता है।

 

लेकिन जब इंसान उस बाग़ को छोड़ देता है तो अल्लाह इस स्थिति को ज़्यादा दिनों तक ऐसे ही नहीं रहने देता। जैसा कि उसने पवित्र क़ुरआन में वादा किया है, वह हमेशा इस्लाम का संरक्षक रहेगा और इसकी शिक्षाओं को कुचलने नहीं देगा। जब ऐसे समय स्पष्ट हो जाते हैं, जब मनुष्य ईमान और इस्लाम की डोर को छोड़ देता है, तो अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को खड़ा करता है ताकि वह मनुष्य को दिखाए कि उस बाग की देखभाल कैसे की जाए, वहाँ के पेड़ों की देखभाल कैसे की जाए ताकि वे बड़े होकर सुंदर फूल और फल पैदा कर सकें। इस मेहनत का फल अल्लाह की इच्छा से ही स्पष्ट होता है जब वह देखता है कि मनुष्य खुद को सुधार रहा है, खुद को इस्लाम के अनुरूप ढाल रहा है - पूरे दिल से और बिना किसी पाखंड के अल्लाह के प्रति समर्पण।

 

यदि इस्लाम के बगीचे की देखभाल प्रत्येक व्यक्ति द्वारा नहीं की जाती, विशेषकर मुसलमान द्वारा, जिसका कार्य अपने जीवन को हर कदम पर इस्लाम के अनुकूल बनाना है, तो यह सूख जाएगा और इसके सुन्दर और सुगन्धित फूल झड़ जाएंगे। इसकी तुलना एक ऐसी इमारत से भी की जा सकती है जो हर तरह से पूरी है, लेकिन समय बीतने के साथ उसमें दरारें पड़ गई हैं। फिर भी इसका मालिक इसके रख-रखाव पर ध्यान नहीं देता और इसे तब तक खराब होने देता है जब तक कि यह पूरी तरह से टूट न जाए। या इसकी तुलना एक ऐसी स्थिति से की जा सकती है जब घर का हर सदस्य किसी जानलेवा बीमारी से पीड़ित हो, फिर भी यह जोर देता है कि जानलेवा बीमारी से पीड़ित लोगों को दवा देने के लिए डॉक्टर की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

 

इसलिए, पिछली शिक्षाओं में, साथ ही कुरान और सुन्नत में यह स्पष्ट है कि अल्लाह अपने चुने हुए लोगों को उठाएगा, ऐसे मार्गदर्शक जो सच्चे धर्म, मनुष्य के जीवन के तरीके, इस्लाम की रक्षा के लिए आएंगे। और यह एक वादा है जिसे अल्लाह क़यामत के दिन तक पूरा करेगा, ताकि इस्लाम का बगीचा सभी प्रकार के कीटों से मुक्त रहे।

 

 

पवित्र कुरान और हदीस के अनुसार, इस्लाम को हर मोर्चे पर मजबूत करने के लिए मसीह और महदी का प्रकट होना ज़रूरी है। महदी और वादा किए गए मसीह (अ स) के प्रकट होने की खुशखबरी पीढ़ी दर पीढ़ी फैलती रही है। पवित्र पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा है:

“तुम्हारी क्या हालत होगी जब मरियम का बेटा तुम्हारे बीच उतरेगा और वह तुम्हारे बीच से तुम्हारा इमाम होगा”। (बुखारी)

 

इस परंपरा से, यह गलत अनुमान लगाया गया है कि ईसा को 2000 से अधिक वर्षों से आसमान में जीवित रखा गया है और वह मुसलमानों सहित मानव जाति के सुधार के लिए अंतिम दिनों में फिर से आएंगे। विषय की गहराई में जाए बिना, मुझे उन मुस्लिम भाइयों का ध्यान आकर्षित करना चाहिए जो ऐसी राय रखते हैं कि इस्लाम के पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान के लिए इस विश्वास से अधिक अपमानजनक कुछ भी नहीं हो सकता है।

 

क्या यह सुझाव दिया गया है कि पवित्र पैगम्बर, सृष्टि में सर्वश्रेष्ठ, वह व्यक्ति जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना का कारण है, ने अन्य सभी पैगम्बरों की तरह मृत्यु का स्वाद चखा है, परन्तु मरियम के पुत्र यीशु को 2000 से अधिक वर्षों तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है?

 

हम पवित्र कुरान में पढ़ते हैं:

“हमने तुमसे पहले किसी मनुष्य को अनन्त जीवन प्रदान नहीं किया। फिर यदि तुम मर जाओ तो वे सदैव यहीं रहेंगे।” (21:35)

जब हम कहते हैं कि ऐसा माना जाता है कि मरियम के पुत्र ईसा को मुसलमानों के सुधार के लिए पृथ्वी पर वापस लाने के लिए 2000 वर्षों से अधिक समय तक स्वर्ग में जीवित रखा गया है, तो क्या यह भी माना जाता है कि इस्लाम के अनुयायी और पवित्र पैगम्बर मुहम्मद (उन पर शांति हो) इतने भ्रष्ट हो जाएंगे कि उनमें से किसी को भी मुसलमानों के सुधार के लिए उठाए जाने के योग्य नहीं समझा जाएगा और इस उद्देश्य के लिए "यहूदियों के लिए एक पैगम्बर" को लगभग 2000 वर्षों तक जीवित रखना होगा?

 

मैं उन मुसलमानों से जो इस तरह की राय रखते हैं, इस आयत पर विचार करने के लिए कहता हूँ: "और वह उसे किताब और हिकमत और तौरात और इंजील सिखाएगा। और उसे इसराइल की संतान के लिए एक रसूल बनाएगा"। (3: 49-50)

अगर वह फिर से पूरी मानव जाति के लिए एक संदेशवाहक के रूप में आते हैं, तो क्या वे मुसलमान पवित्र कुरान से इस आयत को बदल देंगे और डाल देंगे: "पूरी दुनिया के लिए एक संदेशवाहक?"

 

जब कोई हदीस पर विचार करता है जो ईसा के दूसरे आगमन की भविष्यवाणी करती है, तो वह पाता है कि इस मामले का समाधान हदीस में ही निहित है। इस्लाम के पवित्र पैगम्बर (स.अ.व.स) अपने शब्दों में इतने निपुण थे कि कोई भी उनकी कही बातों का कोई दूसरा अर्थ सुझाने की हिम्मत नहीं करता। हदीस का शाब्दिक अनुवाद है कि जब मरियम के बेटे ईसा तुम्हारे बीच से प्रकट होंगे और तुम्हारे बीच से तुम्हारे इमाम होंगे, तो तुम्हारी क्या हालत होगी?

 

एक ही हदीस में दो बार "तुम्हारे बीच से" वाक्यांश का आना स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि महदी मुसलमानों के बीच से ही प्रकट होगा, न कि किसी अन्य समुदाय के लोगों में से। इसका यह भी अर्थ है कि महदी धरती पर रहने वालों में से ही होगा और वह आसमान से उतरने वाला कोई पुराना पैगम्बर नहीं होगा।

 

जब यीशु से एलिय्याह के बारे में पूछा गया, जो भविष्यवाणी के अनुसार, उससे पहले स्वर्ग से उतरने वाला था, तो उसका जवाब था कि एलिय्याह पहले ही यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की आत्मा में आ चुका था। (मैथ्यू. 17:10-13; मार्क 8: 11-13; ल्यूक 1:17) इससे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि जब भी किसी भविष्यद्वक्ता के वंश का उल्लेख करने वाली भविष्यवाणी का अर्थ है कि कोई और व्यक्ति उसकी आत्मा और शक्ति में आएगा, न कि वही मांस और रक्त वाला व्यक्ति भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए मृतकों में से पुनर्जीवित होगा।

 

इस प्रकार, हम देखते हैं कि आज भी अल्लाह ने इस्लाम और मुसलमानों को नहीं छोड़ा है। जैसे उसने सौ साल से भी ज़्यादा पहले एक बर्बाद दुनिया में पहला इस्लामी मसीह भेजा था, वैसे ही उसने आज भी अपना वादा निभाया है जब उसने अपने पहले मसीह के अनुयायियों में से ही एक मसीह को दूसरी बार भेजा ताकि वह उसी मशाल को थामे और जीत की ओर आगे बढ़े। वह विजय और कुछ नहीं, बल्कि इस्लाम की सत्यनिष्ठा को पुनः स्थापित करना है, इस्लाम के बगीचे को फिर से सुन्दर बनाना है, ताकि वह मनुष्य की आंख, हृदय और आत्मा के लिए आनन्ददायक हो; अर्थात् जब मनुष्य इन आध्यात्मिक फलों, अर्थात् ईमान के फलों का सेवन करेगा, तो उसका जीवन बदल जाएगा और वह उसकी आन्तरिक दिव्य सुन्दरता और प्रकाश को प्रतिबिम्बित करने लगेगा।

 

पवित्र पैगंबर ने खुद वादा किए गए महदी को "ईसा" (यीशु) कहा, जिससे यह स्पष्ट होता है कि अपेक्षित महदी एक नबी होना था; कोई वास्तविक कानून-धारक नहीं, बल्कि उनकी अपनी नबी होने का प्रतिबिंब जो अंतिम कानून-धारक है। और उनके शब्दों से, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि न केवल एक महदी की अपेक्षा की जाती है, बल्कि कई महदी और मसीहा जो इस्लाम की उम्मीद का प्रतिनिधित्व करेंगे जब भी इस्लाम खुद को खतरे में पाता है।

 

यदि हम उस श्रेष्ठ मानवजाति के अनुयायी नहीं हैं, जिसे अल्लाह (स व त) ने अपने विशेष प्रेम और कोमलता से हमें नवाज़ा है, क्योंकि हम अल्लाह और उसके प्रिय पैगम्बर हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से असीम प्रेम रखते हैं, तो फिर हम क्या हैं? अल्लाह जमात उल सहिह अल इस्लाम में हममें से हर एक से प्रसन्न हो और अल्लाह की जीत हम पर चमके ताकि दुनिया के सभी कोनों के लोग उस सच्चाई को पहचान सकें जो अल्लाह ने इस युग में इस विनम्र आत्मा और जमात उल सहिह अल इस्लाम के आगमन के माध्यम से प्रकट की है, इंशाअल्लाह, आमीन।

 

(शुक्रवार उपदेश 31 जनवरी 2014- 29-रबी अल-अव्वल-1435 AH- मॉरीशस के खलीफतुल्लाह हज़रत मुनीर अहमद अजीम साहब (अ त ब अ) )