09/05/2025 (जुम्मा खुतुबा - इस्लाम में ईश्वरीय एकता)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

09 May 2025

10 Dhul Qaddah 1446 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया: इस्लाम में ईश्वरीय एकता

 

अल्लाह से मिलन

 

जैसा कि मैंने अपने पिछले प्रवचन में बताया है, अल्लाह के साथ मिलन का अनुभव अत्यंत आध्यात्मिक है और मानवीय समझ से परे है, इस सीमा तक कि उसे शब्दों में वर्णित भी नहीं किया जा सकता। जो व्यक्ति अल्लाह के साथ संबंध का अनुभव करता है, वह यह पाएगा कि इस अनुभव का वर्णन करने के लिए वे जिन शब्दों का प्रयोग करते हैं, वे वास्तव में उस गहराई को नहीं दर्शाते हैं, जिससे उन्होंने आध्यात्मिक रूप से जीवन जिया है। यह कुछ ऐसा है जिसे व्यक्ति - आस्तिक - व्यक्तिगत रूप से महसूस करता है और अनुभव करता है, फिर भी पूरी तरह से समझा नहीं सकता है। केवल वे लोग जो व्यक्तिगत रूप से इस गहरे संबंध से गुजरे हैं, वे ही इसे सही मायने में समझ सकते हैं, और यहां तक ​​कि वे भी इस असाधारण अनुभव का सार दूसरों तक पहुंचाने के लिए संघर्ष करते हैं।

 

 

इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए सूर्य से प्राप्त गर्मी की अनुभूति (sensation) का उदाहरण लें। यदि कोई व्यक्ति धूप में खड़ा हुआ हो, तो जब कोई अन्य व्यक्ति उसे गर्मी का वर्णन करेगा, तो वह तुरन्त समझ जाएगा कि गर्मी का क्या अर्थ है। हालाँकि, जिसने कभी सूर्य की गर्मी महसूस नहीं की है, जो कभी उसके प्रकाश के संपर्क में नहीं आया है, वह सूर्य के प्रकाश से होने वाले प्रभाव या अनुभूति को नहीं जान पाएगा। वे केवल अनुमान ही लगाएंगे तथा इस बात का अस्पष्ट विचार रखेंगे कि किसी व्यक्ति पर सूर्य का प्रकाश कैसा महसूस हो सकता है, जो कि अन्य लोगों द्वारा सूर्य की गर्मी तथा अन्य अनुभूतियों, जैसे कि आग की गर्माहट या गुनगुने पानी के बारे में कही गई बातों के विश्लेषण पर आधारित होगा। इस प्रकार, वे इसे कुछ हद तक समझ सकते हैं लेकिन पूरी तरह से नहीं। उनके लिए सूर्य की गर्मी को सही मायने में समझने का सबसे अच्छा तरीका है कि वे खुद बाहर जाएं या घर पर ऐसी जगह पर खड़े हों जहाँ सूर्य की रोशनी उन तक पहुँचती हो। इसी तरह, अल्लाह के साथ मिलन के अनुभव को शब्दों में पूरी तरह से व्यक्त नहीं किया जा सकता है - इस मिलन को समझने के लिए व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से इससे गुजरना होगा।

 

 

फिर भी, जिस प्रकार यह अनुभव ईमान और आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक है, उसी प्रकार अल्लाह उन लोगों को, जो उसके साथ इस विशेष संबंध को प्राप्त करते हैं, कुछ विशेष गुण प्रदान करता है, जिससे दूसरों को भी उसके साथ उनके बंधन का पता चल जाता है। जिस प्रकार बिजली से जुड़ने पर मशीन सक्रिय हो जाती है, उसी प्रकार अल्लाह से जुड़े लोगों में एक निर्विवाद (undeniable) दिव्य ऊर्जा प्रकट होती है। पूरे इतिहास में, हज़रत नूह, इब्राहीम, मूसा, ईसा (अ.स.) और हज़रत मुहम्मद (स अ व स) जैसे पैगम्बरों को अल्लाह के चुने हुए लोगों के रूप में मान्यता दी गई है - मौखिक घोषणाओं के माध्यम से नहीं, बल्कि उनके जीवन में ईश्वरीय गुणों (divine attributes) की स्पष्ट अभिव्यक्तियों (manifestations) के माध्यम से।

 

 

इस्लाम सिखाता है कि अल्लाह की उपस्थिति को समझना और उसका अनुभव करना तीन चरणों में होता है:

 

1. अनुमान के माध्यम से ज्ञान - इस स्तर पर, व्यक्ति सीधे अल्लाह को नहीं देखता है, लेकिन उसके अस्तित्व के संकेत देखता है। जिस प्रकार धुआँ आग की उपस्थिति का संकेत देता है, उसी प्रकार संसार में ईश्वरीय कार्यों को देखना अल्लाह पर विश्वास करने की ओर ले जाता है। हालाँकि, इस स्तर पर, किसी के दिल में विश्वास अभी भी पूर्ण या संपूर्ण नहीं है, और संदेह अभी भी उत्पन्न हो सकता है।

 

 

2. दृष्टि के माध्यम से ज्ञान - यहाँ, एक व्यक्ति महज अनुमान से आगे बढ़ जाता है और अल्लाह की उपस्थिति को अधिक स्पष्ट रूप से महसूस करना शुरू कर देता है। यह ऐसा ही है जैसे पहले धुआँ देखने के बाद आग की लपटें देखना। इस बिंदु पर, वे दैवीय अभिव्यक्तियों और संकेतों को अधिक प्रत्यक्ष रूप से पहचानते हैं, यद्यपि उनमें अभी भी उन्हें पूरी तरह से समझने की क्षमता नहीं होती है।

 

3. पूर्ण बोध - यह उच्चतम चरण है, जहां व्यक्ति अल्लाह की उपस्थिति को गहराई से महसूस करता है और इसे व्यक्तिगत रूप से अनुभव करता है। यह अग्नि को छूने और उसके वास्तविक ज्वलन्त स्वरूप को समझने जैसा है। इस स्तर पर पहुंचने पर, आस्तिक को अपने भीतर दिव्य संबंध के प्रभाव का एहसास होता है।

 

 

ये चरण रोज़मर्रा की ज़िंदगी में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, बच्चे स्वाभाविक रूप से जिज्ञासु होते हैं और अक्सर आग के प्रभावों को समझने के लिए अपने हाथों को आग में डाल देते हैं। इसी प्रकार, लोग अल्लाह के बारे में अपनी समझ को और गहरा करने का निरंतर प्रयास करते रहते हैं।

 

 

