प्रश्नोत्तर#7 (" की क्या इस्लाम में सूफीवाद की अनुमति है?" )

प्रश्नोत्तर#7 " की क्या इस्लाम में सूफीवाद की अनुमति है?" 

अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाही वा बरकातुहु। मुझे मालदीव द्वीप से एक प्रश्न प्राप्त हुआ है। हमारे एक भाई ने 

 कुछ सवाल पूछे हैं। उनका नाम मुहम्मद ज़ुबैर है। तो, पहला सवाल उन्होंने मुझसे यह पूछा: "क्या ग़ुस्ल और कफन 

 दिए जाने के बाद मय्यत (अर्थात मृतक) को क़िबले के तरफ उसके पैरों को रखना जायज़ है?" 

 

तो मेरा जवाब है: "की यह जायज़ है"। 

दूसरा सवाल, उन्होंने पूछा: " की क्या इस्लाम में सूफीवाद की अनुमति है?"

तो, आप इसे जो भी कहें, मेरा जवाब है: "सूफीवाद (तसव्वुफ) इस्लाम का अभिन्न अंग है। तसव्वुफ नीच जानवर के  गुणों से हृदय की शुद्धि प्राप्त करने और महान देवदूत गुणों से युक्त होने के साधनों का ज्ञान है।  इस मामले में, तसव्वुफ़ हर किसी पर फ़र्ज़ [अनिवार्य] है। सूफीवाद को कुफ्र और बिदाह अनुष्ठान और प्रथाओं के खराब मार्ग के रूप में गलत नहीं समझा जाना चाहिए, जो कि नवाचार के लोग प्रचार करते हैं। 

तीसरा सवाल, उन्होंने पूछा, " क्या उर्स शरीफ इस्लामिक है या गैर-इस्लामिक? क्या यह था पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सुन्नत, या किसी संत की?" तो, मेरा जवाब है:“आजकल आप जिस उर्स प्रथा का आयोजन करते हुए देख रहे हैं, वह हराम प्रथा है यह बुराई,  बिदाह और हराम प्रथा का एक समूह है।यह न तो हमारे प्यारे पैगंबर हज़रत मुहम्मद मुस्तफा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा न तो साहबा करम द्वारा और न ही इस्लाम के महान विद्वान अधिकारियों द्वारा, यहां तक कि मुजद्दिदों द्वारा भी अभ्यास या आज्ञा नहीं दी गई थी - सभी मुजाद्दीद जो हर / प्रत्येक शताब्दी में आए थे।  इसलिए, कुछ सच्चे संतों ने कभी-कभी किसी न किसी प्रकार की सभा का सहारा लिया, जिसे उर्स कहा जाता था और जिसे दुष्टतापूर्वक और जानबूझकर गलत तरीके से वर्तमान हराम उर्स प्रथा के रूप में व्याख्यायित किया गया है। 

यदि आप किसी वली के उर्स का अभ्यास करने के बारे में सुनते हैं, तो निश्चिंत रहें कि यह आज का हराम त्योहार 

 नहीं था जिसे बिदतियों ने उर्स शरीफ के रूप में वर्णित किया था। 

 

एक और प्रश्न उन्होंने पूछा: "क्या एक मृत संत मृत्यु के बाद अपने शिष्यों की सहायता कर सकता है? क्या मृतक संत अपने शिष्यों की ओर से अल्लाह द्वारा हस्तक्षेप कर सकता है? जब कोई शिष्य सहायता के लिए अपने मृत संत की 

 कब्र पर जाता है, तो क्या संत की मध्यस्थता से उसकी समस्याओं का समाधान हो सकता है?" 

 

मेरा जवाब इस प्रकार है: 

 

"मृत संत अपने शिष्यों

 की पुकार या प्रार्थना का उत्तर नहीं दे सकते। अल्लाह (त व त) की इबादत में शामिल होने के लिए यह शिर्क की एक प्रथा है, किसी की प्रार्थना को मृत संत तक निर्देशित करने के लिए जैसा कि कई जगहों पर रिवाज है। लेकिन इस तरह की हिमायत की अनुमति अल्लाह (त व त) द्वारा देने के बाद ही क़ियामत के दिन संत अपने शिष्यों की ओर से मध्यस्थता कर सकते हैं।अल्लाह (त व त) ने पवित्र कुरान में कहा "और कोई हिमायत नहीं है, लेकिन उसकी अनुमति के साथ।" किसी की प्रार्थना और दुआ को मृत संत तक निर्देशित करना जायज़ नहीं है। दुआ केवल अल्लाह ताला के लिए निर्देशित 

 की जानी चाहिए, केवल वह मदद करने वाला है। 

उन्होंने अन्य प्रश्न पूछे: "नियाज़, कव्वाली, और किसी विशेष अवसर या धार्मिक त्योहार पर तंबू में पुरुषों और 

 महिलाओं का मिश्रण, क्या इसकी अनुमति है?" यानी वह कहना चाहता है कि अगर कोई त्योहार, या शादी, कुछ 

 भी, धार्मिक त्योहार है, तो क्या कुछ पुरुषों और महिलाओं या कव्वाली की अनुमति है - मुझे नहीं पता... जो मैं 

 समझता हूँ उससे - लेकिन मेरा जवाब है: 

 

“ये सब हराम की हरकतें हैं; मुसलमानों को इस्लाम के नाम पर किए जाने वाले इस तरह के गैरकानूनी और 

 अनैतिक कामों से [दूर रहना] बचना चाहिए।” जज़ाक-अल्लाह। 

 

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खलीफतुल्लाह मुनीर ए अज़ीम (अ त ब अ) के साथ प्रश्न और उत्तर 

 

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अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु