जुम्मा खुतुबा
हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह
मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)
25 July 2025
28 Muharram 1447 AH
दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया:एक उम्माह, एक नेता – 1
उनकी
सोच के अनुसार, मुस्लिम
दुनिया के सामने सबसे
बड़ी चुनौती यह है कि
खिलाफत नाम की एक अकेली
सत्ता स्थापित होनी चाहिए – जहाँ सभी मुसलमान एक नेता के
नीचे एकजुट हों। एक बार जब
खिलाफत स्थापित हो जाएगी, तो
यह इस्लाम की शान और
सर्वशक्तिमान होने का प्रतीक होगी,
और दूसरी ओर, मुस्लिम राष्ट्र तब अल्लाह के
मार्गदर्शन का हकदार होगा।
एक
ही खिलाफत बनाने का इरादा एक
नेक सोच है, लेकिन बदकिस्मती से मुसलमान इस
पर सहमत नहीं हैं। यह असहमति इस
बात पर आधारित है
कि खिलाफत का हकदार कौन
है, यह देखते हुए
कि इस्लाम में इतने सारे बंटवारे और ग्रुप (जमात)
हो गए हैं। इस
तरह, इस्लाम अंदर से टूट गया
है, और बाहर भी,
अलग-अलग धर्मों और मान्यताओं वाले
लोग चालाक चालें और बुराई कर
रहे हैं, जो इस्लाम को
खत्म करना चाहते हैं ताकि उनकी सोच दुनिया पर हावी हो
सके।
मुसलमानों
के अंदरूनी मतभेदों के बीच, जहाँ
इस्लाम का ढांचा झगड़ों
से टूट गया था, जहाँ मुसलमानों की एकता गायब
हो गई थी, अल्लाह
को अपना खलीफ़ा (खलीफ़ा) भेजना ज़रूरी लगा, जिसे उसने खुद चुना था और दुनिया
भर में इस्लाम की शिक्षाओं को
फिर से शुरू करने
के लिए उसे ज्ञान दिया था।
यह
बहुत ज़रूरी है कि दुनिया
यह समझे कि जो खलीफ़ा
आएगा, उसे अल्लाह ने चुना हो,
और उसके अंदर तक़वा (अल्लाह का डर) होना
चाहिए और उसे दुनिया
में शांति लाने के लिए सब
कुछ इस्लामी उसूलों के हिसाब से
करना चाहिए, और अल्लाह पर
भरोसा करके और दुआओं के
साथ उन सभी बुराइयों
के खिलाफ़ लड़ना चाहिए जो धरती से
अल्लाह के राज को
खत्म करना चाहती हैं। इसलिए, जब मुसलमान अभी
भी इस बात पर
बहस कर रहे हैं
कि उस जगह, उस
पद का असली हकदार
कौन है, अल्लाह ने पहले ही
अपनी योजना बना ली है। जब
अंदरूनी फूट और बाहरी हमले
उसके दीन (इस्लाम) के लिए खतरा
थे और अब भी
हैं, तब उसने दुनिया
में इस्लाम को फिर से
ज़िंदा करने के लिए इस
विनम्र सेवक (मुनीर अहमद अज़ीम) को भेजा। दुनिया को शायद इसका एहसास
नहीं है, लेकिन उसे सच में एक लीडर की ज़रूरत है, एक काबिल इंसान की जो खिलाफत की संस्था
की ज़िम्मेदारी संभाल सके, जिसे पैगंबरी के रास्ते पर (और वह कौन सी पैगंबरी है? वह
हज़रत मुहम्मद (स अ व स) की नबुव्वत है – हज़रत मुहम्मद की नबुव्वत पर आधारित) और अल्लाह
की रहनुमाई में मुस्लिम कौम की रहनुमाई करने के लिए बनाया गया है।
जब हम मुसलमानों
को उस मकसद से देखते हैं, यानी खिलाफत के तहत मुसलमानों को एकजुट करना, तो निराशा होती
है, जहाँ लोगों को यह सोचना मुश्किल, यहाँ तक कि नामुमकिन लगता है कि किसी ग्रुप, किसी
जमात से कोई ऐसा लीडर निकल सकता है जिसे सभी मुसलमान मान लें। जब मुसलमान इस मामले
पर बहस कर रहे हैं – जहाँ हर किसी के पास अपना तर्क है कि उनमें से कोई एक सभी मुसलमानों
का लीडर क्यों होना चाहिए – अल्लाह ने पहले ही अपना फैसला कर लिया है। अपनी अंदरूनी
फूट के बीच, वे भूल गए कि अल्लाह के पास अपना खलीफ़ा खड़ा करने की ताकत है।
आपको यह सोचना
चाहिए कि पैगंबर हज़रत मुहम्मद (स
अ व स) की मौत के बाद से, इस्लाम में कई बंटवारे हुए हैं, जिससे उस एकता को
चोट पहुँची है जो हज़रत मुहम्मद (स
अ व स) लाए थे। समय की शुरुआत से ही, इंसानियत के बीच पैगंबरों के आने के साथ
– उनके हर कौम में – हमें अल्लाह, उनके पैगंबरों और उनकी किताबों – उनके संदेशों के
ज़रिए ज्ञान मिला, ऐसा कि जब भी कोई पैगंबर गुज़र जाता था, तभी लोगों को अपनी गलतियों
का एहसास होता था और वे गुज़रे हुए पैगंबर को मानते थे। जैसा कि एक क्रियोल कहावत कहती
है: ‘Après la Mort, la Tizann!’ (जिसका
सीधा मतलब है: मौत के बाद, हर्बल चाय! – इसका असल में मतलब है कि नुकसान होने के बाद
ही किसी चीज़ को ठीक करने या सुलझाने के लिए इलाज या समाधान ढूंढे जाते हैं!)
