गाजा: 'क्या ईश्वर हमें देख रहा है?'

गाजा: 'क्या ईश्वर हमें देख रहा है?'

 

"शायद गाजा के बाहर रहने वाले लोग ज़्यादा तकलीफ में हैं, क्योंकि वे उस आध्यात्मिक कृपा और रहमत से कटे हुए हैं जो गाजा में बरसती है।"

 

मैं इस भारी तबाही को समझने की कोशिश करता हूँ। मैं इन तबाह घरों, दुखी महिलाओं, विधवाओं, अनाथों, सताए हुए लोगों, बेघर लोगों, भूखे, प्यासे लोगों को देखता हूँ, जो अपनी परिस्थितियों से मजबूर हैं, और मैं खुद से पूछता हूँ: क्या ईश्वर उन्हें देखता है?

मैं बम से तबाह हुए घरों, गिराए गए स्कूलों, जले हुए अस्पतालों, बुलडोजर से तोड़ी गई सड़कों को देखता हूँ, और पूछता हूँ: क्या ईश्वर उन्हें देखता है?

 

मैं मलबे के नीचे फंसे बच्चों को देखता हूँ, जबकि सिविल डिफेंस के लोग उन्हें निकालने से पहले बेबस खड़े हैं, और वे दम घुटने से मर जाते हैं, और मैं पूछता हूँ: क्या ईश्वर उन्हें देखता रहा है?

 

मैं उन लोगों को देखता हूँ जिन्हें रोज़ का खाना नहीं मिलता, जो भूखे सोते हैं और भूखे उठते हैं; मैं ज़बरदस्ती विस्थापित किए गए लोगों को देखता हूँ, जिनकी हड्डियाँ ज़मीन पर सोने से दुखती हैं, जिनकी त्वचा जलती धूप और मच्छरों के काटने से फट गई है, जिनकी मांसपेशियाँ लकड़ी और पानी की बाल्टियाँ उठाने से फट गई हैं, और मैं पूछता हूँ: क्या ईश्वर उन्हें देखता है?

 

मैं बिना दवा के दर्द से कराहते ज़ख्मी लोगों को देखता हूँ; उन लोगों को जिनके अंग बिना एनेस्थीसिया के काट दिए गए हैं, जो हिल नहीं पा रहे हैं, अपनी उम्मीद वापस पाने के लिए मेडिकल मदद के लिए चिल्ला रहे हैं, और मैं पूछता हूँ: क्या ईश्वर उन्हें देखता है?

 

सच यह है: हाँ। ईश्वर यह सब देखता है।

 

वह हमें देखता है, क्योंकि वह हमें घेरे हुए है। भले ही हम सोचें कि यह ज़ालिम कब्ज़ा करने वाला हमें घेरे हुए है, अपनी बदसूरत टैंकों के साथ हमारी ज़मीन पर, अपने जंगी जहाज़ों के साथ समुद्र में, और अपने हवाई जहाज़ों के साथ आसमान में, लेकिन असली सच्चाई इस आयत में है: "लेकिन अल्लाह उन्हें पीछे से घेरे हुए है" (कुरान)।

 

इसका मतलब है कि दुश्मन का घेराव अधूरा, सीमित, कुछ समय के लिए और खत्म होने वाला है। जबकि परमेश्वर का घेराव पूरा, सच्चा, हमेशा रहने वाला और कभी न खत्म होने वाला है। हमेशा दिव्य देखभाल होती है और एक ऐसा घेराव होता है जिसे आप अपनी इंसानी सोच से शायद महसूस न कर पाएं, लेकिन परमेश्वर का घेराव फैला हुआ और लगातार होता है।

 

अगर मुझे गाजा का नक्शा बनाना होता, तो मैं उसके नक्शे के चारों ओर एक बड़ा गोला बनाता और उस पर लिखता: "ईश्वर की सर्वव्यापी कृपा के तहत।"

 

और खासकर मुसलमानों को यह जानने के लिए किसी सबूत की ज़रूरत नहीं है कि ईश्वर यह सब देख रहा है।

 

कुरान की आयत "क्या उसे नहीं पता कि अल्लाह देखता है?" कुरान में सिर्फ एक बार, सूरह अल-अलक में ज़िक्र की गई है, और जब मैंने इस आयत की तफ़सीर ढूंढी, तो मुझे पता चला कि अल्लाह ने इसे अबू जहल के बारे में नाज़िल किया था, जिसने बड़ी बेरहमी से हमारे पैगंबर मुहम्मद ﷺ को अपने रब की इबादत करने और उससे दुआ करने से रोका था।

 

ऐसा लगता है कि अल्लाह अबू जहल से कहना चाहता था: “क्या तुम्हें नहीं पता कि मैं तुम्हें देखता हूँ और तुम्हारे शर्मनाक काम, तुम्हारा अन्याय, और मेरे और अल्लाह के रसूल ﷺ के खिलाफ तुम्हारी ज़्यादती देखता हूँ?”

