यह ब्लॉग खोजें

गुरुवार, 16 अक्टूबर 2025

इस्लाम में मृत्यु

इस्लाम में मृत्यु


 

कुल्लू नफ़्सिन ज़ा-इक़तुल-मौत, सुम्मा इलैना तुरजउउन।

"प्रत्येक आत्मा को मृत्यु का स्वाद चखना होगा। फिर वे हमारी ही ओर लौटाये जायेंगे।"

(अल-अंकबुत, 29:58)

 

 

मृत्यु एक ऐसी सच्चाई है जिसे हर व्यक्ति टाल नहीं सकता, चाहे वह आस्तिक हो या नास्तिक। इस्लाम सिखाता है कि प्रत्येक आत्मा अपने कर्मों के लिए स्वयं ज़िम्मेदार है, और कोई भी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। क़ुरआन में, अल्लाह कहता है: "कोई भी आत्मा दूसरे का बोझ नहीं उठाएगी।" (अल-अनआम, 6:165)

 

ईश्वरीय न्याय के इस मूलभूत सिद्धांत की पवित्र क़ुरआन में कई बार पुष्टि की गई है। अल्लाह कहता है कि प्रत्येक व्यक्ति का न्याय उसके अपने कर्मों के अनुसार होगा, बिना किसी व्यक्ति के दोष, पाप या यहाँ तक कि उसके पुण्य भी किसी अन्य आत्मा पर स्थानांतरित किए।

 

हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि इस्लामी न्यायशास्त्र में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बहस है। लेकिन हर मोमिन को यह ध्यान में रखना चाहिए कि हज़रत उमर (रज़ि.) ने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से जो वर्णन किया है, और हज़रत आयशा (रज़ि.) ने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से जो वर्णन किया हैदोनों पूरी तरह से सत्य हैं, क्योंकि मूल रूप से, यह उनकी उम्मत के लिए एक चेतावनी है ताकि वे अविश्वासी अरबों की अज्ञानतापूर्ण प्रथाओं का पालन न करें। हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि विलाप की प्रथाजहाँ एक व्यक्ति अपने प्रियजन की मृत्यु पर निराशा में अपने पेट को पीटता है और अपने चेहरे पर मारता हैइस्लाम से पहले अरब समाज में व्यापक (widespread ) थी। जब इस्लाम आया, तो उसने इन प्रथाओं को प्रतिबंधित (prohibited) कर दिया।

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया (अब्दुल्ला (रज़ि.) द्वारा वर्णित): जो कोई अपने चेहरे पर वार करे, अपने वस्त्र फाड़े, और जाहिलियत (इस्लाम-पूर्व अज्ञानता) के समय की पुकार लगाए, वह हम में से नहीं है।(बुखारी, मुस्लिम)

 

अतः, यदि हम हदीस पर गौर करें, जहाँ वर्णित है कि जब हज़रत उमर (रज़ि.) को चाकू मारा गया, तो उन्होंने सुहैब को ज़ोर-ज़ोर से रोते हुए सुना, और उन्होंने (उमर) उससे कहा: क्या तुम नहीं जानते कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: ‘मृतक अपने रिश्तेदारों के विलाप (lamentations) के कारण पीड़ाग्रस्त (tormented) होता है’?” (मुस्लिम)

 

 

जब हज़रत आयशा (रज़ि.) ने उमर (रज़ि.) की बातें सुनीं, तो उन्होंने कहा कि शायद उमर से कोई गलती हुई होगी, लेकिन उन्होंने उनकी इस गलती के लिए उनकी निंदा नहीं की। बल्कि, उन्होंने कहा कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की उस हदीस में कुछ बातें छूट गई थीं। हज़रत आयशा (रज़ि.) ने स्पष्ट किया कि ईमान वालों को सज़ा नहीं मिलेगी, बल्कि अविश्वासियों को सज़ा मिलेगीजहाँ अविश्वासियों के रूप में उनकी सज़ा बढ़ जाएगीक्योंकि वे अपने प्रियजनों के लिए विलाप करेंगे। और फिर हम उस हदीस में कुरान की इस आयत का उल्लेख पाते हैं: "कोई भी आत्मा दूसरे का बोझ नहीं उठाएगी।"

 

तो, हज़रत उमर (रज़ि.) और हज़रत आयशा (रज़ि.) की ये दो हदीसें, क़ुरान में अल्लाह के कहे का खंडन करती प्रतीत होती हैं, जहाँ अल्लाह ने कहा है कि कोई भी आत्मा किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगी। लेकिन दुनिया भर के मुस्लिम विश्वासियों को यह समझना चाहिए कि अगर हम अल्लाह और उनके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की कही हर बात को ध्यान में रखें - खासकर जहाँ हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्पष्ट किया है कि जो कोई भी इस्लाम से पहले के लोगों की तरह व्यवहार करता है, जहाँ वे अपने चेहरों पर थप्पड़ मारते हैं, अपने कपड़े फाड़ते हैं, और अत्यधिक विलाप करते हैं, और उनमें इस्लामी ज्ञान के प्रकाश के आने से पहले के अज्ञानी लोगों जैसा बुरा व्यवहार है - तो वे लोग न तो उनका (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का हिस्सा हैं, न ही सामान्य रूप से इस्लाम का।

 

तो, उन्हें यह समझना चाहिए कि ये दोनों हदीसें - एक हज़रत उमर (रज़ि.) ने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से सुनाईं, और एक हज़रत आयशा (रज़ि.) ने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से सुनीं - अपने आप में विरोधाभासी नहीं हैं, क्योंकि हज़रत उमर (रज़ि.) का निधन हो चुका था, इससे पहले कि वे यह स्पष्ट कर पाते कि उन्होंने हज़रत आयशा (रज़ि.) द्वारा बताई गई बातें हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से सुनी थीं या नहीं। आपको यह ध्यान रखना चाहिए कि जब हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक यहूदी महिला की कब्र के पास से गुज़रे, और उसके रिश्तेदार बहुत ज़्यादा विलाप कर रहे थे, तो उन्होंने कहा कि यह महिला उन विलापों के कारण सज़ा भुगत रही है।

 

तो, हम - हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की उम्मत - जब ये हदीसें हमारे पास आती हैं, हमारी जानकारी में आती हैं, तो हमें उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए, न ही यह कहने की कोशिश करनी चाहिए: "ओह, यह विलाप वाली हदीस हम पर लागू नहीं होती, हम अपने प्रियजनों की मृत्यु पर विलाप कर सकते हैं!" नहीं! ऐसा बिल्कुल नहीं है!