इस्लाम अल्लाह के गुणों के बारे में चर्चा सुनने या किताबों में उनके बारे में पढ़ने तक ही सीमित नहीं है। इसके बजाय, यह एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक यात्रा को प्रोत्साहित करता है, जिससे लोगों को बोध के विभिन्न चरणों के माध्यम से प्रगति करने का अवसर मिलता है। जो लोग ईमानदारी से अल्लाह की तलाश करते हैं, वे उसे पा लेंगे, और उनके लिए ईश्वरीय संबंध का कोई भी स्तर बंद नहीं है।[नोट: हर कोई, पुरुष और महिला दोनों अल्लाह से अपने आध्यात्मिक संबंधों में ऊंचा मुकाम हासिल कर सकते हैं, लेकिन जब अल्लाह के पैगंबर होने की बात आती है, जिसे आधिकारिक तौर पर दुनिया में खुशखबरी देने वाले के तौर पर भेजा जाता है, तो यह जिम्मेदारी केवल पुरुषों को दी जाती है, महिलाओं को नहीं। आध्यात्मिक रूप से, अल्लाह और उसके द्वारा नियुक्त मानव आत्मा के बीच - चाहे वह पुरुष के लिए हो या महिला के लिए - वे अल्लाह की दृष्टि में बहुत उच्च सम्मान प्राप्त कर सकते हैं (यह अल्लाह और उनके बीच एक रहस्य की तरह है) लेकिन दुनिया के लिए, महिलाओं को आधिकारिक रूप से और खुले तौर पर पैगंबर के रूप में नहीं भेजा जाता है।]

 

 

सच्चा एहसास एक आंतरिक परिवर्तन है - यह आध्यात्मिक दृष्टि को तेज करता है और एक व्यक्ति को अल्लाह के गुणों को एक नए तरीके से समझने में सक्षम बनाता है। इस एहसास के साथ बाहरी संकेत भी होते हैं। जिस तरह आग गर्मी फैलाती है और खुशबू अपनी खुशबू फैलाती है, उसी तरह जो व्यक्ति अल्लाह से मिल जाता है, उसमें ईश्वरीय गुणों को दर्शाने वाले गुण प्रकट होते हैं। इस तरह दूसरे लोग उन लोगों को पहचान सकते हैं जो अल्लाह के करीब हैं।

 

 

इस्लाम अल्लाह के साथ मिलन के तीन बाहरी संकेतों का वर्णन करता है, जो ईश्वरीय संबंध के प्रमाण के रूप में और विश्वास को मजबूत करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं:

 

 

1. प्रार्थना की स्वीकृति - अल्लाह के करीबी लोगों की नमाज और दुआएं (चाहे अनिवार्य प्रार्थनाएं, स्वैच्छिक प्रार्थनाएं, या प्रार्थनाएं) असाधारण तरीकों से स्वीकार की जाती हैं, जो उनके साथ उनके विशेष संबंध को प्रदर्शित करती हैं।

 

2. रहस्योद्घाटन - ये लोग रहस्योद्घाटन और दिव्य प्रेरणाओं के माध्यम से अल्लाह से विशेष मार्गदर्शन और अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, जिससे वे सामान्य मानवीय धारणा से परे सत्य को समझने में सक्षम होते हैं।

 

3. ईश्वरीय गुणों की अभिव्यक्ति - ये लोग दया, ज्ञान और न्याय जैसे गुणों का प्रदर्शन करते हैं, जो उनके जीवन में अल्लाह की उपस्थिति को दर्शाते हैं।

 

ये अभिव्यक्तियाँ अल्लाह के सच्चे सेवकों को धोखेबाजों से अलग करती हैं और दूसरों को उनकी उपस्थिति से लाभ उठाने का अवसर देती हैं। इनके माध्यम से लोग ईश्वरीय संबंध की वास्तविकता को देख सकते हैं और अल्लाह के साथ अपना संबंध स्थापित करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं।

 

कुरान और हदीस में अल्लाह से निकटता और आध्यात्मिक अनुभूति के चरणों के संबंध में कई संदर्भ दिए गए हैं।

 

अपने से निकटता की तलाश के बारे में, अल्लाह कुरान में कहता है: “और जब मेरे बन्दे तुमसे मेरे बारे में पूछते हैं, तो मैं वास्तव में निकट हूँ। जब कोई मुझे पुकारता है तो मैं उसकी पुकार का जवाब देता हूँ।” (अल-बक़रा 2: 187)

 

यह आयत इस बात पर प्रकाश डालती है कि अल्लाह सदैव अपने बन्दों के करीब रहता है और वह उन लोगों की प्रार्थना सुनता है जो सच्चे दिल से उसकी तलाश करते हैं।

 

अल्लाह आध्यात्मिक प्राप्ति के चरणों के बारे में भी बोलता है: "हम उन्हें सभी दिशाओं में और उनके भीतर अपनी निशानियाँ दिखाएँगे जब तक कि यह उनके लिए स्पष्ट न हो जाए कि यह सत्य है।" (फ़ुस्सिलत 41: 54)

 

यह श्लोक बोध की प्रगति को दर्शाता है - संसार में संकेतों को देखने से लेकर विश्वासियों के भीतर दिव्य सत्य का अनुभव करने तक।

 

 

एक आस्तिक द्वारा अनुभव किए जाने वाले आध्यात्मिक परिवर्तन के बारे में, हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने हदीस-ए-कुदसी में व्यक्त किया है, जहाँ अल्लाह स्वयं कहता हैं: "मेरा सेवक मेरे लिए किसी और चीज़ से मेरे करीब नहीं आता है, जो मेरे लिए उस पर अनिवार्य कर दी गई है। और मेरा सेवक स्वैच्छिक कार्यों के माध्यम से मेरे करीब आना जारी रखता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता। जब मैं उससे प्यार करता हूं, तो मैं उसकी सुनवाई बन जाता हूं जिसके माध्यम से वह सुनता है, उसकी दृष्टि जिसके माध्यम से वह देखता है, उसका हाथ जिसके माध्यम से वह पकड़ता है, और उसका पैर जिसके माध्यम से वह चलता है।" (बुखारी)

 

यह हदीस अल्लाह के साथ मिलन की अंतिम अवस्था का वर्णन करती है, जहां एक व्यक्ति अल्लाह के इतना करीब हो जाता है कि उसके कार्य ईश्वरीय ज्ञान द्वारा निर्देशित होते हैं।

 