 

यह ऐसा है जैसे कि यह कहना कि “अल्लाह देखता है” सच्चे मोमिन के लिए नहीं है, क्योंकि एक सच्चे मुसलमान को इस बात पर शक नहीं होता कि अल्लाह उसकी हालत देखता है।

 

लेकिन काफ़िर को शक होता है, और इसलिए यह आयत अबू जहल के लिए इस रूप में आई, उसके अविश्वास के कारण, एक फटकार और चेतावनी के तौर पर कि ईश्वर सच में उसे देख रहा है।

 

लेकिन गाजा में हो रहे हालात की गंभीरता को देखते हुए, यह स्वाभाविक है कि एक मुसलमान खुद को याद दिलाए कि ईश्वर उसकी हालत देख रहा है, और पूछे: "क्या ईश्वर मुझे देख रहा है?"

 

और खुद को जवाब देना और अपने विस्थापन, भूख, दर्द, खून बहने और सब्र के बीच ज़ोर से चिल्लाना और कहना:

 

“खुदा मुझे देख रहा है। ऐ अल्लाह, तू मुझे देख रहा है। मेरे लिए इतना ही काफी है कि तू मुझे देख रहा है।

भले ही कैमरे अपने लेंस मुझसे हटा लें,

भले ही सिक्योरिटी काउंसिल मुझसे आँखें फेर ले,

भले ही झूठ बोलने वाले मानवाधिकार के पैरोकार मुझसे नज़रें फेर लें,

भले ही यह पूरी दुनिया मेरे नरसंहार को लेकर अंधी बनी रहे:

तू मुझे देख रहा है। मेरा रब, उनका रब, और इस कायनात का रब।”

 

जब वह एहसास आपके दिल में भर जाता है, और आप जानते हैं कि ईश्वर आपको सब कुछ देखने वाला, सब कुछ सुनने वाला, और आपको हर तरफ से घेरे हुए है, तो सवाल की मुश्किल और जवाब की तलाश आसान हो जाती है।

 

तब आपको यह बात समझ में आती है, और आपको एहसास होता है कि आपको अबू जहल जैसा नहीं होना चाहिए, जो इस बात से अनजान था कि अल्लाह उसे देख रहा है, बल्कि आपको एक सच्चा मोमिन, एक पक्का मुसलमान बनना चाहिए, जैसा कि प्यारे पैगंबर ﷺ ने हमें सिखाया है।

 

सच्चा मोमिन अल्लाह की रोशनी से देखता है, जैसा कि पैगंबर ﷺ ने फरमाया: "मोमिन की समझ से सावधान रहो, क्योंकि वह अल्लाह की रोशनी से देखता है।"

 

जब आप विश्वास के इस लेवल पर पहुँच जाते हैं, तो आप भगवान की रोशनी से देखना शुरू कर देते हैं। आप सबसे कठिन परीक्षाओं में भी ईश्वर की कृपा देखने लगते हैं। जब आप शहीदों को देखते हैं, तो आप उन्हें विजयी, ज़िंदा देखते हैं, जिन्होंने इस दुनिया और आखिरत दोनों में सबसे अच्छी चीज़ें हासिल की हैं; वे हँस रहे हैं, और हमारे पैगंबर मुहम्मद ﷺ उनका स्वागत कर रहे हैं। वे इस दुनिया में बचे हुए लोगों का इंतज़ार करते हैं ताकि उन्हें पता चले कि वे बेहतर हालत में हैं और उनके लिए दुख मनाना बंद कर दें।

 

जब आप कोई टूटा हुआ घर देखते हैं, जैसे कि सूरह अल-कहफ़ में अल-खिदिर ने नाव में छेद किया था, तो आप देखते हैं कि हर गिरने वाला पत्थर इनाम, तरक्की, शिफ़ा और अल्लाह की तरफ़ से मिलने वाले बदले का ज़रिया बन जाता है, जो उसके मालिक का इंतज़ार कर रहा होता है। जब आप कोई कटा हुआ पैर देखते हैं, तो आप सोचते हैं कि वह जन्नत में अपने मालिक से आगे दौड़ रहा है, और वहाँ उसका इंतज़ार कर रहा है।

 

आप चीज़ों को असल में जैसी हैं वैसी ही देखने लगते हैं।

 

आप इस दुनिया के बारे में इसके सही मतलब पर सोचते हैं - इसकी जड़ दुनिया से है, जिसका भाषाई मतलब कम और महत्वहीन है।

 

गाजा में रहने वाले किसी व्यक्ति को लग सकता है कि उन पर अत्याचार हो रहा है, वे वंचित हैं, और परेशान हैं। लेकिन पूरी सच्चाई कौन जानता है? हो सकता है कि गाजा में रहने वालों पर ईश्वर की कृपा बरस रही हो - जो उन्हें दिखाई न दे और जिसके बारे में उन्हें पता न हो।

 

शायद गाजा के बाहर वाले ज़्यादा तकलीफ में हैं, क्योंकि वे उस रूहानी रहमत और बरकत से महरूम हैं जो हमारे शहीदों के ऊंचे मकाम और सब्र करने वालों और कुर्बानी देने वालों की वजह से गाजा में बरसती है।

 

और शायद, क़यामत के दिन, धरती के सभी लोग चाहेंगे कि वे हमारे साथ होते, क्योंकि हमारे बुद्धिमान, न्यायप्रिय और सच्चे रब के पास बहुत बड़ा इनाम है।

 

सुभान अल्लाह, मैं अक्सर बद्र के साथियों के बारे में सोचता हूँ, वे 313 लोग जिनके ज़रिए अल्लाह ने इतिहास का रुख बदल दिया और इस्लाम को इज़्ज़त बख्शी।

 

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया:

 

“और तुम क्या जानते हो? शायद अल्लाह ने बद्र वालों को देखा और फ़रमाया: जो चाहो करो, मैंने तुम्हें माफ़ कर दिया है।”

 

इसका मतलब है: ऐ बद्र के लोगों, तुम बाद में जो कुछ भी करोगे, उससे तुम्हें कोई नुकसान नहीं होगा। ऐसा लगता है कि बद्र के लोगों पर जो रहमत और माफी उतरी थी, वह उनकी आखिरी सांस तक उनके साथ रहेगी। इसमें एक गहरा और खास मतलब छिपा है जो किसी और को नहीं दिया गया।

 

इस तरह की दैवीय कृपा अनुग्रह से मिलती है: इसे कोई खुद अपने लिए नहीं चुनता।

 

ईश्वरीय कृपा पूरी तरह से ईश्वर के हाथों में है, जैसे कि ईश्वर आयत में शहीदों को चुनता है: "ताकि ईश्वर तुम में से शहीदों को चुन सके।" वह धैर्यवान, हिदायत पाए हुए, नेक लोगों को और उन लोगों को भी चुनता है जो उसकी रोशनी से देखता है।

 

ऐ गाज़ा के लोगों, शायद अल्लाह ने हम पर रहम की नज़र डाली है, और इसलिए इस बड़ी आज़माइश के बाद हम जो कुछ भी करेंगे, उससे हमें कोई नुकसान नहीं होगा। शायद अल्लाह इस बड़ी मुसीबत के ज़रिए हम पर रहम करेगा, और हमें इससे भी बड़े नुकसान से बचाएगा—चाहे वह ज़ाहिर हो या छिपा हुआ—जिसके बारे में हम नहीं जानते। शायद अल्लाह हमें एक बहुत बड़ा इनाम देना चाहता है जिसे हमारा दिमाग समझ नहीं सकता, और इसीलिए हमारी आज़माइश बड़ी थी।

 

हम खुद को ऐसे ही दिलासा देते हैं, यह याद करके कि यह दुनिया एक इम्तिहान है, कि यह अपने मालिक के लिए मच्छर के पंख से भी कम कीमत की है। तो फिर यह मालिक पर भारी कैसे पड़ सकती है? इसलिए सब्र रखो, सब्र रखो।

 

निश्चित रूप से, कठिनाई के साथ आसानी भी आती है।

निश्चित रूप से, कठिनाई के साथ आसानी भी आती है। (कुरान)

 

और हमारे लिए इतना ही काफी है कि अल्लाह देखता है।

 

और उसके पास सब कुछ एकदम सही मात्रा में है।

 

और हमारे सरदार मुहम्मद पर, और उनके परिवार और साथियों पर शांति और बरकत हो।

 

 

[यह लेख डॉ. अला अल कतरवी ने लिखा है, जो एक फिलिस्तीनी कवयित्री और लेखिका हैं और गाजा की इस्लामिक यूनिवर्सिटी से लिटरेचर में PhD हैं; एक दुखी माँ जिन्होंने अपने लोगों पर इज़राइल के नरसंहार में अपने 4 बच्चों को खो दिया। यह पोस्ट मूल रूप से अरबी में Sotour.net पर 22 सितंबर 2025 को पब्लिश हुई थी। इसका इंग्लिश ट्रांसलेशन पहली बार डॉ. कतरवी के Substack पर आया।]