बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम
जुम्मा खुतुबा
हज़रत
मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह
मुनीर
अहमद अज़ीम (अ त ब अ)
18 April 2025
18 Shawwal 1446 AH
दुनिया
भर के सभी नए शिष्यों
(और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई
देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ
त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह
अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: स्वर्ग में परमेश्वर को देखना
परलोक में अल्लाह का दर्शन
हर
सच्चा आस्तिक एक दिन अल्लाह को देखना चाहता है, चाहे वे धरती के विभिन्न
लोगों में से आस्तिक हों, या विशेष रूप से अल्लाह के चुने हुए लोग - पैगम्बर।
कुरान में अल्लाह कहता है:
"उसकी (अल्लाह की) महिमा हो! उसकी महानता उन सबसे बढ़कर है जिसका वर्णन वे (अर्थात् लोग - अविश्वासी, मूर्तिपूजक) करते हैं। वह शून्य से
आकाशों और पृथ्वी का निर्माता है। फिर जब उसका कोई जीवनसाथी नहीं है तो वह बच्चा
कैसे पैदा कर सकता है? उसने हर चीज़ की रचना की है और वह सब कुछ जानता है। वह अल्लाह है, तुम्हारा रब। उसके
अलावा कोई पूज्य नहीं है। वह सभी चीज़ों का निर्माता है; इसलिए, उसकी इबादत करो। वह हर
चीज़ का प्रभारी है। आँखें उसे नहीं देख सकतीं, फिर भी वह सभी आँखों को देखता है। वह हमारे लिए
दयालु है और हर चीज़ से पूरी तरह वाकिफ है। " (अल-
अनम, 6: 102-105)
अल्लाह
के बारे में मानव मन की धारणा और अनुभूति बहुत सीमित है। बुद्धि उसके अस्तित्व के
वास्तविक स्वरूप को नहीं समझ सकती। अल्लाह सर्वज्ञ और सर्वव्यापी है, अर्थात वह
सर्वत्र है, और वह सब कुछ सुनता और जानता है। उसके ज्ञान से कोई
चीज़ नहीं छिप सकती। कोई अपने आप को छिपाने की कोशिश कर सकता है, लेकिन कोई
भी अल्लाह से कभी नहीं छिप सकता।
गैर-विश्वासियों
का यह स्वीकार करने का संघर्ष कि अल्लाह एक सर्वोच्च प्राणी है, एकमात्र
निर्माता है, उन्हें पूजा में उसके साथ भागीदारों को जोड़ने या उसके
अस्तित्व को पूरी तरह से नकारने के लिए प्रेरित करता है, इसके बजाय
वे अपनी कल्पना द्वारा बनाए गए या शैतान से प्रभावित झूठे देवताओं पर विश्वास करना
चुनते हैं - दूसरी ओर, विश्वासियों के पास एक ईश्वर के अस्तित्व में यकीन (निश्चितता / निश्चितता) है। वे
दुनिया भर में तौहीद (अल्लाह की एकता)
का प्रकाश फैलाने का प्रयास करते हैं जब तक कि यह
संदेश सभी तक न पहुंच जाए।
अल्लाह
के वजूद में यक़ीन होने पर, एक आस्तिक के दिल में उसे देखने की चाहत पैदा होती है।
हालाँकि, अल्लाह ने किसी को भी इस सांसारिक जीवन में अपने
वास्तविक रूप को देखने की अनुमति नहीं दी है। हज़रत नूह, इब्राहीम, इदरीस और
हज़रत मूसा (अ.स.) जैसे कई पैगम्बरों ने अल्लाह को उसके वास्तविक स्वरूप