अल्लाह कुरान में अपने प्रकाश के बारे में बोलता है, जिसे वह दिल के भीतर रखता है: “अल्लाह आकाश और पृथ्वी का प्रकाश है। उसके प्रकाश का उदाहरण एक आले (niche) की तरह है जिसके भीतर एक दीपक है; दीपक एक क्रिस्टल (crystal) के भीतर है, और क्रिस्टल (crystal) एक चमकदार सितारे की तरह है...” (अन-नूर 24: 36)

 

 

यह आयत उस हृदय की रोशनी को खूबसूरती से दर्शाती है, जब अल्लाह द्वारा चुना गया कोई व्यक्ति उसके करीब पहुंचता है।

 

अल्लाह के साथ मिलन महज एक सैद्धांतिक अवधारणा नहीं है - यह एक जीवंत अनुभव है जो हृदय, मन और कार्यों को परिवर्तित कर देता है। इस्लाम सिखाता है कि यह यात्रा उन सभी के लिए सुलभ है जो ईमानदारी से अल्लाह की तलाश करते हैं और यह विश्वासियों को मार्गदर्शन के लिए स्पष्ट चरण प्रदान करता है। प्रार्थना, ईश्वरीय प्रकाश और ईश्वरीय गुणों के प्रकटीकरण के माध्यम से, जो लोग अल्लाह के करीब पहुँच जाते हैं, वे दुनिया में उसकी उपस्थिति के जीवंत उदाहरण बन जाते हैं।

 

अल्लाह आप सभी को, आज और कल के मेरे सच्चे शिष्यों को, ईमानदारी से उसकी खोज करने और आध्यात्मिक अनुभूति के उच्चतम स्तर को प्राप्त करने की क्षमता प्रदान करे। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह निश्चित रूप से विभिन्न तरीकों से आपके सामने प्रकट हो रहा है। वह आप पर अपनी दया बरसाता रहे और आपको ऐसे प्रकाश प्रदान करे जो अन्य प्रकाशों को प्रज्वलित करे। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु

इस्लाम में ईश्वरीय एकता - अल्लाह से मिलन

इस्लाम में ईश्वरीय एकता

अल्लाह से मिलन

 

जैसा कि मैंने अपने पिछले प्रवचन में बताया है, अल्लाह के साथ मिलन का अनुभव अत्यंत आध्यात्मिक है और मानवीय समझ से परे है, इस सीमा तक कि उसे शब्दों में वर्णित भी नहीं किया जा सकता। जो व्यक्ति अल्लाह के साथ संबंध का अनुभव करता है, वह यह पाएगा कि इस अनुभव का वर्णन करने के लिए वे जिन शब्दों का प्रयोग करते हैं, वे वास्तव में उस गहराई को नहीं दर्शाते हैं, जिससे उन्होंने आध्यात्मिक रूप से जीवन जिया है। यह कुछ ऐसा है जिसे व्यक्ति - आस्तिक - व्यक्तिगत रूप से महसूस करता है और अनुभव करता है, फिर भी पूरी तरह से समझा नहीं सकता है। केवल वे लोग जो व्यक्तिगत रूप से इस गहरे संबंध से गुजरे हैं, वे ही इसे सही मायने में समझ सकते हैं, और यहां तक ​​कि वे भी इस असाधारण अनुभव का सार दूसरों तक पहुंचाने के लिए संघर्ष करते हैं।

 

 

इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए सूर्य से प्राप्त गर्मी की अनुभूति (sensation) का उदाहरण लें। यदि कोई व्यक्ति धूप में खड़ा हुआ हो, तो जब कोई अन्य व्यक्ति उसे गर्मी का वर्णन करेगा, तो वह तुरन्त समझ जाएगा कि गर्मी का क्या अर्थ है। हालाँकि, जिसने कभी सूर्य की गर्मी महसूस नहीं की है, जो कभी उसके प्रकाश के संपर्क में नहीं आया है, वह सूर्य के प्रकाश से होने वाले प्रभाव या अनुभूति को नहीं जान पाएगा। वे केवल अनुमान ही लगाएंगे तथा इस बात का अस्पष्ट विचार रखेंगे कि किसी व्यक्ति पर सूर्य का प्रकाश कैसा महसूस हो सकता है, जो कि अन्य लोगों द्वारा सूर्य की गर्मी तथा अन्य अनुभूतियों, जैसे कि आग की गर्माहट या गुनगुने पानी के बारे में कही गई बातों के विश्लेषण पर आधारित होगा। इस प्रकार, वे इसे कुछ हद तक समझ सकते हैं लेकिन पूरी तरह से नहीं। उनके लिए सूर्य की गर्मी को सही मायने में समझने का सबसे अच्छा तरीका है कि वे खुद बाहर जाएं या घर पर ऐसी जगह पर खड़े हों जहाँ सूर्य की रोशनी उन तक पहुँचती हो। इसी तरह, अल्लाह के साथ मिलन के अनुभव को शब्दों में पूरी तरह से व्यक्त नहीं किया जा सकता है - इस मिलन को समझने के लिए व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से इससे गुजरना होगा।

 

 

फिर भी, जिस प्रकार यह अनुभव ईमान और आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक है, उसी प्रकार अल्लाह उन लोगों को, जो उसके साथ इस विशेष संबंध को प्राप्त करते हैं, कुछ विशेष गुण प्रदान करता है, जिससे दूसरों को भी उसके साथ उनके बंधन का पता चल जाता है। जिस प्रकार बिजली से जुड़ने पर मशीन सक्रिय हो जाती है, उसी प्रकार अल्लाह से जुड़े लोगों में एक निर्विवाद (undeniable) दिव्य ऊर्जा प्रकट होती है। पूरे इतिहास में, हज़रत नूह, इब्राहीम, मूसा, ईसा (अ.स.) और हज़रत मुहम्मद (स अ व स) जैसे पैगम्बरों को अल्लाह के चुने हुए लोगों के रूप में मान्यता दी गई है - मौखिक घोषणाओं के माध्यम से नहीं, बल्कि उनके जीवन में ईश्वरीय गुणों (divine attributes) की स्पष्ट अभिव्यक्तियों (manifestations) के माध्यम से।

 

 

इस्लाम सिखाता है कि अल्लाह की उपस्थिति को समझना और उसका अनुभव करना तीन चरणों में होता है:

 

1. अनुमान के माध्यम से ज्ञान - इस स्तर पर, व्यक्ति सीधे अल्लाह को नहीं देखता है, लेकिन उसके अस्तित्व के संकेत देखता है। जिस प्रकार धुआँ आग की उपस्थिति का संकेत देता है, उसी प्रकार संसार में ईश्वरीय कार्यों को देखना अल्लाह पर विश्वास करने की ओर ले जाता है। हालाँकि, इस स्तर पर, किसी के दिल में विश्वास अभी भी पूर्ण या संपूर्ण नहीं है, और संदेह अभी भी उत्पन्न हो सकता है।

 

 

2. दृष्टि के माध्यम से ज्ञान - यहाँ, एक व्यक्ति महज अनुमान से आगे बढ़ जाता है और अल्लाह की उपस्थिति को अधिक स्पष्ट रूप से महसूस करना शुरू कर देता है। यह ऐसा ही है जैसे पहले धुआँ देखने के बाद आग की लपटें देखना। इस बिंदु पर, वे दैवीय अभिव्यक्तियों और संकेतों को अधिक प्रत्यक्ष रूप से पहचानते हैं, यद्यपि उनमें अभी भी उन्हें पूरी तरह से समझने की क्षमता नहीं होती है।

 

3. पूर्ण बोध - यह उच्चतम चरण है, जहां व्यक्ति अल्लाह की उपस्थिति को गहराई से महसूस करता है और इसे व्यक्तिगत रूप से अनुभव करता है। यह अग्नि को छूने और उसके वास्तविक ज्वलन्त स्वरूप को समझने जैसा है। इस स्तर पर पहुंचने पर, आस्तिक को अपने भीतर दिव्य संबंध के प्रभाव का एहसास होता है।

 

 

ये चरण रोज़मर्रा की ज़िंदगी में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, बच्चे स्वाभाविक रूप से जिज्ञासु होते हैं और अक्सर आग के प्रभावों को समझने के लिए अपने हाथों को आग में डाल देते हैं। इसी प्रकार, लोग अल्लाह के बारे में अपनी समझ को और गहरा करने का निरंतर प्रयास करते रहते हैं।

 

 

इस्लाम अल्लाह के गुणों के बारे में चर्चा सुनने या किताबों में उनके बारे में पढ़ने तक ही सीमित

नहीं है। इसके बजाय, यह एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक यात्रा को प्रोत्साहित करता है, जिससे लोगों को बोध के विभिन्न चरणों के माध्यम से प्रगति करने का अवसर मिलता है। जो लोग ईमानदारी से अल्लाह की तलाश करते हैं, वे उसे पा लेंगे, और उनके लिए ईश्वरीय संबंध का कोई भी स्तर बंद नहीं है।[नोट: हर कोई, पुरुष और महिला दोनों अल्लाह से अपने आध्यात्मिक संबंधों में ऊंचा मुकाम हासिल कर सकते हैं, लेकिन जब अल्लाह के पैगंबर होने की बात आती है, जिसे आधिकारिक तौर पर दुनिया में खुशखबरी देने वाले के तौर पर भेजा जाता है, तो यह जिम्मेदारी केवल पुरुषों को दी जाती है,

महिलाओं को नहीं। आध्यात्मिक रूप से, अल्लाह और उसके द्वारा नियुक्त मानव आत्मा के बीच - चाहे वह पुरुष के लिए हो या महिला के लिए - वे अल्लाह की दृष्टि में बहुत उच्च सम्मान प्राप्त कर सकते हैं (यह अल्लाह और उनके बीच एक रहस्य की तरह है) लेकिन दुनिया के लिए, महिलाओं को आधिकारिक रूप से और खुले तौर पर पैगंबर के रूप में नहीं भेजा जाता है।]

 

 

सच्चा एहसास एक आंतरिक परिवर्तन है - यह आध्यात्मिक दृष्टि को तेज करता है और एक व्यक्ति को अल्लाह के गुणों को एक नए तरीके से समझने में सक्षम बनाता है। इस एहसास के साथ बाहरी संकेत भी होते हैं। जिस तरह आग गर्मी फैलाती है और खुशबू अपनी खुशबू फैलाती है, उसी तरह जो व्यक्ति अल्लाह से मिल जाता है, उसमें ईश्वरीय गुणों को दर्शाने वाले गुण प्रकट होते हैं। इस तरह दूसरे लोग उन लोगों को पहचान सकते हैं जो अल्लाह के करीब हैं।

 

 

इस्लाम अल्लाह के साथ मिलन के तीन बाहरी संकेतों का वर्णन करता है, जो ईश्वरीय संबंध के प्रमाण के रूप में और विश्वास को मजबूत करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं:

 

 

1. प्रार्थना की स्वीकृति - अल्लाह के करीबी लोगों की नमाज और दुआएं (चाहे अनिवार्य प्रार्थनाएं, स्वैच्छिक प्रार्थनाएं, या प्रार्थनाएं) असाधारण तरीकों से स्वीकार की जाती हैं, जो उनके साथ उनके विशेष संबंध को प्रदर्शित करती हैं।

2. रहस्योद्घाटन - ये लोग रहस्योद्घाटन और दिव्य प्रेरणाओं के माध्यम से अल्लाह से विशेष मार्गदर्शन और अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, जिससे वे सामान्य मानवीय धारणा से परे सत्य को समझने में सक्षम होते हैं।

 

3. ईश्वरीय गुणों की अभिव्यक्ति - ये लोग दया, ज्ञान और न्याय जैसे गुणों का प्रदर्शन करते हैं, जो उनके जीवन में अल्लाह की उपस्थिति को दर्शाते हैं।

 

ये अभिव्यक्तियाँ अल्लाह के सच्चे सेवकों को धोखेबाजों से अलग करती हैं और दूसरों को उनकी उपस्थिति से लाभ उठाने का अवसर देती हैं। इनके माध्यम से लोग ईश्वरीय संबंध की वास्तविकता को देख सकते हैं और अल्लाह के साथ अपना संबंध स्थापित करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं।

 

कुरान और हदीस में अल्लाह से निकटता और आध्यात्मिक अनुभूति के चरणों के संबंध में कई संदर्भ दिए गए हैं।

 

अपने से निकटता की तलाश के बारे में, अल्लाह कुरान में कहता है: “और जब मेरे बन्दे तुमसे मेरे बारे में पूछते हैं, तो मैं वास्तव में निकट हूँ। जब कोई मुझे पुकारता है तो मैं उसकी पुकार का जवाब देता हूँ।” (अल-बक़रा 2: 187)

 

यह आयत इस बात पर प्रकाश डालती है कि अल्लाह सदैव अपने बन्दों के करीब रहता है और वह उन लोगों की प्रार्थना सुनता है जो सच्चे दिल से उसकी तलाश करते हैं।

 