जो लोग पैगंबर
के आस-पास थे, उनमें से कुछ सच में सच्चे थे, जबकि बहुत से पाखंडी और हजारों नास्तिक
भी थे। कभी-कभी, एक पैगंबर लंबे समय तक उपदेश दे सकता था, और बहुत कम लोग उसे पहचानते
और उस पर विश्वास करते और उसके संदेश का पालन करते थे, जबकि कुछ दूसरे पैगंबरों को
भी धरती पर अपने जीवनकाल में सफलता मिली, इस दुनिया से जाने से पहले उन्होंने जीत देखी।
वे पैगंबर – अल्लाह के सभी पैगंबर, चाहे वे कानून की किताब लाए हों या नहीं – अल्लाह
के खलीफा थे, धरती पर अल्लाह के प्रतिनिधि थे।
सभी मुसलमानों
को यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि पवित्र पैगंबर हज़रत मुहम्मद (उन पर शांति हो) के
समय की एकता से जो फिरके पैदा हुए हैं, उनमें से हमेशा एक ऐसा होगा जो सच में सच्चा
होगा और जिसे अल्लाह का साथ मिलेगा, चाहे कुछ भी हो जाए, और लोगों के इसी समूह में
अल्लाह ने अपनी शिक्षाओं को महफूज़ रखा है, और इन्हीं में से वह अपने चुने हुए लोगों
को भेजेगा।
उदाहरण के
लिए, उम्माह में जो बँटवारा हुआ, उसे देखते हैं, जहाँ वहाबी, शिया, देवबंदी, तब्लीग-ए-जमात
और सुन्नी वगैरह जैसे ग्रुप बन गए। इस पर ध्यान से सोचें – जब तक उन ग्रुप के लोगों
ने इस्लाम की, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सच्ची शिक्षाओं को अपनाया,
खलीफ़ा-ए-रशीदीन (सही रास्ते पर चलने वाले खलीफ़ा) और यहाँ तक कि अहले-बैत के खलीफ़ाओं
की बात मानी, तब तक वे लोग तरक्की करते रहे, लेकिन जिस पल से वे असली इस्लाम को भूल
गए और हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और कुछ के लिए, हज़रत अली (रज़ि.) और
अहले-बैत (जैसे हज़रत इमाम हसन और हुसैन) की इज़्ज़त छीन ली, तब से उम्माह धीरे-धीरे
अपना असली मकसद, ज़िंदगी में अपना असली फ़ोकस खो बैठी।
उन्हीं लोगों
में से मुजद्दिद (सुधारक) पैदा हुए, और उनके ज़रिए इस्लाम को नया जीवन मिला, जब तक
कि अल्लाह ने हज़रत मसीह मौऊद मिर्ज़ा गुलाम अहमद को अपने ज़माने का मसीहा और महदी
बनाकर भेजा। और वह सिर्फ़ मसीहा ही नहीं थे, बल्कि अल्लाह ने उन्हें महदी भी बनाया
– हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बाद इस्लामी मसीहाओं के संस्थापक; यानी,
एक ऐसा मसीहा जिसने हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मत में मसीहा पैदा
किए, और यह बहुत बड़ा सम्मान है जो अल्लाह ने उन्हें दिया।
अब हम उन्हें
देखते हैं – मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ.स.) – वे किस जमात से आए थे? वे सुन्नी इस्लाम
(सुन्नत-ए-जमात) से आए थे, खास तौर पर हनफ़ी मज़हब से। तो देखिए अल्लाह ने कैसे दिखाया
कि सुन्नी इस्लाम के भटक जाने के बाद, जब एक फिरका दूसरे फिरके को फॉलो करने लगा, जब
तक कि सुन्नी इस्लाम सामने नहीं आया, तब अल्लाह ने अपना पहला इस्लामी मसीहा, जो अल्लाह
का खलीफ़ा भी था, एक महदी को सुन्नी इस्लाम के अंदर भेजा, वहाबियों में नहीं, शियाओं