 

 

यह एक बहुत ही गंभीर चेतावनी है जो हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम.) ने दी थी ताकि मुसलमान यहूदियों, ईसाइयों और यहां तक ​​कि बुतपरस्त अरबों के रास्ते पर न चलें जो अपने प्रियजनों या अन्य लोगों की मृत्यु पर अत्यधिक विलाप करते हैं।

 

ऐ तुम जो इन हदीसों से वाक़िफ़ हो, याद रखो कि हज़रत उमर ने उन शब्दों को ठीक वैसे ही सुना होगा जैसे उन्होंने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मुँह से सुने थे, और हज़रत आयशा (रज़ि.) ने भी उन शब्दों को ठीक वैसे ही सुना होगा जैसे उन्होंने उन्हें बयान किया था। इसलिए, जब ये हदीसें आज तुम्हारे सामने आती हैंहज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मततो तुम्हें इस्लाम से पहले के लोगों के अज्ञानतापूर्ण तौर-तरीकों का पालन नहीं करना चाहिए। हाँ, बिना कोई तमाशा किए, बिना चिल्लाए या विलाप किए थोड़ा रोना जायज़ है, क्योंकि हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) भी इसी तरह (बिना कोई तमाशा किए) रोए थे जब उनके (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) बेटे इब्राहीम का इंतकाल हुआ था। जब लोगों ने उनसे पूछा कि क्या वह भी (चुपचाप) रो रहे हैं, तो उन्होंने कहा कि ये आँसू दुःख और दया के प्रतीक हैंकरुणा के आँसू। और वहीं उन्होंने कहा: आँखें आँसू बहाती हैं, दिल दुखी होता है, लेकिन हम वही कहते हैं जो हमारे रब को पसंद आता है। ऐ इब्राहीम, हम सचमुच तुम्हारे वियोग से दुखी हैं।(बुखारी, मुस्लिम)

 

इसलिए, यह मौलिक है कि हम समझें कि दुःख के आँसू - आँसू जो चुपचाप गिरते हैं जब एक आस्तिक कई दुआएँ कर रहा होता है या जब कोई (वयस्क या बच्चा) मर जाता है - सभी गैर-इस्लामी प्रथाओं से तुलनीय नहीं हैं जहाँ एक व्यक्ति निराशा में पड़ जाता है और अल्लाह पर भरोसा खो देता है, और मृतक के लिए दुआ नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय अल्लाह और उसके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के प्रति अवज्ञा व्यक्त करता है जब वे जोर से विलाप करते हैं और धैर्य नहीं दिखाते हैं जब मृत्यु जैसी आपदा उनके परिवार या घर पर आती है।

 

 

तो, जैसा कि मैंने मृत्यु के बारे में अपने पिछले उपदेशों में से एक में कहा था, जहाँ मैंने हज़रत उमर (रज़ि.) के बयान को उद्धृत किया था, जो उन्होंने अपनी शहादत के घावों के आगे घुटने टेकने से पहले कहे थेयह वास्तव में वास्तविक है। जबकि मूल रूप से, कोई भी आत्मा दूसरों के पापों या यहाँ तक कि पुरस्कारों का बोझ नहीं उठा सकती, यह मुसलमानों के लिएसच्चे मुसलमानों के लिएजिनके दिलों में अल्लाह का डर है, एक चेतावनी है कि वे इस्लाम-पूर्व काल की अज्ञानतापूर्ण प्रथाओं से दूर रहें और चीखें या ऐसे सभी प्रकार के कार्य न करें जो मुसलमान होने की उनकी पहचान के विपरीत हों। यह अच्छी तरह से ध्यान में रखें कि यदि कोई मोमिन वह करता है जो इस्लाम से पहले अज्ञानी लोग करते थे, और वे अल्लाह पर भरोसा नहीं रखते और दुआ (मृतक के लिए प्रार्थना) नहीं करते, तो जब वे मरेंगे और अल्लाह के पास लौटेंगे तो वे स्वयं इसके लिए जिम्मेदार होंगे। अल्लाह आपसे पूछेगा: "जब तुम्हें ऐसी-ऐसी निषेधों के बारे में पता था, भले ही तुम निश्चित नहीं थे, लेकिन तुमने सुना कि यह मैं और मेरे पैगंबर थे जिन्होंने इसे कहा था - तो तुम पहले से ही इससे दूर क्यों नहीं रहे?"

 

 

अल्लाह ने जो कहा है, उस पर गौर करो कि वह वैसा ही है जैसा उसका बंदा उसके बारे में सोचता है! (बुखारी, मुस्लिम, तिर्मिज़ी, इब्न माजा)

 

तो, अगर उस व्यक्ति को अल्लाह पर भरोसा है - कि अल्लाह उसे माफ़ कर देगा - तो अल्लाह उसे माफ़ कर देगा। अगर वह अल्लाह पर भरोसा रखता है, अल्लाह पर भरोसा रखता है, और अल्लाह से माफ़ी माँगता है, तो अल्लाह दयावान है और माफ़ कर देगा।

 

 

इसलिए, आपको यह ध्यान रखना चाहिए कि जिस क्षण से आप अल्लाह पर भरोसा रखते हैं, आपको उन सभी बुरी आदतों को त्याग देना चाहिए जिनसे अल्लाह घृणा करता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि इस्लाम के कुछ गुटयानी शिया इस्लाम के हमारे भाई-बहनअल्लाह और उसके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की महत्वपूर्ण शिक्षाओं से कुछ हद तक भटक गए हैं। हम सभी जानते हैं कि विलाप करना, कपड़े फाड़ना, शरीर में छेद करना, और चेहरे और शरीर पर वार करनाये सभी इस्लाम से पहले के लोगों की अज्ञानतापूर्ण प्रथाएँ थीं।