अल्लाह आध्यात्मिक प्राप्ति के चरणों के बारे में भी बोलता है: "हम उन्हें सभी दिशाओं में और उनके भीतर अपनी निशानियाँ दिखाएँगे जब तक कि यह उनके लिए स्पष्ट न हो जाए कि यह सत्य है।" (फ़ुस्सिलत 41: 54)

 

यह श्लोक बोध की प्रगति को दर्शाता है - संसार में संकेतों को देखने से लेकर विश्वासियों के भीतर दिव्य सत्य का अनुभव करने तक।

 

 

एक आस्तिक द्वारा अनुभव किए जाने वाले आध्यात्मिक परिवर्तन के बारे में, हज़रत मुहम्मद (स अ व स) ने हदीस-ए-कुदसी में व्यक्त किया है, जहाँ अल्लाह स्वयं कहता हैं: "मेरा सेवक मेरे लिए किसी और चीज़ से मेरे करीब नहीं आता है, जो मेरे लिए उस पर अनिवार्य कर दी गई है। और मेरा सेवक स्वैच्छिक कार्यों के माध्यम से मेरे करीब आना जारी रखता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता। जब मैं उससे प्यार करता हूं, तो मैं उसकी सुनवाई बन जाता हूं जिसके माध्यम से वह सुनता है, उसकी दृष्टि जिसके माध्यम से वह देखता है, उसका हाथ जिसके माध्यम से वह पकड़ता है, और उसका पैर जिसके माध्यम से वह चलता है।" (बुखारी)

 

यह हदीस अल्लाह के साथ मिलन की अंतिम अवस्था का वर्णन करती है, जहां एक व्यक्ति अल्लाह के इतना करीब हो जाता है कि उसके कार्य ईश्वरीय ज्ञान द्वारा निर्देशित होते हैं।

 

अल्लाह कुरान में अपने प्रकाश के बारे में बोलता है, जिसे वह दिल के भीतर रखता है: “अल्लाह आकाश और पृथ्वी का प्रकाश है। उसके प्रकाश का उदाहरण एक आले (niche) की तरह है जिसके भीतर एक दीपक है; दीपक एक क्रिस्टल (crystal) के भीतर है, और क्रिस्टल (crystal) एक चमकदार सितारे की तरह है...” (अन-नूर 24: 36)

 

 

यह आयत उस हृदय की रोशनी को खूबसूरती से दर्शाती है, जब अल्लाह द्वारा चुना गया कोई व्यक्ति उसके करीब पहुंचता है।

 

अल्लाह के साथ मिलन महज एक सैद्धांतिक अवधारणा नहीं है - यह एक जीवंत अनुभव है जो हृदय, मन और कार्यों को परिवर्तित कर देता है। इस्लाम सिखाता है कि यह यात्रा उन सभी के लिए सुलभ है जो ईमानदारी से अल्लाह की तलाश करते हैं और यह विश्वासियों को मार्गदर्शन के लिए स्पष्ट चरण प्रदान करता है। प्रार्थना, ईश्वरीय प्रकाश और ईश्वरीय गुणों के प्रकटीकरण के माध्यम से, जो लोग अल्लाह के करीब पहुँच जाते हैं, वे दुनिया में उसकी उपस्थिति के जीवंत उदाहरण बन जाते हैं।

 

अल्लाह आप सभी को, आज और कल के मेरे सच्चे शिष्यों को, ईमानदारी से उसकी खोज करने और आध्यात्मिक अनुभूति के उच्चतम स्तर को प्राप्त करने की क्षमता प्रदान करे। अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाह निश्चित रूप से विभिन्न तरीकों से आपके सामने प्रकट हो रहा है। वह आप पर अपनी दया बरसाता रहे और आपको ऐसे प्रकाश प्रदान करे जो अन्य प्रकाशों को प्रज्वलित करे। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

---09 मई 2025 का शुक्रवार का उपदेश ~ 10 धुल कायदा 1446 AH मॉरीशस के इमाम- जमात उल सहिह अल इस्लाम इंटरनेशनल हज़रत मुहिउद्दीन अल खलीफतुल्लाह मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ) द्वारा दिया गया।

02/05/2025 (जुम्मा खुतुबा - 'ख़ैर' का तोहफ़ा)

बिस्मिल्लाह इर रहमान इर रहीम

जुम्मा खुतुबा

 

हज़रत मुहयिउद्दीन अल-खलीफतुल्लाह

मुनीर अहमद अज़ीम (अ त ब अ)

 

02 May 2025

03 Dhul Qaddah 1446 AH

 

दुनिया भर के सभी नए शिष्यों (और सभी मुसलमानों) सहित अपने सभी शिष्यों को शांति के अभिवादन के साथ बधाई देने के बाद हज़रत खलीफतुल्लाह (अ त ब अ) ने तशह्हुद, तौज़, सूरह अल फातिहा पढ़ा, और फिर उन्होंने अपना उपदेश दिया:'ख़ैर' का तोहफ़ा

 

इस दुनिया और आख़िरत की भलाई

 

अल्लाह ने अपनी असीम दया से अपने विश्वासी बन्दों के लिए असाधारण नेमतें सुरक्षित रखी  हैं। यहां तक ​​कि जिन लोगों ने गलतियाँ कीं और पाप किए, लेकिन बाद में उन्हें क्षमा और दया प्राप्त हुई, वे भी इन आशीषों में शामिल हैं। ये पुरस्कार इस दुनिया (दुनिया) और अगले जीवन (आखिर) दोनों में मौजूद हैं। इन आशीर्वादों का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द हैं “ख़ैरउद-दुनिया” (इस दुनिया की भलाई) और “ख़ैरउउल-आख़िरह” (आख़िरत की भलाई)। हालाँकि, शब्द “ख़ैर” का मतलब सिर्फ़ एक साधारण आशीर्वाद नहीं है – यह एक आस्तिक के लिए सच्ची तृप्ति और शांति की स्थिति को संदर्भित करता है। यह शांति, अल्लाह की दया से बढ़ी, दृढ़ और गहरी हो जाती है, जिससे व्यक्ति को इस दुनिया में उसके लिए विशेष रूप से रखे गए प्रावधानों तक पहुंच मिलती है, साथ ही साथ परलोक में कल्पना से परे एक बड़ा इनाम भी मिलता है। लेकिन इसे पाने के लिए उन्हें सही रास्ते पर बने रहना होगा और ऐसी हालत में मरना होगा जहां अल्लाह उनसे प्रसन्न हो। इस अवस्था को अल-नफ़्स-अल-मुत्मैना (शांत आत्मा) कहा जाता है।

 

 