में नहीं, देवबंदियों में नहीं – यानी उन फिरकों में नहीं जिन्होंने पहले ही अल्लाह
से अपना बुनियादी रिश्ता खो दिया था।
और इस तरह,
अल्लाह ने अपने मसीहा को उठाया और उनके मिशन को स्थापित किया – और फिर क्या हुआ? उनकी
अपनी जमात (सुन्नत-ए-जमात) ने उन्हें नकार दिया, उनका मज़ाक उड़ाया, उन्हें तरह-तरह
के नाम दिए, सिर्फ़ इसलिए कि उन्होंने कहा कि वह अल्लाह की तरफ से आए हैं, कि अल्लाह
उनसे बात करता है, उन्हें वही देता है और उन्हें एक मसीहा, एक महदी और यहाँ तक कि एक
उम्मती नबी बनाया है (ऐसा नबी जो हज़रत मुहम्मद – सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम – से अलग
नहीं है, जो पवित्र कुरान के अलावा कोई नया आसमानी कानून नहीं ला सकता)।
दुनिया को
यह समझना चाहिए कि एक उम्मती नबी, भले ही वह एक पैगंबर हो, कभी भी आज़ाद नहीं होता।
उन्हें हमेशा हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और इस्लाम से जोड़ा जाता है।
उन्हें यह सम्मान सिर्फ़ इसलिए मिला क्योंकि वे सबसे महान कानून-पालक पैगंबर, सभी पैगंबरों
के मुहर, हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से जुड़े हुए हैं।
तो, उस समय
मौजूद सभी जमातों में से, सुन्नत-ए-जमात को यह सम्मान मिला कि उनके भाइयों में से एक
अल्लाह का खलीफ़ा, एक मसीहा, एक महदी बना – संक्षेप में, न सिर्फ़ इस्लाम के लिए बल्कि
पूरी इंसानियत के लिए एक सुधारक। वह सिर्फ़ एक मुजद्दिद (सुधारक) नहीं थे, बल्कि अल्लाह
के रसूल, एक हज़रत ईसा, एक अहमद थे जिन्होंने दूसरे मसीहा पैदा किए। और यह ज़रूरी नहीं
कि शारीरिक या जैविक हो, लेकिन निश्चित रूप से आध्यात्मिक है। लेकिन अगर किसी इंसान
के वादे की बात करें, एक ऐसे बेटे की जिसके अंदर मसीहा वाली सांस होगी, तो हम, हज़रत
मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ.स.) की सच्चाई पर यकीन करने वालों को यह यकीन होना चाहिए कि
अल्लाह ने उनसे किया अपना वादा सच में पूरा किया, जब उन्होंने उन्हें हज़रत मिर्ज़ा
बशीरुद्दीन महमूद अहमद (र.अ.) दिया, जो न सिर्फ़ उनके वादा किए गए बेटे थे – जो एक
सुधारक भी होंगे – बल्कि उनके बाद उनकी जमात में दूसरे मसीहा और मुसलेह भी होंगे जो
आएंगे और उन भविष्यवाणियों को पूरा करेंगे जो अल्लाह ने मसीहा और उनके मसीहा के वादा
किए गए बेटे के बारे में की थीं। अल्लाह की बुद्धिमत्ता लोगों की समझ से परे है। लोग
एक चीज़ सोच सकते हैं, लेकिन अल्लाह उसे दूसरे तरीके से पूरा करता है।
इसलिए, मुस्लिम
दुनिया और पूरी इंसानियत को यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि इस्लाम को तोड़ने वाले
बंटवारों के बाद, जब बहुत से मुसलमान जो ज़बान से खुद को मुसलमान कहते हैं, लेकिन धीरे-धीरे
इस्लाम की बुनियादी शिक्षाओं को छोड़ चुके थे, तो उस भटकाव के बाद अल्लाह ने सुन्नी
इस्लाम में से अपना मसीहा भेजा। तो, सुन्नत-ए-जमात में और भी ज़्यादा भटकाव हुआ होगा,
तभी अल्लाह ने अपने मसीहा को वहाँ से उठाया, और इस तरह जमात अहमदिया बनी!