 

चूँकि हम मुहर्रम के महीने में हैं, ये व्याख्याएँ मूल रूप से दुनिया भर के उन सभी मुसलमानों के लिए भी चिंताजनक हैं जो एक महान योद्धा और इस्लाम के इमाम - हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पोते, इमाम हुसैन इब्न अली (रज़ि.) की मृत्यु पर अत्यधिक और गैर-इस्लामी शोक मनाते हैं। इन्हीं हज़रत हुसैन और उनके भाई इमाम हसन (रज़ि.) की एक-एक करके हत्या कर दी गई थी, और हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनकी मृत्यु और उनके जन्नत के युवाओं के नेता होने के बारे में पहले ही भविष्यवाणी कर दी थी। ये खोखली उपाधियाँ नहीं हैं। यह वह सम्मान है जो अल्लाह ने इन पवित्र आत्माओं को प्रदान किया है। वे हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके प्रिय चचेरे भाई हज़रत अली (रज़ि.) के शरीर हैं।

 

 

इमाम हुसैन (रज़ि.) की हत्या यजीद इब्न मुआविया की सेना ने की थी। यजीद उम्मुल-मोमिनीन उम्म हबीबा (रज़ि.) का भतीजा था। जबकि उम्म हबीबा (रज़ि.) और उनके भाई ने इस्लाम के लिए लड़ाई लड़ी, दुर्भाग्य से यजीद एक इस्लाम विरोधी व्यक्ति बन गया, जिसने इस्लाम की जड़ों को खत्म करने और उम्माह को पूरी तरह से हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा निर्धारित मार्ग से हटाने के लिए नियंत्रण में लेने की मांग की। यजीद ने हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के परिवार की सामूहिक हत्याएं कीं, और इमाम हुसैन (रज़ि.) की हत्या मुहर्रम की 10 तारीख को वर्ष 61 में कर दी गई। यह इस्लामी इतिहास का एक दुखद क्षण है - एक ऐसा समय जब सच्चा इस्लाम झूठे इस्लाम के खिलाफ खड़ा हुआ। कहने का तात्पर्य यह है कि मुसलमानों के बीच, अत्याचारियों ने सत्ता संभाली जिन्होंने इस्लाम का उल्लंघन किया यजीद उन मूर्खों में से था जो इस्लाम का चोला पहनकर इस्लाम को खत्म करना चाहते थे।

 

लेकिन इस सब में दुर्भाग्यपूर्ण बात यह है कि मुसलमानों का एक वर्ग, जो हज़रत इमाम हुसैन से प्रेम करने का दावा करता है, समय के साथ शैतान के जाल में फंस गया और इमाम हुसैन के प्रति अपना प्रेम दिखाने के लिए गैर-इस्लामी अनुष्ठान करने लगा।

 

 

हे मेरे भाइयों, बहनों और शिया इस्लाम के बच्चों, आपको इमाम हुसैन से प्रेम करने का अधिकार है, जैसे हम भी उनसे और हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जैविक और वैवाहिक (विवाह गठबंधन द्वारा) परिवार के बाकी लोगों से प्रेम करते हैं। लेकिन उस प्रेम को दिखाने के लिए, इस्लाम से पहले के गैर-विश्वासियों, उनके गैर-इस्लामी प्रथाओं वाले बुतपरस्तों की तरह व्यवहार न करें। आपका विश्वास, हमारे विश्वास की तरह, कुछ ऐसा है जिसका न्याय केवल अल्लाह करेगा। लेकिन इमाम हुसैन के नाम पर, इमाम हुसैन के प्रेम के लिए आप जो कर रहे हैं - शायद आप सोचते हैं कि "गुन" करना, अपने शरीर को शहीद करना, इमाम हुसैन की मृत्यु और पीड़ा को याद करने के लिए खुद को नुकसान पहुंचाना आपके लिए अल्लाह की दया को आकर्षित कर रहा है - लेकिन ऐसा नहीं है। अल्लाह और उसके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें, उनके अनुयायियों को, जाहिलियत (अज्ञानता का समय / इस्लाम से पहले का समय) के अज्ञानी लोगों की तरह अपने प्रेम का प्रदर्शन करना नहीं सिखाया इसके विपरीत, आप जो कर रहे हैं वह इमाम हुसैन (रज़ि.) की शिक्षा के बजाय यजीद की प्रथा का अनुसरण है।

 

अगर अल्लाह ने इमाम हुसैन को तुम्हारे कामों की खबर दी हैसिर्फ़ उनके लिए मोहब्बत की खातिर किए गए इन दर्दनाक कामों कीतो ज़रा सोचो: वह तुम्हारे कामों से बहुत दुखी हैं, क्योंकि तुम पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की शिक्षाओं को टुकड़े-टुकड़े कर रहे हो। जी हाँ, हम अपने प्यारे इमाम हुसैन (रज़ि.) के साथ जो हुआ उससे दुखी हैं, ठीक वैसे ही जैसे हम अपने प्यारे इमाम हसन और अहल-बैत के साथ जो हुआ उससे दुखी हैं। लेकिन हमें उनके लिए दुआ करनी चाहिए, जाहिलियत के काम करके अज्ञानता नहीं दिखानी चाहिए।

 

चूँकि इमाम हुसैन की मृत्यु आशूरा के साथ मेल खाती है, इसलिए हमें याद रखना चाहिए कि अंतिम विजय अल्लाह की है। जिस प्रकार अल्लाह ने हज़रत मूसा को विजय प्रदान की, उसी प्रकार वह सहिह अल इस्लाम को भी विजय प्रदान करेगा। वे सभी जो इस्लाम के सच्चे उपदेशों का पालन करते हैं, वे सच्चे मुसलमान, सहिह अल इस्लाम, सच्चे मोमिनुन (ईमान वालेहैं।

 

इसलिए, हे मेरे भाइयों, बहनों और शिया इस्लाम के बच्चों, और बाकी मुस्लिम दुनिया के लोगों, इस बात को अच्छी तरह याद रखो कि मौत हर किसी के लिए लिखी है। कुछ मौतें ऐसी होती हैं जिनकी भविष्यवाणी की जाती है, और कुछ मौतें अपने समय और घड़ी पर होती हैं, जैसा कि अल्लाह ने तय किया है। लेकिन मौत हमें, जीवितों को, अल्लाह के करीब लाएगी। हमें मौत पर चिंतन करना चाहिए और अल्लाह के करीब आना चाहिए, अच्छे कर्म करने चाहिए, और इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं पर अमल करना चाहिए जो हमें अल्लाह के करीब लाएँगी, इस्लाम से दूर नहीं।

 

किसी को भी दूसरे के धर्म का न्याय करने का अधिकार नहीं है। फिर भी, चूँकि अल्लाह ने मुझे उम्मत और पूरी मानवता के लिए तुम्हारे पास भेजा है, इसलिए तुम्हें सीधे रास्ते पर वापस लाना मेरा मूलभूत कर्तव्य है। ऐ मुसलमानों, अल्लाह के बजाय पीरों, संतों, धर्मपरायण लोगों या यहाँ तक कि पैगम्बरों की झूठी इबादत मत करो। अगर तुम कहते हो कि तुम मुसलमान हो, तो अपने इस्लाम की निशानी अल्लाह के प्रति पूरी तरह समर्पित होकर और अल्लाह और उसके सबसे महान पैगम्बर, सभी पैगम्बरों के मुहर, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के प्रति अपनी वफ़ादारी  दिखाओ।

 

एक नए इस्लामी वर्ष का एक नया महीना शुरू हो गया है (1447 हिजरी), और हम सभी मिनट दर मिनट, सेकंड दर सेकंड मौत के करीब पहुंच रहे हैं। ऐसे काम न करें जो अल्लाह को नाराज करें। वे सभी कार्य करें जो आपको उसके करीब लाएँ, और उसके साथ अपने बंधन को मजबूत करें जैसा कि हमारे प्यारे पैगंबर हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहुअलैहि व सल्लम) और सभी नबियों (उन पर शांति हो) ने सिखाया है। ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुर रसूलुल्लाह पर दृढ़ विश्वास रखें, और उसी पर अपना जीवन बनाएं। ऐसे कार्य करें जो अल्लाह को प्रसन्न करें और उन सभी चीजों से दूर रहें जो उनके क्रोध को आकर्षित करती हैं। मुहर्रम की इस शुरुआत के लिए यह मेरी आपको सलाह है। इंशाअल्लाह, अल्लाह आपको मेरी सलाह का पालन करने की अनुमति दे और आपको सभी शैतानी प्रथाओं से दूर रखे, और अल्लाह सभी शैतानों को आपसे दूर रखे |

 

*****   *******  ****  ****

 

इस ख़ुतबे में हम मरहूम सईद अहमद को भी याद करते हैं, जिनका 4 जुलाई को इंतकाल हुआ था और अगले दिन, शनिवार 5 तारीख़ को, मैंने ख़ुद उनके जनाज़े की नमाज़ पढ़ाई थी। हम उनके लिए यह भी दुआ करते हैं: अल्लाह उन्हें जन्नतुल फ़िरदौस में अव्वल मक़ाम अता करे और उनकी रूह को सुकून दे। फ़रिश्ते उन तक हमारा सलाम पहुँचाएँ और यह पैग़ाम भी।

 

ऐ जुम्मा में हाज़िर सभी फ़रिश्तों, जाकर उसे यह पैगाम दो! धरती पर अपने बेहद कम प्रवास में उसने दीन के कई काम किए - बेहतरीन काम: जमात का लोगो (जमात अहमदिया अल मुस्लेमीन), आयतों की ऑडियो रिकॉर्डिंग (और भी बहुत कुछ)। अल्लाह उससे खुश हो और उसे जन्नतुल फिरदौस में अच्छी जगह दे। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

 

---04 जुलाई 2025 का शुक्रवार उपदेश ~ 07 मुहर्रम 1447 हिजरी मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहयिउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) द्वारा दिया गया।

बुधवार, 15 अक्टूबर 2025

'अबू लहब' और उसकी पत्नी

'अबू लहब' और उसकी पत्नी

 

'अबू लहब के हाथ बर्बाद हो जाएँ!

वह भी बर्बाद हो जाए!

न तो उसका धन और न ही उसकी कमाई उसकी मदद करेगी:

वह धधकती आग में जलेगाऔर उसकी पत्नी भी,

लकड़ी ढोने वाली, जिसके गले में खजूर के रेशे की रस्सी है।'

 

--- (पवित्र क़ुरआन, सूरह अल मसद, 111: 2-6)

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के समय में, उनके चाचा अबू लहब सबसे धनी और प्रभावशाली कुरैशी नेताओं में से एक थे, जिन्होंने पैगंबर का सबसे अधिक विरोध किया और शुरुआती मुसलमानों को सताया। भौतिक संपत्ति और सांसारिक शासन ने उन्हें एक उग्र स्वभाव से मदहोश कर दिया था। उग्र अधीरता इस 'ज्वलंत व्यक्ति' की विशेषता थी। अबू लहब की पत्नी उम्म जमील बिन्त हरब एक षडयंत्रकारी महिला थीं, जो अपने पति की ज्यादतियों में उनका साथ देने के लिए जानी जाती थीं- यहाँ तक कि जब पैगंबर बीमार होते थे तो उनका मजाक उड़ाती थीं। पवित्र कुरान 'अबू लहब' की मानसिकता का एक उदाहरण प्रस्तुत करता है; ईश्वर की पुस्तक इस तरह के अहंकार और अभिमान की कड़ी निंदा करती है: 'उसकी (हाथों की) शक्ति नष्ट हो जाए और जो कुछ भी उसके पास है वह सब नष्ट हो जाए'

 

वादा किए गए मसीह हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (..) के अनुसार, “पवित्र कुरान में अबू लहब शब्द एक सामान्य अर्थ को दर्शाता है और किसी विशिष्ट व्यक्ति को संदर्भित नहीं करता है। यह शब्द ऐसे किसी भी व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसका स्वभाव उग्र (flaming) या उग्र (fiery) होता है। इसी तरह, 'जलाऊ लकड़ी (firewood) ले जाने वाली महिला' (हम्माला-ताल-हताब) किसी भी चुगली करने वाली महिला को संदर्भित करती है जो पुरुषों के बीच बदनामी और शरारत की आग जलाने में संलग्न होती है। सादी कहते हैं:दुष्ट चुगली करने वाला केवल आग में घी डालने का काम करता है।’”

 

 

हज़रत मौलाना वहीदुद्दीन खान के अनुसार, "जिस तरह पैगंबर को इस चरित्र का सामना करना पड़ा था, उसी तरह उनके अन्य अनुयायियों (उम्माह) को भी ऐसे चरित्र का सामना करना पड़ सकता है। हालाँकि, यदि दैवी सच्चे अर्थों में ईश्वर के लिए सक्रिय (active) हो गया है, तो ईश्वर की सहायता उसे दी जाएगी। अबू लहब जैसे लोगों के शत्रुतापूर्ण प्रयास, ईश्वर की कृपा से, अप्रभावी हो जाएंगे और अपने सभी साधनों और संसाधनों के बावजूद, विरोधी नष्ट हो जाएंगे। वे स्वयं अपनी ईर्ष्या और शत्रुता की आग में जलेंगे। उनका उद्देश्य शायद यह सुनिश्चित करना रहा होगा कि परमेश्वर का आह्वान एक दुःखद अंत तक पहुँचे, लेकिन विरोधियों को ही उस अनन्त भाग्य को भुगतना पड़ेगा।

 

 

यद्यपि पवित्र कुरान सहस्राब्दियों से भी अधिक समय से अवतरित है, तथापि यह हमारे वर्तमान से बात करता है, तथापि जो लोग ईश्वर के वचनों पर चिंतन करते हैं और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में समकालीन घटनाओं पर विचार करते हैं, उनके लिए इसमें सीखने और लाभ उठाने के लिए बहुत कुछ है। पात्रों और परिस्थितियों के वर्णन के माध्यम से, ईश्वर की पुस्तक मानवीय स्थिति में अच्छे और बुरे दोनों को दर्शाती है, साथ ही हमें बुद्धिमानी से चुनाव करने, एक-दूसरे के साथ अपने व्यवहार में न्यायपूर्ण और निष्पक्ष रहने, बुरे और अन्यायपूर्ण तरीकों के प्रलोभनों का विरोध करने और केवल धार्मिक मार्ग को अपनाने का दृढ़तापूर्वक आग्रह करती है।

 

इसके स्थायी छंदों के माध्यम से, मानवता के लिए भगवान का कालातीत संदेश स्वयं स्पष्ट है: धन और शक्ति का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए; क्योंकि सच्चा अधिकार और मामलों पर प्रभुत्व केवल परमेश्वर के पास है। ईश्वर की रचना होने के नाते, लोगों को समानता की सीमाओं का सम्मान करना चाहिए और अन्य देशों के साथ निष्पक्षता और न्याय का व्यवहार करना चाहिए। जो नेता मर्यादा की सीमाओं को लांघते हैं और निष्पक्ष व्यवहार के उद्देश्य को कमजोर करने तथा अन्य देशों के लोगों के विरुद्ध युद्ध छेड़ने का षडयंत्र रचते हैं, वे स्वयं अपने पतन और अंततः पतन का कारण बनेंगे, वास्तव में उनकी संपत्ति और विरासत नष्ट हो जाएगी, और वे इतिहास के 'कड़ाहे' (‘cauldron’) में चेतावनी भरी कहानियों तक सीमित हो जाएंगे।

 

 

इस संदर्भ में, यह याद रखना शिक्षाप्रद है कि 17 जनवरी 2014 के अपने शुक्रवार के उपदेश में, मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम हज़रत मुहीउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) ने मुस्लिम दुनिया को नष्ट करने की कोशिश कर रहे बहुदेववादियों और युद्ध अपराधियों के मद्देनजर निम्नलिखित दुआ का आह्वान किया था:

 

 

'हे अल्लाह, दुनिया भर के मुसलमानों की मदद कर और इस निरंतर युद्ध में हमारे दुश्मनों का नाश कर ताकि सच्चाई की जीत हो और इस्लाम के दुश्मन, और साथ ही इस्राइलियों में से वे लोग भी जो मुसलमानों के असली दुश्मन हैं और हमारा नुकसान चाहते हैं, नाश हो जाएँ। हे अल्लाह, उन्हें हमारे मुसलमान भाइयों, बहनों और बच्चों पर अत्याचार न करने दे। आमीन, सुम्मा आमीन, या रब्बुल आलमीन।'

 

****************

'दुआ': एक प्रार्थना

'दुआ': एक प्रार्थना

 

हे सारे जहानों के पालनहार!

मैं तेरे अनगिनत अनुग्रहों और कृपाओं के लिए तेरा शुक्रिया अदा करने में असमर्थ हूँ।

तू रहम करने वाला और बड़ा मेहरबान है,

और तेरी दी हुई नेमतें बेहिसाब हैं।

मेरे गुनाह माफ़ कर दे,

कहीं मैं बरबाद न हो जाऊँ।

मेरे दिल को अपने सच्चे प्यार से भर दे,

ताकि मुझे ज़िन्दगी मिल सके।

मेरी कमियों को ढाँक दे,

और मुझे ऐसे अमल करने की तौफ़ीक़ दे

जो तेरी रज़ा (खुशी) का ज़रिया बनें।

मैं तेरी पनाह माँगता हूँ,

तेरे जलाल और नूरानी चेहरे की इज़्ज़त की कसम,

मुझ पर तेरी सज़ा न उतरे।

मुझ पर रहमत कर,

और मुझे इस दुनिया और आख़िरत की मुसीबतों से बचा ले।

क्योंकि रहमत और करम का मालिक सिर्फ तू ही है।

आमीन, सुम्मा आमीन।

 

---[क़ादियान के वादा किए गए मसीह  हज़रत मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद (..) की एक प्रार्थना (1835-1908), मूल रूप से अल-हकम, खंड 2, संख्या 1, दिनांक 20 फ़रवरी 1898, पृष्ठ 9 में प्रकाशित।]

27/06/2025 (जुम्मा खुतुबा - सही चुनाव करें! )

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

27 June 2025

29 Dhul Hijjah 1446 AH

 


दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: सही चुनाव करें!

 

अल्लाह ने इंसानों को जिस तरह बनाया है, वह एक ऐसी इच्छा से प्रेरित है जो उन्हें लगातार आगे बढ़ने, प्रगति करने, सामाजिक सीढ़ी पर ऊपर उठने और सांसारिक व भौतिक संपत्ति अर्जित करने के लिए प्रेरित करती है। चाहे वे बहुतायत में हों या अभावग्रस्त - गरीबी में - वे हमेशा और अधिक पाने की इच्छा रखते हैं।

 

जो लोग आर्थिक रूप से सुखी हैं (चाहे वे शीर्ष पर हों या मध्यम वर्ग में), वे हमेशा और अधिक पाने की चाहत रखते हैं; वे करोड़पति, यहाँ तक कि अरबपति बनने की आकांक्षा रखते हैं। जो लोग गरीबी में जी रहे हैं, वे एक आरामदायक घर और अपने परिवार और करीबी रिश्तेदारों की ज़रूरतों को सम्मान के साथ पूरा करने के लिए पर्याप्त साधनों का सपना देखते हैं। मध्यम वर्ग के लोग भी बेहतर जीवन की चाहत रखते हैं, खासकर अपने परिवारों के लिए एक स्थिर भविष्य सुनिश्चित करने के लिए; इसलिए वे न केवल अपने परिवार के तत्काल आराम का लक्ष्य रखते हैं, बल्कि अपने भविष्य के लिए भी प्रावधान करते हैं।

 

 

सुधार और प्रगति की यह इच्छा अपने आप में दोषयुक्त नहीं है। बिलकुल नहीं! अल्लाह ने हमें आशा रखने और अपने मार्गअपना भविष्यबनाने की क्षमता के साथ बनाया है। हालाँकि, ख़तरा तब होता है जब यह इच्छा अंधी हो जाती है, जहाँ व्यक्ति भौतिक चीज़ों के लिए एक अनिवार्य महत्वाकांक्षा विकसित कर लेता है, अपनी सामाजिक और आर्थिक स्थिति को ऊँचा उठाने के लिए हर ज़रूरी त्याग करने को तैयार हो जाता है, और यहाँ तक कि अपनी आध्यात्मिकता को खो देनेअपने रचयिता से विमुख होनेको भी स्वीकार कर लेता है, सिर्फ़ ऐसी भौतिक संपत्ति पाने के लिए। जब ​​वे इस तरह अंधे हो जाते हैं, तो वे अपनी आध्यात्मिक भूमिका को भूल जाते हैं और यह समझने की चेतना और क्षमता खो देते हैं कि आने वाला जीवन (मृत्यु के बाद) इस सांसारिक जीवन से बेहतर है। क़ुरान हमें इसी बारे में चेतावनी देता है, जहाँ अल्लाह कहता है:

 

"अपने धन को बढ़ाने की लालसा तुम्हें तब तक भटकाती है, जब तक तुम अपनी कब्रों पर नहीं पहुँच जाते..." (अत-तकाथुर 102: 2-3)

 

ये आयतें मानवीय वास्तविकता का सटीक वर्णन करती हैं: जब लोग लगातार भौतिक धन-संपत्ति इकट्ठा करने की पागल दौड़ में लग जाते हैं, तो वे भूल जाते हैं कि मृत्यु एक अनिवार्य अवस्था है। और एक बार जब वे अपनी कब्रों में चले जाते हैं, तो न तो धन, न ही उपाधियाँ, और न ही उनके परिवार उनके पीछे आते हैं या उन्हें कोई लाभ पहुँचाते हैं - सिवाय उन माता-पिता के जिनके नेक बच्चे हैं जो उनके लिए दुआ करते हैं और उनके नाम पर दान करते हैं, या वे माता-पिता जो स्वयं अपने बच्चों के लिए अल्लाह की राह में दुआ करते हैं और खर्च करते हैं, ताकि आख़िरत में उन्हें उसका फल मिले। लेकिन ज़्यादातर लोग अल्लाह को भूल जाते हैं। वे भूल जाते हैं कि उन्हें आगे (अल्लाह को) एक हिसाब देना है, और वे धरती पर जीवन को इतना चकाचौंध कर देते हैं कि वे अल्लाह और उसके प्रति अपने कर्तव्यों को भूल जाते हैं।

 

 

इसलिए, जब अल्लाह लोगों का ध्यान उनके गलत तरीकों की ओर खींचता हैआध्यात्मिकता को त्यागना और मृत्यु को भूलकर सांसारिक संपत्ति का पीछा करनाअल्लाह ऐसा इस इरादे से करता है कि वे अपनी गलतियों के प्रति जागरूक हों, और जीवन की वास्तविक प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करें। किसी को भी भौतिक दुनिया को अपनी आध्यात्मिक जिम्मेदारियों की उपेक्षा करने का कारण नहीं बनने देना चाहिए, और सबसे बढ़कर, उन्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि मृत्यु के बाद भी एक जीवन है जिसके लिए उन्हें तैयारी करने की आवश्यकता है। यह एक शाश्वत जीवन होगा, जब तक अल्लाह इसके अस्तित्व को बनाए रखने का विकल्प चुनता हैजहाँ व्यक्ति की आत्मा (रूह) अस्तित्व की स्थिति में रहती है, अपने भगवान को स्वीकार करती है, और हमेशा केवल उसकी पूजा करती है।

 

हालांकि, जब अल्लाह यह कहता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि लोगों को इस दुनिया की नेमतों को पूरी तरह से अस्वीकार कर देना चाहिए। ध्यान रखें कि अल्लाह ने स्वयं हमें निम्नलिखित दुआ (प्रार्थना) सिखाई है: "रब्बाना आतिना फिद-दुन्या हसनतौ-व फिल-आखिरति हसनतौ-व क़िना अज़बन-नार" (ऐ हमारे रब! हमें दुनिया में भी भलाई अता फरमा और आखिरत में भी भलाई अता फरमा और हमें जहन्नम की यातना से बचा।) यहां संदेश यह है कि लोगों को अल्लाह के प्रति कृतज्ञता में अपना जीवन जीना चाहिए, और संयम में रहना चाहिए - बिना किसी अपव्यय या बर्बादी के।

 

हमारे प्यारे पैगंबर, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम), जो एक आदर्श मार्गदर्शक और मानवता के लिए दयावान थे, अपने अनुयायियों को नियमित रूप से क्षणिक सांसारिक चीज़ों से अत्यधिक आसक्त होने की व्यर्थता का एहसास दिलाते थे। उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इस विषय को बड़ी स्पष्टता से समझाया और हम सभी (अपनी उम्मत) को क्षणिक चीज़ों से चिपके रहने के विरुद्ध चेतावनी दी। उन्होंने यह भी सिखाया कि सच्चा धन आत्मा और अच्छे कर्मों में निहित है।

 

अब्दुल्लाह इब्न अश-शाखिर (रज़ि) ने बताया कि उन्होंने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को यह कहते सुना: "आदम का बेटा लगातार कहता है: 'मेरा धन! मेरा धन!' लेकिन उसके धन में से, केवल तीन चीजें वास्तव में उसकी हैं: जो उसने खाया, जो उसने पहना और इस्तेमाल किया, और जो उसने दान में दिया। बाकी दूसरों (उसके उत्तराधिकारियों) को विरासत में मिलेगा।" (तिर्मिज़ी)

 

यह हदीस भौतिक धन की क्षणभंगुर प्रकृति पर हमारा ध्यान केंद्रित करती है। हम चाहे कितनी भी राशि जमा कर लें, वह हमें कब्र में नहीं ले जा सकती। हमारी एकमात्र सच्ची संपत्ति हमारे कर्म हैं।

 

अनस इब्न मलिक (रज़ि.) द्वारा वर्णित एक अन्य हदीस में इस अवधारणा को और गहराई दी गई है, जहाँ हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जब कोई व्यक्ति मरता है तो तीन चीजें उसका पीछा करती हैं: उसका परिवार, उसका धन और उसके कर्म। दो चीजें लौट जाती हैं, और केवल एक ही बचता है - उसके कर्म।" (बुखारी)

 

 

दूसरे शब्दों में, हम अपने जीवन में जो करते हैं, वही हमारी अनंतता को आकार देता है। इसलिए यह ज़रूरी है कि जब कोई अपनी सामाजिक प्रतिष्ठा सुधारने और भौतिक सुख-सुविधाएँ प्राप्त करने का प्रयास करे, तो उसे अपनी आध्यात्मिकता, ईमानदारी या दूसरों के प्रति ज़िम्मेदारियों की कीमत पर ऐसा कभी नहीं करना चाहिए। भौतिक लाभ के लिए अपने आध्यात्मिक दायित्वों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। संतुलन होना चाहिए। सीमाओं का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

 

अपनी दया से, अल्लाह ने अपने बंदों पर अनगिनत नेमतें बरसाई हैंइतनी कि उनकी गिनती नहीं की जा सकती: सेहत, बुद्धि, खाना-पीना, सुरक्षा, परिवार, और भी बहुत कुछ। अल्लाह ने मानवता पर अपार कृपा की है। फिर भी, बहुत से लोग इन नेमतों की उपेक्षा करते हैं या उन्हें बर्बाद कर देते हैंया तो अज्ञानतावश या फिर पूरी तरह से उदासीनता के कारण।

 

पवित्र पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें चेतावनी दी: "दो आशीर्वाद हैं जो ज्यादातर लोग बर्बाद करते हैं: स्वास्थ्य और खाली समय।" (बुखारी)

 

स्वास्थ्य एक दैनिक खजाना है। यह हमें अल्लाह की इबादत करने, सीखने, सेवा करनेचाहे अल्लाह के मार्ग में हो या मानवता की सेवा मेंऔर हमारे आध्यात्मिक और सांसारिक जीवन, दोनों में प्रगति करने में सक्षम बनाता है। और जहाँ तक फुर्सत के समय की बात है, यह अल्लाह द्वारा दिया गया एक अनमोल अवसर है जिससे हम उसके साथ फिर से जुड़ सकें। खाली समय हमें आराम करने, खेलकूद करने, पढ़ने और अपनी समझ को समृद्ध करने का अवसर देता हैविशेष रूप से आध्यात्मिक ज्ञान का। लेकिन यह ध्यान (ज़िक्र) के माध्यम से अल्लाह को याद करने, धार्मिक (दीन) कार्यों के माध्यम से उनके उद्देश्य का समर्थन करने, या हमारे विश्वास को मजबूत करने वाले किसी भी प्रयास का भी क्षण है। दुःख की बात है कि बहुत से लोग अपने समय का प्रबंधन करना नहीं जानते। वे इसे, खासकर अपना खाली समय, बेकार और तुच्छ कामों में बर्बाद कर देते हैं!

 

एक बार हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने घर से निकले और हज़रत अबू बक्र (रज़ि.) और हज़रत उमर (रज़ि.) को एक साथ बैठे देखा। जब हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनसे पूछा कि वे बाहर क्यों आए हैं, तो उन्होंने जवाब दिया कि भूख के कारण वे घर से बाहर निकले थे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने स्वीकार किया कि वे भी तीव्र भूख के कारण बाहर निकले थे। इसलिए, वे तीनों एक अंसार साथी के घर गए, जिसने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें खजूर दिए। बाद में, उसने एक जानवर ज़बह किया और उनके लिए भोजन तैयार किया।

 

खाने के बाद, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा - ख़ासकर अपने दोनों साथियों को संबोधित करते हुए: "भूख ही तुम्हें बाहर ले आई और तुम ये नेमतें पाए बिना वापस नहीं लौटे। याद रखो कि क़यामत के दिन तुमसे इनके बारे में पूछा जाएगा।" (मुस्लिम)

 

 

यह कहानी हमें याद दिलाती है कि हर आशीर्वादचाहे वह भोजन जैसा साधारण सा उपहार ही क्यों न होकृतज्ञता और ज़िम्मेदारी से इस्तेमाल का हकदार है। फिजूलखर्ची, कृतघ्नता और लापरवाही ऐसे व्यवहार हैं जो हमें हमारे आध्यात्मिक उद्देश्य और आने वाले जीवन के पुरस्कारों से भटका देते हैं।

 

ध्यान रखें कि जिस दुनिया में हम रह रहे हैं, जो अति-उपभोग की दुनिया है, हर मुसलमान को आंतरिक सतर्कता बरतने की ज़रूरत है। कोई आराम से रह सकता है, उसके पास एक सुंदर घर और अच्छी नौकरी हो सकती है, लेकिन उसे यह ध्यान रखना चाहिए कि इन सबका असली फ़ायदा तभी होगा जब उसका दिल अल्लाह से जुड़ा रहे, न कि भौतिक चीज़ों से।

 

पवित्र क़ुरआन सिखाता है: "अल्लाह ने जो कुछ तुम्हें दिया है, उसके ज़रिए आख़िरत का ठिकाना ढूँढ़ो और दुनिया में अपना हिस्सा मत भूलना। और नेक काम करो, जैसा अल्लाह ने तुम्हारे साथ किया है।(अल-क़सस 28:78)

 

यह आयत सांसारिक जीवन की संपत्ति और आख़िरत की दौलत के बीच संतुलन स्थापित करती है। एक व्यक्ति को दोनों की तलाश करनी चाहिए। जीने के लिए उन्हें कम से कम सांसारिक वस्तुओं की आवश्यकता होती है, लेकिन जो चीज़ उन्हें सच्चा लाभ पहुँचाएगी, वह है आख़िरत की अनंत नेमतें। व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि इस सांसारिक जीवन के लाभों का लाभ कैसे उठाया जाए, और अपने आध्यात्मिक दायित्वों को कभी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। एक आस्तिक को हमेशा अच्छा करने, न्याय पर आधारित जीवन जीने और सबसे महत्वपूर्ण बात, अल्लाह का ऐसा बंदा बनने का प्रयास करना चाहिए जो क्षणिक और शाश्वत के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करता हो।

 

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मानवीय लालच को इन शब्दों में व्यक्त किया है: "अगर आदम के बेटे के पास सोने से भरी एक घाटी हो, तो वह दूसरी घाटी चाहेगा। उसका मुँह तो बस मिट्टी से ही भरेगा।" (बुखारी, मुस्लिम) - यानी, जब वह मरेगा!

 

 

यह अतृप्त स्वभावजहाँ मनुष्य कभी संतुष्ट नहीं होता और हमेशा और अधिक पाने की लालसा रखता हैकेवल अल्लाह द्वारा प्रदान की गई चीज़ों के प्रति कृतज्ञता और संतोष के माध्यम से ही नियंत्रित किया जा सकता है। व्यक्ति को विनम्रता और कृतज्ञता प्रदर्शित करनी चाहिए, और अल्लाह का धन्यवाद करना चाहिए। और सबसे बढ़कर, व्यक्ति को यह ध्यान रखना चाहिए कि सच्ची सफलता उसके बैंक खाते में शून्यों की संख्या से नहीं, बल्कि अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए किए गए दयालुता और नेक कार्यों के माध्यम से किए गए सजदों, नेक कामों और दिलों को छूने की संख्या से मापी जाती है।

 

अंततः, न तो सामाजिक वर्ग, न ही चेक पर छपी राशि, और न ही पीछे छोड़ी गई संपत्ति ही हमारे अनंत भाग्य का निर्धारण करती है। जो वास्तव में मायने रखता है वह है हमारी प्रार्थनाएँ, इरादे, धैर्य, ईमानदारी, करुणा, और यह कि हम अपने दिए गए संसाधनों का - चाहे वे बड़े हों या छोटे - अल्लाह की सेवा और भलाई के कार्यों में कैसे उपयोग करते हैं।

 

पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सबसे बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो अक्सर मृत्यु के बारे में सोचता है और उसके बाद आने वाली चीज़ों की तैयारी करता है।" (इब्न माजा)

 

 

चाहे हम अमीर हों या गरीब, या दोनों के बीच मामूली ज़िंदगी जी रहे हों, चाहे इस दुनिया में हमारा बहुत प्रभाव हो या हम दूसरों के लिए अनजान हों - हमारी सच्ची सफलता हमेशा अल्लाह के साथ हमारे रिश्ते और हमारे दिलों की पवित्रता पर निर्भर करेगी। अल्लाह हमें आंतरिक संतोष की दौलत दे, जहाँ हम खुद के साथ शांति में हों, जहाँ वह हमारे साथ हो और हमारी अंतरात्मा को सही दिशा दिखाए, जहाँ वह हमें अपने भीतर चिंतन करने, उनके उद्देश्य का समर्थन करने और मानवता की मदद करने की शक्ति दे। हम ऐसे अच्छे काम करें जो उन्हें प्रसन्न करें, और उनके सहयोग और प्रसन्नता की शक्ति से अपनी आख़िरत का निर्माण करें - उन अच्छे कर्मों के माध्यम से जो हमें उनकी कृपा दिलाएँ। इंशाअल्लाहआमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

 

नया वॉल्यूम जारी किया गया (New Volume Released)

ईद-उल-फ़ित्र प्रवचन 2026 सत्य बनाम असत्य

ईद - उल - फ़ित्र प्रवचन 2026 सत्य बनाम असत्य   व क़ुल जाअल - हक़्क़ु व ज़हक़ल - बातिल : इन्नल - बातिला काना ज़हूका . “ और कहो : ‘ सच ...