अल्लाह और उसके पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) में विश्वास रखने वाले प्रत्येक सच्चे व्यक्ति को आंतरिक शांति की इस अवस्था को प्राप्त करने का लक्ष्य रखना चाहिए, क्योंकि इसी अवस्था में व्यक्ति अल्लाह के साथ आध्यात्मिक रूप से जुड़ सकता है। पृथ्वी पर जीवन कठिनाइयों और परेशानियों से भरा है, फिर भी, इस अराजकता के बीच, अल्लाह कुछ लोगों को सांसारिक विकर्षणों से अलग होने और वास्तव में उसके साथ जुड़ने की क्षमता प्रदान करता है। नमाज (प्रार्थना) और ज़िक्र (अल्लाह का ध्यान और स्मरण) के माध्यम से, एक व्यक्ति आध्यात्मिकता के उस स्तर पर पहुंच सकता है, जहां भले ही समस्याएं उन पर बरस रही हों, लेकिन वे परेशानियां महत्वहीन लगती हैं - जैसे पत्ते से पानी टपक रहा हो। वे गहन शांति का अनुभव करते हैं, अल्लाह के साथ संबंध में डूब जाते हैं, जिसकी अनुमति अल्लाह ने स्वयं दी है। बन्दे और उसके रचयिता के बीच एक सामंजस्य की भावना होती है [चाहे वह पुरुष आस्तिक हो या महिला आस्तिक], अल्लाह और उसके द्वारा बनाए गए के बीच एक गहरा तालमेल होता है। यह ख़ैरउद-दुनिया का वास्तविक अर्थ है, जहाँ अच्छाई केवल भौतिक नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक भी है।

 

जब किसी को अल्लाह से ऐसा दिव्य उपहार मिलता है, तो वह भीतर से अच्छा महसूस करता है। जीवन के संघर्षों के बावजूद - व्यक्तिगत, पारिवारिक, कार्य-संबंधी या अन्य - वे चुनौतियों का सामना करना आसान पाते हैं क्योंकि वे अपने सृष्टिकर्ता पर पूरा भरोसा करते हैं। वे यह भी जानते हैं कि यदि उनके सामने कोई कठिनाई आती है तो अल्लाह, जो उनसे प्रेम करता है, ने उन्हें उसका समाधान करने की क्षमता भी प्रदान की है। वे अल्लाह की एक महत्वपूर्ण आयत को याद करते हैं जो जीवन के प्रति उनका नजरिया बदल देती है:

 

 

 

“ला तुकल्लफु इल्ला नफ्सक”

तुम पर तुम्हारी क्षमता से अधिक बोझ नहीं डाला जाएगा। (अन-निसा, 4: 85)

 

यह आयत सबसे पहले अल्लाह के प्यारे पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर उतरी थी, लेकिन सच्चे विश्वासी इसे दिल से लेते हैं और इसे अपने ऊपर लागू करते हैं। उनका दृढ़ विश्वास है कि यदि अल्लाह ने अपने पैगम्बर से कोई वादा किया है, तो कुरान की शिक्षाएं उन पर भी लागू होती हैं तथा उन्हें सही मार्ग पर ले जाएंगी। ऐसा आस्तिक बिना किसी भय के आगे बढ़ता है, यह जानते हुए कि अल्लाह जो भी परीक्षाएँ उनके सामने रखता है, उसने उन्हें उनसे पार पाने की शक्ति पहले ही दे दी है। वे यह बात ध्यान में रखते हैं कि पृथ्वी पर जीवन अस्थायी है - यह ख़त्म हो जायेगा। यहां तक ​​कि उनका भौतिक शरीर भी, जो पृथ्वी से बना है, अंततः सड़ जाएगा और पुनः मिट्टी में मिल जाएगा।

 

 

कुरान में अल्लाह कहता है: “तुम्हें जो कुछ भी दिया गया है वह केवल इस सांसारिक जीवन में आनंद लेने और इसे सुंदर बनाने के लिए है। लेकिन जो कुछ अल्लाह के पास है वह कहीं बेहतर और सदाबहार है।” (अल-क़सस, 28: 61)

 

 

इस जीवन में हम जो कुछ प्राप्त करते हैं, वह हमारी भौतिक आवश्यकताओं – जैसे भोजन, पेय और हमारे परिवारों के लिए आश्रय – और हमारी आध्यात्मिक आवश्यकताओं दोनों को पूरा करता है। हमें याद रखना चाहिए कि हम सिर्फ भौतिक शरीर नहीं हैं; हम इन मिट्टी के शरीरों के भीतर रहने वाली आत्माएं हैं। अल्लाह ने हमें भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पहलुओं का अनुभव करने की क्षमता प्रदान की है। हालाँकि, जब हम अपनी सांसारिक इच्छाओं का पीछा करते हैं, तो हमें अल्लाह के साथ अपने संबंध को कभी नहीं भूलना चाहिए। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारा भौतिक शरीर केवल अस्थायी है, लेकिन हमारा सच्चा स्वरूप - हमारी चेतना, हमारी पहचान - उस अनन्त जीवन में एक और रूप ले लेगी जिसका वादा अल्लाह ने हमसे किया है, बशर्ते हम पृथ्वी पर अच्छाई स्थापित करें और केवल उसकी ही पूजा करें।

 

 

यहां, हमें अपने - मानव - और हमारे सृष्टिकर्ता के बीच के पवित्र बंधन के प्रति जागरूक होना चाहिए। यह बंधन हमारे जन्म से पहले ही बन गया था। जब अल्लाह ने अपने सार से आत्माओं को बनाया, तो उसने हमारी नियति भी निर्धारित कर दी - न केवल इस दुनिया के लिए बल्कि आध्यात्मिक दुनिया के लिए भी, जहाँ कोई थकान, डर, ऊब या कठिनाई नहीं है। हमें यह समझना चाहिए कि अल्लाह ने हमें जिस दुनिया का वादा किया है वह हमारी अपनी आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करती है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपनी आत्मा को कैसे शुद्ध रखते हैं, शायद उससे भी ज़्यादा शुद्ध जब अल्लाह ने हमें बनाया था। मैं आपको बता दूँ कि यह बिल्कुल संभव है! आत्मा और भौतिक शरीर दोनों से युक्त मनुष्य होने के नाते, यदि हम अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण रखें और सुनिश्चित करें कि हमारे कार्य अल्लाह को प्रसन्न करें, तो हम स्वयं को सच्ची शांति में पाएंगे। सबसे बड़ा खैर (अच्छा) जो हम कर सकते हैं वह है केवल उसकी पूजा करना और सद्भाव और शांति स्थापित करना - अपने भीतर, अपने घरों, अपने समुदायों, अपने राष्ट्रों और पूरे विश्व में। यही सच्चा ख़ैर है जिसकी अल्लाह हमसे धरती पर उम्मीद करता है। सलात (प्रार्थना), दुआ (प्रार्थना) और ज़िक्रउल्लाह (अल्लाह का स्मरण) के माध्यम से, हम अपने भीतर आध्यात्मिक क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं।

 

 

जब कोई आस्तिक प्रार्थना करता है, ध्यान करता है, और ईमानदारी से अल्लाह की तलाश करता है, तो वह उनकी आत्मा के भीतर आध्यात्मिक दुनिया का द्वार खोल देता है। उनके भौतिक शरीर की सीमाएँ हैं, लेकिन आत्मा की नहीं। एक ईमानदार आस्तिक - चाहे वह पैगम्बर हो या समर्पित अनुयायी - जो अपने निर्माता को जानने और अदृश्य (ग़ैब) को समझने की इच्छा रखता है, उसे पहले संघर्षों का सामना करना पड़ेगा। लेकिन समय के साथ, जैसे-जैसे अल्लाह के साथ उनका संबंध मजबूत होता जाएगा, उनकी दया उन पर प्रचुर मात्रा में बरसेगी। वे एक आंतरिक परिवर्तन से गुजरते हैं, जहां परीक्षण कोई मायने नहीं रखते, और अल्लाह पर उनका भरोसा इतना दृढ़ हो जाता है कि कठिनाइयां स्वयं ही हल हो जाती हैं। वे अपने ऊपर अल्लाह की दया को पहचानते हैं और उसका धन्यवाद करते हैं।

 

 

अल्लाह से जुड़ने के लिए एक सच्चे आस्तिक में जो सबसे महत्वपूर्ण गुण होना चाहिए, वह है कृतज्ञता (gratitude)। जो सेवक अल्लाह का आभारी (grateful) है, उसने आध्यात्मिक ( spiritually) रूप से पहले ही बहुत प्रगति कर ली है। कृतज्ञता सबसे बड़ी ख़ैर में से एक है जो एक आस्तिक खुद को दे सकता है - अल्लाह के प्रति सच्चा आभारी होना।

 

 

कुरान में अल्लाह कहता है: "जो लोग इस जीवन के पुरस्कार चाहते हैं, हम उन्हें वह देते हैं जो वे चाहते हैं। जो लोग अगले जीवन के पुरस्कार चाहते हैं, हम उन्हें वह भी देते हैं। और हम उन लोगों को पुरस्कृत करते हैं जो कृतज्ञता दिखाते हैं।" (अली-इमरान, 3: 146)

 

 

अल्लाह यह भी कहता है: “अगर तुम कृतज्ञता दिखाते हो और ईमान रखते हो तो अल्लाह तुम्हें सज़ा क्यों देगा? अल्लाह तुम्हारी कृतज्ञता की कद्र करता है और सब कुछ जानता है।” (अन-निसा, 4: 148)

 

 

स्पष्टतः, अल्लाह की दृष्टि में कृतज्ञता का बहुत महत्व है। याद रखो कि अल्लाह किसी को भी दुनिया की किसी भी भलाई से वंचित नहीं करता। लेकिन वह अपने सच्चे सेवकों को सलाह देता है कि वे अस्थायी सुखों से अंधे न हों, बल्कि आने वाले अनन्त जीवन में जो उसने उनके लिए बचाया है, उसकी खोज करें। जब ईमानवाले सच्चे दिल से दुआ करते हैं और अल्लाह से सांसारिक ज़रूरतों और आध्यात्मिक आशीर्वाद दोनों के लिए दुआ मांगते हैं, तो वह उनकी दुआएँ सुनता है और उन्हें पूरा करता है। अल्लाह उनसे प्यार करता है जो ये दुआ करते हैं:

 

 

रब्बाना अतिना फिद-दुनिया हसनतन व फिल-आख़िरती हसनतन व किना 'अधाबन-नार।

हमारे रब! हमें दुनिया और आख़िरत की भलाई अता फरमा और हमें जहन्नम की सज़ा से बचा। (अल-बक़रा, 2: 202)

 

 

यह दुआ बहुत गहरी है और यह दर्शाती है कि एक सच्चा आस्तिक अल्लाह से क्या माँगता है। यह एक सच्ची विनती व्यक्त करती है:

 

“हे अल्लाह, तूने मुझे बनाया है और मुझे इस अस्थायी शरीर में रखा है, जिसे तूने धरती से बनाया है। तूने यह भी कहा है कि एक दिन यह शरीर सड़ जाएगा और मिट्टी में मिल जाएगा, और मैं तुम्हारे पास लौट आऊंगा। इसलिए, मेरे प्रभु, मेरे निर्माता, वह जो मेरे भाग्य को अपने हाथों में रखता है, वह जो मेरे बारे में सब कुछ जानता है - मुझे हर वह अच्छी चीज़ प्रदान करें जो तूने मेरे लिए चुनी है, जिसे तूने मेरे लिए सबसे अच्छा चुना है और जिसमें से तूने सभी नुकसानों को दूर कर दिया है, इसलिए - मुझे केवल वही दे जो तू इस दुनिया में मेरे लिए अच्छा देखता है। न केवल मेरे मिट्टी से बने भौतिक शरीर के लिए, बल्कि मेरी आत्मा के लिए भी। मुझे आशीर्वाद प्राप्त करने की अनुमति दे जो मेरे सांसारिक शरीर और मेरी आत्मा दोनों को लाभ पहुंचाए। और जब यह शरीर सड़ जाएगा और मेरा असली स्वरूप - मेरी आत्मा - तुम्हारे पास लौट आएगी, तो मुझे मत भूलना।

 

 

मुझे इस दुनिया की भलाई (ख़ैरुद-दुनिया) और आख़िरत की भलाई (ख़ैरुल-आख़िरा) प्रदान करे, मुझे अपनी दया में पूर्ण करे। हे प्रभु, तू ही मेरा रक्षक है, तू ही मुझे हर प्रकार की विपत्ति से बचा ले। हे अल्लाह, इस दुनिया की आग या आख़िरत की आग मुझे छूने न दे। मुझे तुम्हारे सभी संदेशवाहकों और रहस्योद्घाटनों को पहचानने में सहायता करे जो इस यात्रा में मेरा मार्गदर्शन करेंगे जिसकी योजना तूने मेरे लिए बनाई है। मुझे अपनी दया में स्वीकार कर ले, क्योंकि मैं कमज़ोर हूँ, लेकिन तुम सर्वशक्तिमान हो जो मुझे ऐसी गलतियाँ करने से बचा सकते हो जिनसे तुम क्रोधित हो सकते हो। हे अल्लाह, मुझे नरक में न झोंक दे, बल्कि मुझे एक रास्ता दे - इस दुनिया में भी और परलोक में भी - जिसके माध्यम से मैं तुझ तक पहुँच सकूँ। मुझे केवल वही दे जो तू जानता है कि मेरे लिए अच्छा है, जो कुछ भी बुरा है उसे दूर रख, और मुझे एक कृतघ्न के बजाय एक आभारी सेवक बना। ” [आमीन]

 

 

जब कोई आस्तिक अल्लाह के प्रति सच्ची पवित्रता की स्थिति तक पहुँच जाता है, तो उसका जीवन बदलना शुरू हो जाता है। कुछ मामलों में, उनका संघर्ष तुरंत समाप्त नहीं होता - यह एक लंबी यात्रा हो सकती है। लेकिन अन्य मामलों में, अल्लाह उनकी कठिनाइयों को दूर करता है और उन्हें अपने पास पहुंचने का एक आसान रास्ता प्रदान करता है। ये आध्यात्मिकता के विभिन्न स्तर हैं जिन्हें व्यक्ति प्राप्त कर सकता है। सबसे उच्चतम स्तर पैगम्बर (मनुष्य) का है, जिसे अल्लाह आधिकारिक तौर पर पृथ्वी पर भेजता है। उसका आध्यात्मिक संबंध इतना मजबूत है कि वह शिक्षक बनने के योग्य हो जाता है, तथा अल्लाह द्वारा दिए गए ज्ञान से अपने लोगों - या यहां तक ​​कि पूरे विश्व - का मार्गदर्शन कर सकता है।

 

सबसे महान पैगम्बर जिन्हें अल्लाह ने आध्यात्मिक पूर्णता की सर्वोच्च अवस्था प्रदान की, वे हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) थे। और अल्लाह ने हमें, अपने अनुयायियों को, एक विशेष वरदान दिया है: यदि हम उसका अनुसरण करें, तो हम भी अपने सृष्टिकर्ता के साथ यह विशेष संबंध विकसित कर सकते हैं।

 

 

याद रखें, अल्लाह अपने किसी भी सच्चे बन्दे को पैगम्बर का दर्जा दे सकता है, भले ही वह आधिकारिक तौर पर दूसरों का मार्गदर्शन करने के लिए नियुक्त न किया गया हो। यद्यपि किसी पैगम्बर को दी गई आध्यात्मिकता का स्तर अद्वितीय है, तथापि अल्लाह किसी भी व्यक्ति को जिसे वह चुने, असाधारण आध्यात्मिक आशीर्वाद या अनुग्रह से नवाज सकता है। कुरान में, सूरह अन-निसा (4: 70) में, अल्लाह कहता है: "जो लोग अल्लाह और रसूल की आज्ञा का पालन करते हैं, वे उन लोगों में से होंगे जिन्हें अल्लाह ने आशीर्वाद दिया है - नबियों ..."

 

 

हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्माह (समुदाय) को एक विशेष उपहार मिला है: उनकी नबूवत उन पर, हम पर चमकती रहती है। अल्लाह अपने अनुयायियों में से कुछ लोगों को उम्माह (समुदाय) का मार्गदर्शक बनने की अनुमति देता है, जो उन्हें सही मार्ग और विजय की ओर ले जाता है। कुछ भविष्यवक्ताओं को आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त है, जबकि अन्य व्यापक रूप से ज्ञात नहीं हैं। केवल अल्लाह ही जानता है कि आध्यात्मिक रूप से कौन उस स्तर तक पहुंच गया है, भले ही दुनिया उन्हें पैगम्बर के रूप में मान्यता न दे।

 

यह सर्वोच्च सम्मान है जो अल्लाह किसी इंसान को दे सकता है - सबसे बड़ा खैर (अच्छा) - अंतिम पुरस्कार के रूप में स्वयं अल्लाह का उपहार। जब कोई व्यक्ति अल्लाह के पास पहुंचता है तो वह उसके लिए अनंत आशीर्वाद के द्वार खोल देता है। लेकिन जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, सब कुछ तब शुरू होता है जब आत्मा मुत्मैना - आंतरिक शांति की स्थिति तक पहुंचती है। यह बहुत महत्वपूर्ण है। इस गहरी आंतरिक शांति के बिना, जो आत्मा को पोषण देती है, कोई व्यक्ति उस आध्यात्मिक दुनिया तक नहीं पहुँच सकता जिसे अल्लाह ने उसके भीतर रखा है।

 

 

 

और इसकी कुंजी अल्लाह स्वयं है। उसे पाने के लिए हमें उसकी मदद लेनी होगी। कैसे? प्रार्थना (सलाह), दुआ (दुआ), अल्लाह को याद करना (ज़िक्रुल्लाह), कुरान पढ़ना (तिलावत-ए-कुरान), दान देना (सदक़ा), और अच्छाई फैलाना। अल्लाह तक पहुँचने के लिए अल्लाह से मदद माँगें, क्योंकि यदि आप जानते - तो सारी सृष्टि में केवल अल्लाह ही आपके लिए पर्याप्त है।

 

अल्लाह हम में से प्रत्येक को समर्पण और शांति के साथ अपने पास आने का रास्ता खोजने की अनुमति दे। सच्चा आस्तिक - सच्चा मुसलमान - वह व्यक्ति है जो शांति में रहता है। वे अपने व्यक्तिगत संघर्षों को भी इस्लाम की ओर आमंत्रण में बदल देते हैं, और दूसरों को (मानव और जिन्न दोनों को) अल्लाह की ओर बुलाते हैं। वे बाधाओं को अपने मार्ग में बाधा नहीं बनने देते, बल्कि वे हर चुनौती को अल्लाह तक ले जाने वाले पुल में बदल देते हैं।

 

यह एक आस्तिक का वास्तविक वर्णन है, जो कुरान में स्पष्ट रूप से बताया गया है, और यह हम में से हर एक के लिए अल्लाह का निमंत्रण है। इंशाअल्लाह।

 

अल्लाह आपकी यात्रा में आपकी मदद करे। वह आपको हर कठिनाई को ऐसी चीज़ में बदलने की अनुमति दे जो उसके साथ आपके बंधन को मज़बूत करे। इंशाअल्लाह, आमीन।

 

अनुवादक : फातिमा जैस्मिन सलीम

जमात उल सहिह अल इस्लाम - तमिलनाडु