में देखना चाहा, फिर भी किसी को इसकी अनुमति नहीं मिली। यहां तक कि हमारे
प्यारे पैगम्बर हज़रत मुहम्मद (स अ व स) को भी अल्लाह का वास्तविक स्वरूप नहीं दिखाया गया।
इसका
कारण यह है कि जब तक हम इस धरती पर हैं,
हमारी भौतिक और आध्यात्मिक दृष्टि भी सीमित
रहती है। हालाँकि, जिस क्षण हम मृत्यु का स्वाद चखते हैं, पर्दा उठ
जाता है, और अल्लाह स्वयं को उन लोगों के लिए प्रकट करेगा जिनके
लिए उसने स्वर्ग सुरक्षित रखा है - वे लोग जिन्होंने उससे अपने पूरे अस्तित्व से प्रेम
किया, उसके लिए इतना त्याग किया, और जिनकी प्यास तब तक नहीं बुझती जब तक कि वह उनके
सामने प्रकट न हो और अपनी उपस्थिति और मुखाकृति, अपने सुंदर चेहरे से उन्हें
अनुग्रहित न कर दे।
जब मैं
यहाँ “चेहरे” [अल्लाह के चेहरे]
के बारे में बात करता हूँ, तो यह
व्यक्तिपरक और रूपकात्मक है क्योंकि जिस तरह से अल्लाह खुद को हमारे सामने प्रकट
करेगा वह हमारी कल्पना से परे है।
कुरान
में अल्लाह हमें बताता है कि परलोक में लोग दो समूहों में बंटे होंगे: वे जो
स्वर्ग के लिए किस्मत में हैं और वे जो नर्क के लिए निंदा किए गए हैं। हमें याद
रखना चाहिए कि अल्लाह की समय संबंधी अवधारणा मनुष्यों की अवधारणा से भिन्न है। आदम
की रचना के बाद से हम जो हजारों वर्ष बीतने की धारणा रखते हैं, वह अल्लाह
की समय संबंधी धारणा से पूरी तरह भिन्न है। जैसा कि अल्लाह कहते हैं, जब वह "कुन" (अस्तित्व में रहो!) का आदेश देते हैं, तो कुछ
तुरंत प्रकट होता है। अल्लाह का “कुन” अविश्वसनीय रूप से तेज़ है - यह तुरंत, अनायास हो सकता है या मानव गणना के अनुसार कुछ समय बाद
प्रकट हो सकता है। इसका मतलब यह है कि समय मापने के तरीके में अंतर है।
नरक में
लम्बे समय तक रहने के बाद, वहां रहने वाली आत्माओं को अंततः स्वर्ग में प्रवेश
दिया जाएगा।
यद्यपि वे स्वर्ग के उच्च स्तर तक नहीं पहुंच पाएंगे, फिर भी कम
से कम वे नरक से बच जाएंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि नरक एक अस्पताल या शुद्धिकरण
स्थान की तरह कार्य करता है जो उन अशुद्धियों को जला देता है जो आत्माएं/सार - मानव और
जिन्न दोनों - पृथ्वी पर जमा हो जाती हैं।फिर एक समय आएगा जब
अल्लाह उन्हें पूरी तरह से शुद्ध कर लेने के बाद माफ़ कर देगा। लेकिन यह बहुत बाद
में होगा।
जो लोग
स्वर्ग जाने के लिए नियत हैं, उन्हें मानवीय समझ से परे आशीर्वाद प्राप्त होंगे - इतने
विशाल कि उनकी गिनती नहीं की जा सकती। हदीस कुदसी में अल्लाह कहता है: "मैंने अपने नेक बंदों के लिए ऐसी चीजें तैयार की हैं
जिन्हें किसी आंख ने नहीं देखा, किसी कान ने नहीं सुना और किसी दिल ने कल्पना नहीं की।" (बुखारी, मुस्लिम)।
जब लोग
स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, तो वे एक घोषणा सुनेंगे:
"आप
हमेशा स्वस्थ रहेंगे और कभी बीमार नहीं पड़ेंगे। आप बिना मरे हमेशा जीवित रहेंगे।
आप जवान रहेंगे और कभी बूढ़े नहीं होंगे। आप आशीर्वाद का आनंद लेंगे और कभी दुःख
का अनुभव नहीं करेंगे।" (मुस्लिम)। अल्लाह कुरान में इसकी
पुष्टि करता है: "यह वह स्वर्ग है जो
तुम्हें तुम्हारे कर्मों (धार्मिकता) के बदले में दिया गया है।" (अल-अराफ़, 7: 44)।
अल्लाह
और उसके रसूल हजरत मुहम्मद (स अ व स) के अनुसार, जन्नत खूबसूरत बगीचों, शुद्ध पानी और शहद की नदियों
और सुनहरे बर्तनों में परोसे जाने वाले भोजन से भरी होगी। लोग बहुमूल्य प्यालों से
पियेंगे और आलीशान कपड़े पहनेंगे। वे जो कुछ भी चाहेंगे, अल्लाह की
अनुमति से वह अवश्य प्राप्त होगा। लेकिन इन अविश्वसनीय पुरस्कारों के बावजूद, विश्वासियों
के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद स्वर्ग में अल्लाह को देखने का मौका होगा।
जैसा कि
मैंने शुरू में बताया था, यह सबसे बड़ी आशा और अंतिम पुरस्कार है जो एक आस्तिक
को मिल सकता है - अल्लाह को देखना। यह अवधारणा कुरान और हदीस द्वारा
समर्थित है।
अल्लाह
कहता है: "जो लोग अच्छे काम करते
हैं, उनके लिए सबसे अच्छा
इनाम है,
बल्कि
उससे भी अधिक।" (यूनुस, 10: 27)।
हज़रत
मुहम्मद (स अ व स) के साथियों,
जैसे अबू बकर अस-सिद्दीक (र.अ.) और
अब्दुल्ला इब्न अब्बास (र.अ.) ने “और भी अधिक”
की व्याख्या स्वर्ग में अल्लाह के दर्शन
के रूप में की।
सूरह अल-क़ियामा (75: 22-23) में, अल्लाह न्याय के दिन को उस समय के रूप में वर्णित करता
है जब हर कोई उसके सामने खड़ा होगा: "उस दिन, कुछ चेहरे चमकेंगे जब
वे अपने भगवान को देखेंगे।" इससे पता चलता है
कि अल्लाह का अस्तित्व, सर्वोच्चता और उज्ज्वल सुंदरता उन विश्वासियों पर
प्रकट होगी - जिन पर अल्लाह ने दया दिखाई है। उन्हें उसे देखने और
उसकी दयालुता और क्षमा को पहचानने का सम्मान प्राप्त होगा। जब वे अपने प्रभु को
देखेंगे तो उनकी आंखें खुशी से भर जाएंगी,
और यह दर्शन स्वर्ग में और भी अधिक गहरा
और पूर्ण हो जाएगा।
सुहैब (रजि.) द्वारा
वर्णित एक हदीस में, पवित्र पैगंबर
(स अ व स) ने कहा: "जब जन्नत के निवासी जन्नत में प्रवेश करेंगे, तो अल्लाह उनसे पूछेगा: 'क्या तुम चाहते हो कि
मैं तुम्हें इससे अधिक कुछ प्रदान करूं?' वे उत्तर देंगे: 'क्या आपने पहले ही हमारे चेहरे को रोशन
नहीं किया है, हमें जन्नत में प्रवेश नहीं दिया है, और हमें आग से नहीं बचाया है?' फिर, अल्लाह पर्दा हटा देगा, और वे उसे देखेंगे।
अपने भगवान को देखने से ज्यादा आनंददायक कुछ नहीं है। ” (मुस्लिम)
अबू
हुरैरा (र.अ.) ने यह भी बताया कि पवित्र पैगंबर (स.अ.व.स) ने कहा: "तुम अपने भगवान को वैसे ही देखोगे जैसे तुम पूर्णिमा को
देखते हो,
बिना
किसी कठिनाई के।" (बुखारी और मुस्लिम)
इस
प्रकार, स्वर्ग में प्रवेश करने और अल्लाह को देखने का विशेषाधिकार प्राप्त करने
के लिए, एक व्यक्ति के लिए अपनी नमाज़ (प्रार्थना) में दृढ़ रहना और अल्लाह की आज्ञाओं को कभी नहीं
छोड़ना आवश्यक
है। हज़रत मुहम्मद (स.अ.व.स) ने कहा: "तुम अपने रब को वैसे
ही देखोगे जैसे तुम पूर्णिमा को देखते हो। इसलिए सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त से
पहले अपनी नमाज़ों को नज़रअंदाज़ मत करो।" (बुखारी, मुस्लिम)। कहने
का तात्पर्य यह है कि अपनी फज्र और अस्र की नमाज़ों के साथ-साथ सभी
पाँच अनिवार्य नमाज़ों को कभी न भूलें। अल्लाह जो कुछ करने का आदेश दे, उसे अवश्य
करना चाहिए और अल्लाह जो कुछ करने से मना करे, उससे बचना चाहिए। इसके अलावा, जब भी
अल्लाह अपने मार्गदर्शकों, सुधारकों, पैगम्बरों और दूतों को भेजता है, तो अल्लाह
के सच्चे प्रेमी को इन चुने हुए लोगों को कभी भी अस्वीकार नहीं करना चाहिए, बल्कि
उनका अनुसरण करना चाहिए - उनमें से प्रत्येक अपने-अपने युग में - क्योंकि
वे ईश्वरीय सार को धारण करते हैं और रूहिल कुद्दूस (ईश्वरीय रहस्योद्घाटन) के माध्यम
से अल्लाह से जुड़े रहते हैं।
ऐ मेरे शिष्यों, मेरे भाइयों, बहनों और उम्मत के बच्चों, अल्लाह ने तुम्हें जो
आदेश दिया है, उसे करो और उसके प्रकोप के निकट न जाओ। अपने आप को सही रास्ते पर
बनाए रखें और आप अल्लाह को देखेंगे। इंशाअल्लाह। अल्लाह
के रसूल - अल्लाह के चुने हुए व्यक्ति - के बारे
में ऐसी बातें न कहें जो आप नहीं जानते और ईश्वरीय अवतार पर नकारात्मक टिप्पणी न
करें। यदि आप कुछ सत्यों से अनभिज्ञ हैं,
तो आपके लिए बेहतर है कि आप चुप रहें और
टिप्पणी करने से बचें। यदि अल्लाह के रसूल
- यह विनम्र आत्मा - झूठे हैं, तो अल्लाह
ही उन्हें पकड़ लेगा। अल्लाह के यहाँ उनका परिणाम बहुत
बुरा होगा।
इसलिए, अगर आज उम्माह इतना
पीड़ित है,
तो यह
इसलिए है क्योंकि उन्होंने अपने पूर्वजों की भटकाव भरी प्रथाओं को मजबूती से पकड़
रखा है,
जो सच्चे
विश्वास
(ईमान) से दूर हो गए थे। और अब, नई पीढ़ी सोचती है कि इस्लाम में प्रवेश कर
चुकी कुछ प्रथाएं इस्लाम का हिस्सा बन गई हैं (जबकि ऐसा नहीं है)। वे इस्लाम की सच्ची
शिक्षाओं को भूल गए हैं। उन्होंने इसकी शिक्षाओं को धूल में मिला दिया है। यह मूलतः इसी कारण है कि अल्लाह ने अपने रसूल को अपने
ईश्वरीय रूप और प्रकाशना के साथ भेजा है और जब वह आता है, तो उसे
सभी प्रकार के उत्पीड़न, परीक्षणों और कठिनाइयों से गुजरना पड़ता है; इसके
अलावा, वे अल्लाह के रसूल और उनके द्वारा सौंपे गए मिशन को नष्ट करने की साजिश
रचते हैं।
इसलिए, अगर
उम्माह सभी प्रकार की बाधाओं से गुज़र रहा है, तो यह उम्माह के कुछ लोगों
द्वारा रखी गई उन प्रकार की मानसिकता (विचार-प्रक्रिया) और विश्वासों के कारण है। जब अल्लाह ने अपने सुधारकों (मुजद्दिद) को भेजा, और वादा
किए गए मसीहा हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद
(अ.स.) को भी भेजा,
तो इतिहास गवाह है कि इन प्रकार के लोगों
ने क्या किया है। वे अभी भी इस विश्वास पर कायम हैं कि हज़रत ईसा (अ.स.) अभी भी अपने पार्थिव
शरीर के साथ स्वर्ग में जीवित हैं और वे स्वयं पृथ्वी पर वापस आएंगे। वे अब यह भी पुष्टि कर रहे हैं कि हज़रत ईसा (अ.स.) की तरह और भी पैगम्बर अभी भी आकाश में जीवित हैं, जैसे: हज़रत यह्या (अ.स.), हज़रत अय्यूब (अ.स.) और हज़रत
धुल किफ़्ल (अ.स.) - कुल मिलाकर चार। वे नीचे गिर गए हैं।
अब, वे स्वर्ग से केवल एक
पैगम्बर का नहीं बल्कि चार पैगम्बरों का इंतज़ार कर रहे हैं! उनका दावा है कि वे
चार अलग-अलग जगहों पर उतरेंगे।
जब
अल्लाह की ओर से उन्हें सच्चा प्रकाश, सच्चा ईमान प्रदान किया जाता है, जिसके
द्वारा अल्लाह उनके पास अपने रसूलों और संदेश को भेजता है ताकि उनका मार्ग
प्रकाशित हो, उन्हें सच्चे ईमान के मार्ग पर ले जाए, उन्हें
सच्चे ईमान के पक्ष में सही तर्क दे, तो वे सत्य मार्ग से भटक जाते हैं और सत्य को
अस्वीकार कर देते हैं। वे अपने पूर्वजों की भिन्न और नवीन प्रथाओं (बिदत) से चिपके
रहना पसंद करते हैं और उन गैर-इस्लामी प्रथाओं का पालन करना जारी रखते हैं। तो, आप देखिए, एक ही
अल्लाह से प्रार्थना करने के बावजूद, हम इस तरह से क्यों पीड़ित हैं? ऐसा उन
सभी गैर-इस्लामी प्रथाओं और नवाचारों के कारण है जो अल्लाह द्वारा अनुमोदित नहीं
हैं, जो लोगों को तौहीद (अल्लाह की एकता)
की नींव से बहुत दूर ले जाते हैं। यह ऐसा है जैसे कोई
आकर शुद्ध दूध के गिलास या बर्तन में जहर मिला दे।
इसका
मतलब यह है कि यह दीन (धर्म) मूल रूप से शुद्ध है, लेकिन यह उन सभी गैर-इस्लामी
नवाचारों और प्रथाओं - ख़तम, चालीस्मा, मौलूद, दरगाह पूजा,
आदि के माध्यम से है - कि
मुसलमान इस्लाम की शुद्धता से भटक गए हैं। अल्लाह इस बात से क्रोधित है और उन्हें
समझाने के लिए उन्हें (सभी प्रकार की परीक्षाओं के माध्यम से) झकझोर रहा
है, लेकिन वे अपने पथभ्रष्टता पर कायम हैं। अल्लाह इस बात से क्रोधित है और
उन्हें समझाने के लिए उन्हें (सभी प्रकार की परीक्षाओं के माध्यम से) झकझोर रहा
है, लेकिन वे अपने पथभ्रष्टता पर कायम हैं। हम बहुत दुःखी होते हैं जब ईश्वरीय
यातना उम्माह पर हावी हो जाती है, लेकिन जब अल्लाह की दया उसके अपने क्रोध पर विजय पाती
है और वह उम्माह (और पूरी मानव जाति) के पास अपना रसूल भेजता है, तो लोग
उसे झूठा करार देते हैं और उसका
उपहास करते हैं। वे बहिष्कार जैसे प्रतिबंध लगाते हैं, और उनके
मिशन को समाप्त करने के लिए सभी प्रकार की बुरी योजनाएँ बनाते हैं [और मैंने
व्यक्तिगत रूप से इसे जीया और देखा है, कि कैसे वे लोग ईश्वरीय मिशन को प्रतिबंधित करने के
लिए अपमानजनक पत्र भेजते हैं] लेकिन इसके बावजूद, उनकी अपार कृपा से, अल्लाह इस
ईश्वरीय मिशन को दुनिया के चारों कोनों में आगे बढ़ा रहा है।
ईश्वरीय
मशीनरी काम कर रही है। हम नहीं चाहते कि उम्माह या उन लोगों पर कोई बुराई या सज़ा
आए जिन्होंने ईश्वरीय मिशन को नुकसान पहुँचाया है या अल्लाह के रसूल का मज़ाक
उड़ाया है, लेकिन जब वे अल्लाह के रसूल के खिलाफ़ दिल दहला देने
वाले शब्द बोलते हैं, तो यह वाकई परेशान करने वाला होता है, लेकिन फिर
अल्लाह अपने रसूल और उस ईश्वरीय मिशन का समर्थन करता है जिस पर उसने उन पर भरोसा
किया है, और इस मिशन को दूर-दूर तक पहुँचाता है।
मूलतः, जो लोग
अल्लाह और उसके रसूल पर सच्चा विश्वास रखते हैं, वे उसका अनुसरण करेंगे, जो
ईश्वरीय मार्गदर्शक है, ईश्वरीय प्रकाश है जो उन्हें सभी प्रकार के अंधकार से
निकालने के लिए भेजा गया है।
[उदाहरण के लिए,
कल,
जब हम अल-अज़ीम तफ़सीरुल कुरान को
संशोधित कर रहे थे, तो अधिक स्पष्टीकरण आए, जिसके द्वारा अल्लाह इस
विनम्र आत्मा को दिन और रात के निर्माण के बारे में अपनी आयत के बारे में समझा रहा
है। व्याख्या बहुत व्यापक (vast) है। दिन सिर्फ़ दिन नहीं है और रात सिर्फ़ रात नहीं है, बल्कि यह
संकट और निराशा का समय भी है जब दुनिया सच्चे मार्गदर्शन से वंचित है और जिससे
अल्लाह उस अंधकार को थोड़ा-थोड़ा करके हटाता है, जैसे रात दिन के लिए जगह
बनाने के लिए पीछे हटती है और वह अपने रसूल को अपने दिव्य प्रकाश के साथ आपको (मुस्लिम
उम्माह और पूरी मानवता) रोशन करने के लिए भेजता है। अल्हम्दुलिल्लाह, हम अल्लाह
को यह ज्ञान देने और तफ़सीर (पवित्र कुरान की टिप्पणी) के लिए इस
आयत की व्याख्या में इसे शामिल करने में हमारी मदद करने के लिए धन्यवाद देते हैं।
हम उन स्पष्टीकरणों को स्पष्ट और बोधगम्य
(comprehensible) तरीके से संकलित करने
के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं, ताकि संदेश हर किसी को समझ में आ सके और यह आप में से
हर एक के दिल को छू सके। शायद आज, आप उन टिप्पणियों - अल-अजीम
तफ़सीरुल कुरान - के महत्व को नहीं देख रहे हैं, लेकिन वह
दिन आएगा जब एक आध्यात्मिक क्रांति होगी,
जब वे लोग अपनी आध्यात्मिक नींद से
जागेंगे और अल्लाह के रसूल की तलाश करेंगे,
जो
(वर्तमान में) रूहिल
कुद्दूस (पवित्र आत्मा)
प्राप्त करता है और इस तरह के तफ़सीर (पवित्र
कुरान की टिप्पणी) को लिखने के लिए लाया है, लेकिन
अफसोस, वे उससे (यानी इस विनम्र आत्मा) से नहीं
मिल पाएंगे।
तफ़सीर
का वर्तमान में कई भाषाओं में अनुवाद होने के बावजूद, यह एक
अफ़सोस की बात है कि आज मौजूद लोग इस आशीर्वाद का लाभ नहीं उठा रहे हैं, विशेष रूप
से दर्सुल कुरान और अल-अज़ीम तफ़सीरुल कुरान के लिए नियमित होने पर ध्यान
नहीं दे रहे हैं।]
आजकल, संसार में, दिव्य
प्रकाश उन लोगों के हृदयों में प्रवेश करने का प्रयास कर रहा है जो अंधकार की ओर
चले गए हैं, परन्तु वे उसे अपने भीतर आने नहीं दे रहे हैं, समझने से
इंकार कर रहे हैं, क्योंकि वे सोचते हैं कि यह लौकिक संसार ही उनका
एकमात्र आश्रय है। वे इस तरह लड़ रहे हैं मानो वे धरती पर हमेशा के लिए रहेंगे। वे
सत्ता, इलाके हासिल करने के लिए लड़ रहे हैं, अपनी वासनाओं की प्यास बुझाने
के लिए वे निर्दोष लोगों की जान लेने से भी नहीं हिचकिचा रहे हैं। हम देखते हैं कि
विश्व के नेता अपने देशों से लाखों या अरबों की धोखाधड़ी करने में संकोच नहीं
करते। आज कोई मंत्री है तो कल वह भ्रष्टाचार के कारण अपमान और अपमान का पात्र बनकर
कैदी बन सकता है।
यह सब मानवता के प्रत्येक सदस्य के लिए
विचारणीय विषय है। हमें इस संसार की
तुच्छता और क्षणभंगुर प्रकृति पर विचार करना चाहिए। यह संसार केवल एक क्षणभंगुर
संसार है, जिसमें प्रत्येक बीतते दिन के साथ, व्यक्ति
अपनी कब्र (मृत्यु) के निकट पहुँचता जाता है। जीवन और मृत्यु दोनों
ही अप्रत्याशित (unpredictable) हैं। एक समय पर व्यक्ति स्वस्थ हो सकता है, लेकिन अचानक उसे
अस्वस्थता महसूस होती है और उसकी मृत्यु हो जाती है। क्या लोग इस सब पर
विचार कर रहे हैं? जीवन अप्रत्याशित है। कोई व्यक्ति स्वस्थ हो सकता है, फिर दुर्घटना का शिकार
होकर मर सकता है। ऐसे कई तरीके हैं जिनसे कोई व्यक्ति अपनी मृत्यु को प्राप्त होता
है: दुर्घटना, डूबना, बीमारी, आदि - सभी एक समय पर अपनी
मृत्यु को प्राप्त होते हैं।
अतः ऐ मेरे शिष्यों, मेरे भाइयों, बहनों और उम्मत की सन्तानों, अल्लाह ने जो आदेश दिया है, उसका पालन करो और उससे बचो जो उसे अप्रसन्न करे। सीधे
रास्ते पर डटे रहो, और तुम अल्लाह को देखोगे, इंशाअल्लाह, आमीन। यह मेरी तुम्हारे लिए प्रार्थना है, और यह वह
जिम्मेदारी है जो अल्लाह ने मेरे कंधों पर डाली है - तुम्हें सही रास्ते पर
मार्गदर्शन करना और तुम्हारी अपनी मुक्ति के लिए उस पर चलने के लिए प्रोत्साहित
करना।
मैं प्रार्थना करता हूं कि वे सभी लोग जो इस
युग में मेरे गुरु हज़रत मुहम्मद (स अ व स) और इस विनम्र आत्मा पर सच्चे दिल से विश्वास करते हैं (स्वार्थी
महत्वाकांक्षा, शक्ति की प्यास या मान्यता की इच्छा से नहीं) उनके पद अल्लाह द्वारा
इस हद तक ऊंचे कर दिए जाएंगे कि उन्हें ईश्वरीय दया प्राप्त होगी, और अल्लाह खुद को उनके
लिए इस दुनिया में (प्रकाशन के माध्यम से) और परलोक में प्रकट करेगा (जहां वे उसे उसकी
वास्तविक स्थिति में देखेंगे)। इंशाअल्लाह, तआला अल-अज़ीज।
अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम
जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु
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