फिर हमने
देखा कि जमात अहमदीया ने सौ सालों में कितनी तरक्की की, इस दौरान अल्लाह ने हज़रत मिर्ज़ा
गुलाम अहमद (अ.स.) के वादे के मुताबिक बेटे की मौजूदगी भी ज़ाहिर की, जिन्होंने दूसरे
खलीफ़ा (खलीफ़तुल-मसीह) के तौर पर काम किया।
लेकिन बाद
में हमने क्या देखा? जब सत्ता उनके सिर चढ़ गई, जब वे भी इस्लाम की शिक्षाओं से भटक
गए और हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नतों से मुंह मोड़ लिया, और
हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अलैहिस्सलाम) की सलाह से दूर हो गए, तो अल्लाह ने अपना दूसरा
मसीहा कहाँ से उठाया? क्या उसने उसे सुन्नत-ए-जमात से उठाया, जो तब तक और भी ज़्यादा
टुकड़ों में बंट चुकी थी? नहीं! उसने अपने नए मसीहा को अपने पिछले मसीहा की उसी जमात
से उठाया, जहाँ यह एक सिलसिला बनता है। और अहमदी मुसलमानों के बीच, अल्लाह ने उनके
ही एक भाई – इस नाचीज़ बंदे – को इस्लाम का रिवाइवर बनाकर भेजा। और यह सब इस बात के
बावजूद हुआ कि खिलाफत का एक सिस्टम पहले ही कायम हो चुका था, लेकिन वह हज़रत मुहम्मद
(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अलैहिस्सलाम) की शिक्षाओं
से भटक गया था! और उस समय, अल्लाह ने खुद ही अपनी रोशनी का रुख मोड़ा और उसे एक ऐसी
रूह को सौंपा जिसे उसने खुद चुना था और उसकी किस्मत तैयार की थी ताकि भविष्य में वही
उसका अगला मसीहा बने।
तो, जब बात
इंसान द्वारा चुनी गई खिलाफत और अल्लाह द्वारा नियुक्त खिलाफत की आती है, तो हमें यह
याद रखना चाहिए कि अल्लाह की मर्ज़ी और हुक्म उन सभी चीज़ों पर सबसे ऊपर हैं जिन्हें
इंसान चुनता है और मानता है कि वे उसके लिए अच्छी हैं। जबकि इंसान भटक जाता है, अल्लाह
अपना इंतज़ाम करता है – किसी दूसरी जमात से नहीं – बल्कि उसी जमात से जहाँ उसका पिछला
चुना हुआ व्यक्ति था, एक ऐसी जमात जिसे वह गाइड करता है और करता रहेगा, क्योंकि आसमानी
नूर – इस्लाम का नूर – ऐसी जमातों के अंदर चमकता है जो सच में नेक थीं, लेकिन दुख की
बात है कि बाद में भटक गईं, और अल्लाह उनमें से अपने चुने हुए व्यक्ति को उठाता है
ताकि वह वादा जो उसने अपने नेक पैगंबर हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और
अपने मसीहा हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद (अ स) से किया था, पूरा हो सके। और इसी को हम
सुन्नतउल्लाह (अल्लाह का तरीका) कहते हैं, एक ऐसा तरीका जिसे इंसान रोक नहीं सकता,
जिसके खिलाफ जंग नहीं कर सकता – क्योंकि अगर वे अल्लाह के फैसले के खिलाफ जंग करते
हैं, अगर वे उन लोगों की कतार में शामिल हो जाते हैं जो उसके पैगंबरों के खिलाफ खड़े
होते हैं, तो वे उसी श्रेणी में आ जाते हैं जैसे वे काफ़िर जो धरती पर आसमानी मर्ज़ी
को ठुकराते हैं।
यह विषय बहुत
बड़ा है। मैं यहीं रुकता हूँ। इंशा-अल्लाह, मैं अगले शुक्रवार को इसी विषय पर बात जारी
रखूंगा। अल्लाह मुझे इसे अच्छे से समझाने की तौफीक (दिव्य कृपा) दे। अल्लाह पूरी मुस्लिम
उम्मत को अल्लाह के हुक्मों और कामों को सही से समझने की हिदायत (मार्गदर्शन) दे। इंशा-अल्लाह,
आमीन।
अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम
जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु
